- 钦定四库全书御制诗三集卷四十六古今体一百一十四首【乙酉四】阅河四依皇祖诗韵阅河历历仰尧营挈要云由地里行稍事调停在清口下河连岁幸收成【河臣向皆靳拆清口平时节宣未畅下游易遭漫溢壬午春廵定制以高堰五坝水志高 
- <集部,别集类,清代,御制诗集  钦定四库全书御制诗二集卷三十三古今体九十五首【壬申三】四帝诗【有序】创业守成之难易予论之已详古所称守成令辟若夏后氏啓殷太甲三宗越有周成康尚矣汉唐而下得四帝焉曰汉文帝曰唐太 
- 余绾墨绶而莅江山盖尝俯察民俗以需渐摩闻有长台里者共城侯裔居之是为柴氏著名也非着封也代有贤隽奕叶相辉映为江之望族时于公暇披邑乘稽之以论其世道学则国史禹声与兄禹功待制中行节义则铨部天锡水部德载政事则殿中侍 
- <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷二十四内阁中书舍人吴之振编广陵诗钞王令字逢原广陵人也年十数岁与里人满执中为友伟节高行特立于时王安石赴召道由淮南令赋南山之田诗往见之安石大喜期其材可与共功业于天下 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷三百二十二权德舆伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之受氏自有殷树功缅前秦圭田接土宇侯籍相纷纶【十二代祖秦仆射安丘敬公事具十六国春秋及晋书八代祖周宜昌公七代祖隋鄜城公六代祖皇朝封平 
- 沈君理,字仲伦,吴兴人也。祖僧畟,梁左民尚书。父巡,素与高祖相善,梁太清中为东阳太守。侯景平后,元帝征为少府卿。荆州陷,萧詧署金紫光禄大夫。君理美风仪,博涉经史,有识鉴。起家湘东王法曹参军。高祖镇南徐州,巡遣君理自东阳谒 
- 〖仁宗朝 洪熙〗仁宗皇后张氏,河南永城张麒女也。麒由兵马指挥使封彭城伯,生二子,一女,即后也。后以洪武二十六年,册燕世子妃。永乐二年四月,改册为皇太子妃。时仁宗体肥,腰腹经数围而累赘。上命与诸王驰马,仁宗辞不能。上大 
- 后妃传唐 【三】○唐三宣宗元昭鼌皇后懿宗惠安王皇后恭宪王皇后郭淑妃昭宗何皇后△宣宗元昭鼌皇后宣宗元昭鼌皇后不详其世少入邸最见宠答及即位以为美人大中中薨赠昭容诏翰林学士萧寘铭其窆具载生郓王万寿公主后夔 昭 
- 唐宋以来,设馆官修诸史,具如上章所述,而私家所修诸史,亦宜以次述之。然往代官修、私修之史,非有犁然可分之界限,例如沈约《宋书》、姚思廉《梁》、《陈》二书、李百药《北齐书》,虽奉时君之命,名为官修,实为自创义例,成于一手,无 
- 兵律之一宫卫太庙门擅入宫殿门擅入宿卫守卫人私自代替从驾稽违直行御道内府工作人匠替役宫殿造作罢不出辄出人宫殿门关防内使出入向宫殿射箭宿卫人兵仗禁经断人充宿卫冲突仪仗行宫营门越城门禁锁钥太庙门擅入:巻首凡(无 
- 赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂春秋世谱,以女娲为伏羲妹。又卢同因干凿度兄妹为夫妇之说,以女娲为伏羲妇。盖■言也。而陵殿旧时率壕女像,村妇祈嗣,香火极盛,庙祝因以为利。乾隆间,侍郎金公德瑛奉使往祭,奏请更正,得 
-   六合是我底六合,那个是人?我是六合底我,那个是我?  世上没个分外好底,便到天地位,万物育底功用,也是性分中应尽底事业。今人才有一善,便向人有矜色,便见得世上人都有不是,余甚耻之。若说分外好,这又是贤智之过,便不是好。  
- 19·1子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”译文子张说:“士在国家遇到危难时献出生命,遇到利益时首先想到义,祭祀时想的是如何恭敬,居丧时想到如何致哀,这就可以了吧!”名家注解朱熹注:“致命,谓委致其命,犹言 
- 【原文】孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中。 其位东方,其日甲乙,盛德在木,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭羶。其祀户。祭先脾。东风解冻,蛰虫始振苏,鱼上负冰,獭祭鱼,候雁北。天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旗,食麦与羊,服八 
- 善业白佛言:极大究竟明度无极。无量无与等者,佛言:然如来无师一切智。是故明度不可称量。安隐究竟无与等者,善业白佛言:云何天中天。如来无师一切知无量无边。佛言:五阴不可计量诸法亦尔。五阴无边诸法边幅无获其际者,用何等 
- 隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治(天台山修禅寺顗禅师。于都讲说禅法。大庄严寺沙门法慎记。预听学辄依说采记。法门深广难可委悉。若取具足。有三十卷。今略出前卷要用。流通此本。于天台更得治改前诸同学所 
- 三卷,明高攀龙著。自序以为,其知易知,其能简能, 易简则天下之理得。故诠释《易》义,每条不过数言。主旨以天下有非易之心,而无非心之易,故贵于学。学之所在知非易则非心,非心则非易,易则吉,非易则凶,可见其书大旨。《 
- 佛教忏仪书。宋遵式撰。一卷。是对智顗的《金光明忏法》的补充和注释。据书首“缘起”称,《金光明忏法》的内容已载《国清百录》,但内容不全,故遵式作此“补助”。全书分六部分:(1)缘起;(2)按文开章以定铨次;(3)别明