洗衣歌

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• 王寀·唐圭璋

  　　寀字辅道，一字道辅，江州（今九江）人。韶子。熙宁元年（1068）生。登第，官校书郎、翰林学士、兵部侍郎。宣和元年（1119），以左道为林灵素所陷，弃市。 　　浣溪沙 　　雪里东风未过江。陇头先折一枝芳。如今疏影照溪塘。 　　北客

• 第二十六出 起炉·李渔

  （末、副净扮二水卒上）莫做夜叉头，堂牌再不勾。终朝忙到夜，快活羡泥鳅。——自家非别，东海龙王手下巡海的夜叉便是。我们当了这个差使，一刻也不得清闲，终日在海边巡逻，有事就要去报。如今是隆冬天气，海上的风色比别处

• 第二十七出 谋杀（双调尤侯韵）·丁耀亢

  【梅花引】（大净行衣上）伤心满眼尽为雠，笑朝野乱啾啾。唯有那人恨深难宥，几次乘危偏有救。看眉峰双蹙，一旦命休。不如意事常八九，可与人言无二三。当时莫道擒虎易。今日方知放虎难。俺严介溪为何道此两句？只因

• 卷393　·佚名

  王禹偁　寄献翰林宋舍人 金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。 宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。 留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。 孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。 王禹偁　寄献仆射相公 三朝文

• 卷八百六十三·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百六十三张云容张云容杨贵妃侍儿也申天师与绦雪丹服之教其死後为大棺通穴百年後遇生人交精气再生可为地仙後死如法葬兰昌宫至元和末有平陆尉金陵薛昭以义气逸县因

• 纳谏第五·吴兢

  贞观初，太宗与黄门侍郎王硅宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示硅曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”硅避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕

• 附錄：·汪楫

  　　中山沿革志二巻（安徽廵撫採進本）　　國朝汪楫撰楫字舟次休寧人康熙巳未召試博學宏詞授檢討是編乃其冊封琉球國王時作按楫别有使琉球錄備載冊封典禮及山川景物此則專紀中山世系附以考據前有自序稱諭祭故王入其祖廟因

• ●卷二十四·徐梦莘

  　　政宣上帙二十四。 　　起宣和七年十二月十日丁未，尽十五日壬子。 　　十日丁未斡离不（改作斡里雅布）陷燕山府。 　　陷燕纪曰：十日金人立旗帜城上十二日斡离不（改作斡里雅布）邀蔡公已下当日於球场相见令东向拜传言曰：大

• ●卷二十五·邵博

  　　○天王院花园子洛中花甚多种，而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹，而独名此曰花园子，盖无他亭，独有牡丹数十万本。凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时张幄幕，列市肆，管弦其中，城中士女，绝烟火游之。过花时则复为丘墟，破垣遗灶相

• 卷之三十二·佚名

  宣统二年。庚戌。二月。庚寅。直隶总督陈夔龙奏、筹办要政。如慎交涉广教育。整军备。兴实业。以及禁烟防河诸大端。详慎图维。现已渐得端绪。得旨、遵朕前次批谕一切要政。尽心筹办。甚好甚是。嗣后尤当勉力图维。

• 一○五　浙江巡抚三宝奏派员解送在局书籍并呈续获遗书清单折·佚名

  一○五　浙江巡抚三宝奏派员解送在局书籍并呈续获遗书清单折乾隆三十八年九月初六日浙江巡抚臣三宝谨奏，为解送在局书籍，并续获遗书，开单恭奏事。窃照浙省奉购遗书，自去冬以来，先经前抚臣熊学鹏、护抚臣王亶望二次共奏获各

• 读例存疑卷三十四·薛允升

  刑律之十人命之三戏杀误杀过失杀伤人夫殴死有罪妻妾杀子孙及奴婢图頼人弓箭伤人车马杀伤人庸医杀伤人窝弓杀伤人威逼人致死尊长为人杀私和同行知有谋害戏杀误杀过失杀伤人：凡因戏（以堪杀人之事为戏。如比较拳、棒之类。

• 卷三上 公孙丑章句上（凡九章）·孙奭

  （公孙丑者，公孙，姓；丑，名。孟子弟子也。丑有政事之才，问管晏之功，犹《论语》子路问政，故以题篇。）[疏]正义曰：前篇章首论梁惠王问以利国，孟子答以仁义之事，故目梁惠王为篇题，盖谓君国当以仁义为首也。既以仁义为首，然后其政可得行之

• 卷五·真德秀

  <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书西山读书记卷五宋　真德秀　撰元亨利贞易乾元亨利贞朱子曰六画者伏羲所画之卦也一者奇也阳之数也干者健也阳之性也本注干字三画卦之名也下者内卦也上者外卦也经文干字六画卦之

• 三十六　　公孟·墨子

  公孟子谓子墨子曰：“君子共己以待（2），问焉则言，不问焉则止。譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。”子墨子曰：“是言有三物焉，子乃今知其一身也（3），又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家，进而谏，则谓之不逊；因左右而献谏，则谓

• 卷八·季本

  钦定四库全书诗说解頥正释卷八　　　　明　季本　撰齐齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地在禹贡为青州之域周武王以封太公望东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓名尚本四岳之裔四岳封于吕故尚称吕尚佐武王号师尚

• 佛说立世阿毗昙论 第四卷·佚名

  佛说立世阿毗昙论 第四卷陈西印度三藏真谛译提头赖吒城品第十四须弥山王。凡有四顶。东西南北。其东顶者。真金所成。其西顶者。白银所成。其北顶者。琉璃所成。其南顶者。颇梨所成。复有一切众宝所成。复多七

• 辩正论卷第六·法琳

  佛道先后篇第三儒生久之。更为议曰。寻佛教东夏未六百年。晋宋已来其风始盛。犹谓功无与等。世不能名。况老教中华年代绵远。经史具载略可而闻。案道经元皇历云。吾以清浊元年正月甲子。下师伏羲。治国太平白日升天。