玉澜集补钞

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• 卷七十九·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷七十九内阁中书舍人吴之振编杨万里退休集钞三三径东园新开九径江梅海棠桃李橘杏红梅碧桃芙蓉九种花木各植一径命曰三三径云三径初开自蒋卿再开三径是渊明诚斋奄有三三径一径

• 御选明诗卷二十九·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷二十九五言古诗十四宗臣秋夜省直驱车即高扃秉烛照清池冉冉见芙蓉白露被华滋仰见明月光三星灿以垂蟋蟀鸣重阶繁声一何悲感之长叹息嗟此隂阳移鹿鸣思野草宿鸟怀故枝人生贵适志羁栖亦何爲行行返旧

• ●卷三·李纲

  一日，同执政奏事内殿，余留身，进呈三札子：一日募兵，二日买马，三曰募民出财，以助兵费。余奏上曰：&ldquo;国家以兵为重，方熙、丰盛时，内外禁旅合九十五万人。至崇、观间，而阙额不补者几半，西讨夏人，南平方寇，北事幽燕，所折阅者又三

• 第六十回　因祸为福仲卿得官　寓正于谐东方善辩·蔡东藩

  　　却说卫子夫怀妊在身，被陈皇后察觉，恚恨异常，立即往见武帝，与他争论。武帝却不肯再让，反责陈后无子，不能不另幸卫氏，求育麟儿。陈皇后无词可驳，愤愤退去。一面出金求医，屡服宜男的药品，一面多方设计，欲害新进的歌姬。老天不

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之五十九·佚名

  弘治五年正月壬申朔正旦节遣驸马都尉杨伟齐世美分祭长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝○ 上诣 奉先殿 奉慈殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 太皇太后 皇太后 皇后

• 二百八十五 赐曹颀等「福」字登记档·佚名

  雍正五年十二月二十八日 赐公玉一寿（中略）茶房章京马哈达、曹颀（略）以上一百人，每人御笔纸「福」字一张。高斌 [宫中．赏用纸簿]

• 卷一百六·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷一百六 唐　张守节　撰 吴王濞列传第四十六　　　史记一百六 吴王濞者高帝兄刘仲之子也高帝已定天下七年立刘仲为代王而匈奴攻代刘仲不能坚守弃国亡间行走雒阳自归天子天子为骨肉故不忍致法

• 尔朱世隆传·魏收

  尔朱仲远弟弟尔朱世隆，字荣宗。肃宗末年，任直斋。转任直寝，后来兼任直尔，加授前将军。尔朱荣上表请求入朝，灵太后很厌恶，命令尔朱世隆到晋陽慰喻尔朱荣，尔朱荣因此想留住他。世隆说：“朝廷怀疑兄，所以让世隆来，现在如果停住不走

• 苏琼传·李百药

  苏琼，字珍之，武强人氏。父备，仕魏官至卫尉少卿。琼幼年时随父在边地，曾拜访过东荆州刺史曹芝。芝开玩笑地问他：“你想当官不？”答：“设官求人，不是人去求官。”芝惊叹他的回答，署为本府长流参军。文襄因仪同开府，引征为刑狱参军

• ●天台治略卷之六·戴兆佳

  告示三 ◆告示三 一件严禁卖休买休以申　功令以正风化事 一件场期伊迩特行晓谕停催举子名下钱粮以襄盛典以宏作养事 一件晓谕完粮花户分别多寡倾销便民输纳事 一件晓谕禁革户首事 一件苦口劝谕及早完粮以济急饷以免追

• 大明太祖高皇帝实录卷三·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之三 乙未夏四月丁巳朔。 丁丑，常遇春来归。遇春，怀远人，性刚毅，有勇力。年二十三，为群盗刘聚所得，爱其骁勇，拔居左右。遇春见聚日事剽掠，无远图，察其必败。闻上居和阳，恩威日著，兵行有律，独率十余人来归。未

• 论语集解义疏卷六·皇侃

  魏　何晏　集解梁　皇侃　义疏论语先进第十一疏【先进者此篇明弟子进受业者先后也所以次前者既还敎乡党则进受业者宜有先后故先进次乡党也】子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也注先进后进谓士先后辈也礼乐因世损益

• 卷一百十四·秦蕙田

  钦定四库全书五礼通考卷一百十四刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百十四大夫士庙祭战国防冯暖诫孟尝君曰愿请先王之祭器立宗庙于薛庙成还报孟尝君隋书礼仪志后齐王及五等开国执事官散官从二品已上皆祀五世五等散品及执事官散官

• 虞书·舜典·佚名

  虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：「格！汝舜。询事考言，乃

• 涅槃无名论第四·僧肇

  　　表上秦主姚兴。　　僧肇言。肇闻天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。伏惟陛下。睿哲钦明。道与神会。妙契环中。理无不统。游刃万机。弘道终日。威被苍生。垂文作则。所以域中有四大。而王居一焉。涅槃之

• 观弥勒上生经讲要序·太虚

  弥勒在释迦教系中，为发起妙有之上首，与文殊遥相应答。最奇者，以菩萨而现比丘相，为释迦弟子，此则以在此界补处当来，故不同于他方之化现菩萨也。其所宣说之唯识法相教义，在李唐曾盛宏一时。有宋以降，禅、净大兴，佛徒几不知有弥勒

• 致汉藏教理院第一届毕业生函·太虚

  本院承刘主席及诸院董之提倡维护，诸教职员之毅力热诚，诸同学之继续精勤，以有今日之毕业；望尔等深造研究，或宏法为众，不忘沟通汉藏宗旨，以酬檀护师长之厚望。特托法舫法师代为致词，幸皆存察！太虚。（见海刊十八卷三期）

• 坚固女经·佚名

  全一卷。又称牢固女经。隋代那连提耶舍（517～589）译于开皇二年（582）。收于大正藏第十四册。内容引述坚固女优婆夷为不断绝佛种与一切智种，并为利益一切众生，乃发无上菩提心愿，而非为无始无际流转生死之恐怖；故经中基于大乘之立