骑省集补钞

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• 第四十三回 犬吠花村提心胆 凤随萧史夜去来·萧晶玉

  且说毛氏如花勾引狂生伏准，后楼私会，掩门就寝。这正是狂生荡女行苟且，信口胡言欺上天。只顾此时情似火，海誓山盟任意谈。那知日后循环到，如影随形箭一般。风流孽海无边岸，一入其中退步难。花刀柳剑能追命，纵死黄

• 第四折·尚仲贤

  (汉王引张良、曹参、周勃、樊哙、随何、二旦执符节上，诗云)霸王当日渡江来，一骑乌骓百骑开。欲知沛上真龙起，试看军前大会垓。孤家用军师之计，着英布往救彭越，共击项王去了。好几日还不见捷音到来，使我好生悬望。(张良云)贫

• 卷三·钱子正

  钦定四库全书三华集卷三明　钱子正　撰緑苔轩集三七言絶句题鹰兔图天外苍鹰双眼疾草间狡一心忙平生却笑营三窟临事孤身不解藏杨柳杨柳条长翠缕悬东风吹拂欲生烟清明切莫家家折留取飞花送客船汉丁公两贤当日不回戈隆

• 第三十九出 渡过溪洲·佚名

  【金钱花】（净丑扮舡）新做渡船（舡）走如风＜蜂＞，纸船（舡）须用铁艄公（铁稍工），纸船（舡）须用铁艄公（铁稍工）。兄弟过船（舡）不放空，莫说我，只船（舡）是浪荡，一日有千万人。（生旦贴上）三人走到赤水溪边，三人走到赤水溪边，未知过溪着若钱？未

• 卷七十七·谷应泰

  　　○张献忠之乱崇祯元年，延安饥，谷府民王嘉胤运作乱，延安人张献忠从之。献忠阴谋多智，贼中号八大王。其部最强，旁掠延安诸郡邑。四年，张献忠率众二千人，就抚于三边总督洪承畴。 　　五年，献忠复叛，随贼首高迎祥、紫金梁等转

• 卷之四百四十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之七十一·佚名

  光绪四年。戊寅。夏四月庚辰朔。享太庙。遣豫亲王本格恭代行礼。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至己酉皆如之。　　○谕内阁。前因京师连次得有甘霖。而山

• 第二十一章　古代的开化·吕思勉

  中国俗说，最早的帝王是盘古氏。古书有的说他和天地开辟并生，有的说他死后身体变化而成日月、山河、草木等，徐整《三五历记》说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。…

• 第六章 革命独立之大义·邹容

  与贵族重大之权利，害人民营业之生活，擅加租赋，胁征公债，重抽航税，此英国议院所以不服查理王而倡革命之原因也。滥用名器，致贵贱贫富之格。大相悬殊，既失保民之道，而又赋敛无度，此法国志士仁人所以不辞暴举逆乱之名，而出于革命之

• 卷十五·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷十五礼三释褐顺治二年定毎科新进士胪唱后择吉日状元率诸进士诣庙释褐先行释菜礼先师孔子及四配以一甲第一名主献东西哲位以一甲第二名第三名分献东西庑以二甲第一名三甲第一名各分献诸进士

• ●草木子卷之四上·叶子奇

  　　談藪篇　　○談藪篇　　十室之邑。必有數家居貨財。而無數人能文學。何天工輕彼之付。而嗇此之施。誠以文章學問。乃乾坤之清氣也。世人類曰德行本也。文藝末也。德則不務而文藝是輕。是何世人之矯枉而過直也。蓋

• 卷十九·钱时

  钦定四库全书融堂书解卷十九宋　钱时　撰毕命康王命作册毕分居里成周郊作毕命周公始迁顽民于洛惟曰密迩王室式化厥训使之与我周人薰蒸而陶冶之即召公所谓比介于我周御事节性惟日其迈是也至命君陈时其化渐孚则稍加旌别

• 禅相品第十四·佚名

  复次善男子，菩萨摩诃萨有大庄严禅定轮。若菩萨成就此轮。从初发意断除五欲。是则堪为声闻辟支佛福田。一切众生守护供养。善男子，菩萨摩诃萨修禅有二一者世间。二者出世间。云何名世间禅。若菩萨依於阴相。染著欲界色界

• 卷第二十·道世

  诸经要集卷第二十西明寺沙门释道世集杂要部第三十(此有十三缘)　·述意缘　　·怨苦缘　　·八苦缘　　·虫寓缘　　·五辛缘　　·啑气缘　　·便利缘　　·护净缘

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  勒布朗的侦探小说创作源于一个偶然的机会。1903年，有朋友要求勒布朗给通俗杂志《我什么都知道》写几篇侦探小说，但钟情纯文学的勒布朗并不愿接受这样的约稿。最后，迫于无奈，勒布朗勉强动笔，写了一篇作品，名字叫做《亚森·罗

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  文集。明唐顺之辑。六十四卷。顺之有《荆川先生文集》已著录。是集嘉靖三十五年(1556)成书，收辑由周至宋之文，分体排纂，以论文为主，全集凡八十三万六千余字，卷首有唐顺之原序及目录，正文含制策、对、谏疏、论疏、疏、疏请、

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  清微仙谱，元朝清微派道士陈采编撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部谱录类。卷首有至元癸巳年（1293）作者自序，内称：道教清微派「始于元始，二之为玉晨与老君，又再一传衍而为真元、太华、关令、正一四派。十传至昭凝祖元君，又复合为