巻二十

随机推荐

• ●卷一·陈衍

  一、自王阮亭《论诗绝句》表章锺记室宗旨，有“五字清晨登陇首，羌无故实使人思”云云，不学无识者，遂奉《诗品》如金科玉律。岂知阮亭己作，专以用鲜新故实见长。（相传阮亭有一诗室，翻书得鲜新典故，用纸片细书黏壁，作诗

• 卷29　·佚名

  陈宓　人日寿外姑方氏 九帙华龄开第一，画堂瑞气蔼葱葱。 彩花宝胜年年好，绿鬓朱颜岁岁同。 五福谁人如寿考，四时何日不春风。 门阑应笑龙钟壻，作吏风尘□两翁。 陈宓　入暮 溪光延夕暝，山色接天青

• 卷一百二十二·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百二十二花果芙蓉赋　　　　　　　　　　【汉】闵　鸿乃有芙蓉灵草载育中川竦修榦以陵波建緑叶之规圆灼若夜光之在?岫赤若太阳之映朝云乃有阳文修嫮倾城之色扬桂枻而来逰玩英华乎水侧纳

• 列传第二十二 张融周颙·萧子显

  张融，字思光，吴郡吴人也。祖祎，晋琅邪王国郎中令。父畅，宋会稽太守。融年弱冠，道士同郡陆脩静以白鹭羽麈尾扇遣融，曰：“此既异物，以奉异人。”宋孝武闻融有早誉，解褐为新安王北中郎参军。孝武起新安寺，傣佐多儭钱帛，融独儭百钱。

• 第九十七回　逞辣手擅毙陆建章　颁电文隐斥段祺瑞·蔡东藩

  　　却说广东军政府已经组成，即借广东城外的士敏土厂，作为暂住机关，当由政务总裁唐继尧、伍廷芳、林葆怿、陆荣廷、岑春煊联名，发出通电云：　　查本军政府组织大纲，以由国会非常会议选出之政务总裁七人，组织政务会议，行使其

• 明神宗显皇帝实录卷之六十七·佚名

  万历五年九月甲寅朔蠲免松江镇江两府万历元年二年未完米折草折盐钞银一万七千三百余两从应天巡抚胡执礼请也○升南京都察院右都御史吴百朋为刑部尚书○总督宣大山西兵部尚书方逢时上＜婠勶-釒＞备陈虏款之坚贡市之利议者

• 第一二二票光绪九年七月一一三一一－六·佚名

  新竹知县周，就小夫店交付别人代管事，改差、催传（因无呈催而注销）钦加五品衔、代理新竹县正堂周为改催讯究事。案据本城总夫首陈顶禀称：「以北门外泉兴号小夫店杨九，不自经理，交付郑春风代管，有误差事，禀请

• 第三十一册　天命六年十二月·佚名

  第三十一册　天命六年十二月十八日，汗降书谕爱塔副将曰：“尔之奏书皆览之。汗沿旧制明徵各项官赋，勿增勿减之照旧徵收。辽东周围与诸申人杂居地方之人等草已用尽，粮不及时。倘不取诸申人未到地方之粮草添补之，以何喂

• 张孟兼传·张廷玉

  张孟兼，名丁，字孟兼，浦江人。参加修纂《元史》。史成，授国子监学录。历任礼部主事、太常司丞。刘基曾对太祖说“：当今天下文章，宋濂第一，其次是臣刘基，再次是孟兼。”太祖点头称是。孟兼性情傲慢，曾被罚服劳役。其后复官。太祖

• 费兴仁夫人·周诒春

  费兴仁夫人　名采蓉。年二十六岁。生于上海。子一女一。初学于上海伊利萨学校。光緖三十三年。自费游美。入芝加哥浸会学校。习神学。宣统元年。入鄂必林学校。习教育。民国二年。入芝加哥幼稚园学校。习幼稚园专科。

• 卷五十七 孟子七·黎靖德

  　　◎离娄下 　　△舜生於诸冯章 　　"若合符节。""以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半。有故，则左右相合以为信。"先生曰："古人符节，多以玉为之，如'牙璋以起军旅'。周礼中有以玉为竹节。又有竹符，又有英荡符。荡，小节

• 原序·方苞

  周官集注原序朱子既称周官徧布周密乃周公运用天理熟烂之书又谓颇有不见其端绪者学者疑焉是殆非一时之言也盖公之兼三王以施四事者具在是书其于人事之始终百物之聚散思之至精而不疑于所行然后以礼乐兵刑食货之政散布六

• 第一讲 道理·钱穆

  一今先讲第一论题，即“道理”两字。道理两字，在中国社会，己变成一句最普通的话。我们可以说，中国思想之主要论题，即在探讨道理。我们也可说，中国文化，乃是一个特别尊重道理的文化。中国历史，乃是一部向往于道理而前

• 定公·定公十二年·左丘明

  【经】十有二年春，薛伯定卒。夏，葬薛襄公。叔孙州仇帅师堕郈。卫公孟彄帅师伐曹。季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。秋，大雩。冬十月癸亥，公会齐侯盟于黄。十有一月丙寅朔，日有食之。公至自黄。十有二月，公围成。公至自侯成。【传

• 成公·成公四年·左丘明

  【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。杞伯来朝，归叔姬故也。夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季

• 由青年路向问到佛教革兴·太虚

  ──二十九年五月在云南昆明佛教会──在一个空气静肃的暮色里，我们四人踏进一间简洁的客室；一种伟大人格的感化力，令我们从心坎中发出敬佩，不期然的来个五体投地──顶礼大师！‘坐坐！请坐！你们有什么话要讲呢’？大师慈和的笑

• ［第一品］根双论·佚名

  总说分一若善法者此悉是善根耶？或又若善根者此悉是善法耶？若善法者此悉是善根之同根耶？或又若善根之同根者此悉是善法耶？若善根同根之法者此悉是善根之互根耶？或又若善根之互根者此悉是善法耶？若善法者此悉是善根根耶？或又若

• 钦定滁阳王庙碑岁祀册·佚名

  钦定滁阳王庙碑岁祀册，一卷，不着辑者名氏。明初，追封郭子兴为滁阳王，建庙滁洲，命有司岁时奉祀。本卷前列洪武十五年敕谕一通，其载祀典规条及寺庙人户。后为太常寺丞张羽所撰滁阳王庙碑文。张羽，字来仪，后以字行。洪武中曾任太