卷十五

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• 楔子·罗贯中

  （石守信引王全斌、潘美及二小卒俱戎装上，诗云）亲统貔貅百万兵，兜鍪日日侍承明。朝梁暮晋何时了，定许将军见太平。下官姓石，双名守信，大梁人氏。方今周世宗登基，四方扰攘，干戈不息。为我累建大功，升授马步亲军都指挥使，统领着八十

• 第四折·李文蔚

  (桓冲领卒子上，云)文安四海擎天柱，武定八方架海梁。小官乃大司马桓冲是也。因秦兵入寇，有谢安举保他侄谢玄为帅，领兵十万，过江迎敌，前至寿春八公山，将百万秦兵，一鼓而下。剿除秦寇，皆赖圣人洪福。今奉上命，在于帅府安排筵席，犒劳

• 宋四家词选目录序论·周济

  序曰： 清真，集大成者也。稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。碧山餍心切理，言近指远，声容调度，一一可循。梦窗奇思壮采，腾天潜渊，返南宋之清泚，为北宋之秾挚。是为四家，领袖一代。馀子荦荦，以方附庸。夫词，非寄托不入，专寄托不出，一物

• 唐诗镜卷六·陆时雍

  钦定四库全书 唐诗镜卷六 明　陆时雍　编 初唐第六 崔湜【字澄澜定州人少以文辞知名举进士累转左补阙预修三教珠英神龙初转考功员外附武三思迁兵部侍郎又附托上官昭容转中书侍郎平章事典选失序为李商隐所劾左迁江州

• ●野古集年谱（青县教谕龚绂撰）·龚诩

  钝庵素履洁白至性忠孝以髙年寿终虽志传班班可考而循年纪事之谱尚尔缺然绂幼辱化诲长荷薫陶亲承遗教其容不文已乎乃稽其行事纂其言之发于忠孝者附之岁年之下述谱如左洪武十五年壬戌是歳十月十一日生先生于岳州考讳詧字

• 卷三百六十七 列传一百五十四·赵尔巽

  　　长龄 那彦成子容安 容照 玉麟特依顺保 　　长龄，字懋亭，萨尔图克氏，蒙古正白旗人，尚书纳延泰子，惠龄之弟也。乾隆中，由翻译生员补工部笔帖式，充军机章京，擢理藩院主事。从征甘肃、台湾、廓尔喀，累擢内阁学士，兼副都统。嘉庆

• 明神宗显皇帝实录卷之四百八十六·佚名

  万历三十九年八月戊辰朔播州平后建设屯卫以土官舍军功及献土一事分别改授职级填补新卫罗天冠原四品土同知准授指挥佥事袁见龙袁起龙以所镇抚因献土加二级各改授副千户刘谦王宪以冠带总旗加一级改授试百户石良授冠带总

• 明神宗显皇帝实录卷之二百三十一·佚名

  万历十九年正月戊戌朔元旦免庆贺大学士申时行等恭诣会极门行礼是日赐辅臣上尊珍馔○己亥大学士申时行等上＜锍-釒＞曰岁暮 大祫 圣体违和遣官代摄此出一时权宜今孟春时享大典乞亲赐举行 上谕以二十九日守岁朕朝见

• 卷之一千三百四十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 一○一八　军机大臣和珅等奏稽核冬季所进第三分全书记过次数请将提调等交议折·佚名

  一○一八　军机大臣和珅等奏稽核冬季所进第三分全书记过次数请将提调等交议折乾隆四十九年闰三月二十二日*臣和<珅>等谨奏：查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误之处，每三月查核一次，其总裁错至三次、覆校错至两次者，

• 历代名贤确论卷五十六·佚名

  先主下诸葛亮【东坡　殷潜之　杜牧之　王荆公　老泉　子西　少游　何去非　尚驰　裴度　吕温　孙樵　李翰】诸葛亮东坡斜谷五丈原诗曰南望斜谷口三山如犬牙西观五丈原郁屈如长蛇有怀诸葛公万骑出汉巴吏士寂如水萧萧闻

• 论变法不知本原之害·梁启超

  难者曰：中国之法，非不变也。中兴以后，讲求洋务三十余年，创行新政，不一而足。然屡见败衄，莫克振救，若是乎新法之果无益于人国也。释之曰：前此之言变者，非真能变也。即吾向者所谓补苴罅漏，弥缝蚁穴，漂摇一至，同归死亡，而于去陈用新，改

• 通制条格卷第七·拜住

  　军防　　差遣大德十一年五月，中书省御史台呈：千户不阑奚，四川行省差遣赴中书省缴纳宣慰司印信，因病二十余日不行还职。看详今后各处行省，非干军情，其余事不应差使军官，理宜禁治。都省准呈。　　口粮医药至元十五年三月，钦奉

• 能言第四十·桓宽

  大夫曰：“盲者口能言白黑，而无目以别之。儒者口能言治乱，而无能以行之。夫坐言不行，则牧童兼乌获之力，蓬头苞尧、舜之德。故使言而近，则儒者何患于治乱，而盲人何患于白黑哉？言之不出，耻躬之不逮。故卑而言高，能言而不能行者，君子

• （三）八佾篇·钱穆

  人而不仁如礼何章。 朱子曰：“程子说，仁者天下之正理，固好。但少疏。仁者，本心之全德。”今按：同说《论语》仁字，朱子较程说益精进。清儒少能窥及此。 问游氏言心，程子主理，李氏谓待人而后行。盖心具是理，而所以存是心者，则在乎

• 究竟一乘寶性論卷第五·欧阳竟无

  　　元魏无竺三藏勒那摩提譯 　　[一]爲何義說品第七 　　問曰.真如佛性如來藏義住無障礙究竟菩薩地菩薩第一聖人亦非境界.以是一 　　切智者境界故.若如是者何故乃爲愚癡顛倒凡夫人說。答曰.以是義故略說[二]四偈.

• 十住毗婆沙论 第十卷·佚名

  十住毗婆沙论 第十卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法品第二十一菩萨如是以三十二相八十种好念佛生身已。今应念佛诸功德法。所谓又应以四十不共法念佛诸佛是法身非但肉身故诸佛虽有无量诸法不与

• 苦行记·马克·吐温

  《苦行记》是马克·吐温的半自传性游记。《苦行记》于1871年春天动笔，1872年2月完成。该作品黑色幽默背后所隐含的是对社会欺骗实质的揭露，从中可以看到当时美国社会的那种尔虞我诈以及互相倾轧等丑陋现象。马克·吐温