庾吉甫，名天锡，亦作天福，大都(今北京)人。曾任中书省掾，除员外郎、中山(今河北定州市)府判。生卒年不详。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于"前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者"之列。明·贾仲明在马致
徽宗皇帝 编类元符章疏 元符二年三月。先是，中书舍人曾肇入对，言：『以舜继尧，所守一道，然犹明四目，达四聪。及禹继舜，亦拜昌言。在汉，宣帝始亲政事，诏臣民上书去其副封，以防壅蔽。唐太宗初即位，孙伏伽以小事谏太宗，厚
○郊议成帝初即位，丞相衡御史大夫谭，奏言帝王之事，莫大乎承天之序，承天之序，莫重于郊祀，故圣王尽心极虑，以建其制，祭天于南郊，就阳之义也，瘗地于北郊，即阴之象也，天之于天子也，因其所都而各飨焉，往者孝武皇帝居甘泉宫，即于云阳立泰畤
○元初用兵多有天助元太宗时，使皇子蒙哥（今名莽赉扣，即宪宗。）征钦察，其酋八赤蛮逃于海岛。蒙哥亟进师，适大风刮海水去，甚浅可渡，蒙哥喜曰：“此天开道也。”进擒八赤蛮，囚之。八赤蛮曰：“水回期且至，宜早还。&rdqu
成化二年秋七月庚午朔享 太庙○遣内官祭司门之神○辛未命礼部右侍郎倪谦致仕六科十三道共劾谦奸贪邪佞交结外藩本当致于极典幸而得戍边方复蒙 皇上＜宀十见＞恩复其旧职闲住自合靖居闾里却乃不召而来希求进用玷污清班
代宗，名豫，肃宗的长子。母亲是章敬皇后吴氏。玄宗的孙子一百余人，代宗年岁最长，是嫡皇孙。他天姿聪明，为人宽厚，喜怒不形于色，又好学强记，通晓《易》理卦象。起初名..，受封为广平郡王。安禄山反叛，玄宗去往蜀郡，肃宗留下讨伐叛贼
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百七十八乐考【二十四】彻乐【臣】等谨按乐以导和吉礼用之若夫凶丧烖异则彻而弗县或县而不作故虞书曰遏密八音周礼曰弛县曰去乐本朝亦仍古制凡遇凶丧典礼素服彻县水旱洁斋停止作乐盖以致
读白文只凭管窥不泥成説总求不谬于孔曾思孟斯已矣先儒争意见辩异同者概置弗论是编统括四书大旨原非为逐章逐句作解故脱畧者甚多圣贤立训无非修己治人亲师取友理财折狱用贤远奸郊天事神明理适用总之皆学也故两论逐章皆
一二十二章以下，章句系之语云“言天道也”，“言人道也”。须知朱子是櫽括来说个题目，便人记忆。其实则所云“言天道”者，言圣人之具体乎天道也；“言人道”者，言君子之克尽乎人道也
戟，楚谓之□。（取名于钩□也。）凡戟而无刃秦晋之间谓之□，或谓之鏔，（音寅。）吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡，（泥镘。）其曲者谓之钩□镘胡。（即今鸡鸣勾孑戟也。）三刃枝，（今戟中有小孑刺者所谓雄戟也。）南楚宛郢谓之匽戟
<经部,春秋类,春秋左传属事 钦定四库全书春秋左传属事卷十九 明 傅逊 撰呉楚呉通上国【季札让国附】成公二年 楚之讨陈夏氏也庄王欲纳夏姬申公巫臣曰不可君召诸侯以讨罪也今纳夏姬贪其色也贪色为淫淫为大罚
<经部,礼类,周礼之属,周官新义,卷五 钦定四库全书周官新义卷六 宋 王安石 撰地官一惟王建国辨方正位体国经野设官分职以爲民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国教官之属大司徒卿一人小司徒
五祖曰：譬如水牯牛过窗棂，头角四蹄都过了，因甚么尾巴过不得？ 无门曰：若向者里颠倒着得一只眼，下得一转语，可以上报四恩，下资三有。其或未然，更须照顾尾巴始得！ 颂曰：过去堕坑堑，回来劫被坏。者些尾巴子，直是甚奇怪。
禅宗颂古联珠通集卷第十五 宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集 祖师机缘 六祖下第三世之余(清源下第二世之余) 潮州灵山大颠宝通禅师。(嗣石头)韩文公一日相访。问师春秋多少。师提起数
法义研求门（一） 因果问：佛以何等法为教化。答：以因果四谛十二因缘六度四摄等法教化众生。问：何为因果。答：一切事物必有由起，是之谓因。必有终趣，是之谓果。问：因果之法若何。答：因果之法，以同类相应为定律。故善因结善果，恶因结
多达伽摩尼因耶罗罗［王］毙后而为王，说明此事件，乃次第之说话。（一）天爱帝须王之第二弟名为摩诃那伽，为兄［王］所爱，（二）王之愚妃望欲得己［王］子位，不绝怀有杀害副王之意图，（三）彼造名陀罗奢耶池，［一日］于庵罗［果］涂毒置于庵罗［果］之上向彼送去。
全称《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》。长篇小说。 伪托明钟惺 (1574—1625)编辑、冯梦龙鉴定。二卷十四则。钟惺字景伯,湖北竟陵(今天门)人,万历进士,历任礼部郎中、福建提学佥事,诗文颇流传于当世,与同里谭元春同
民国大师张恨水作品精选集。张恨水是民国时期最受欢迎的通俗小说家，其散文也十分佳美。本书精选了张恨水的《两都散记》等精美小品文。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。本书分