卷四百七十四

随机推荐

• 卷上·蔡絛

  今上皇帝天纵神圣文武，虽艺文余事，天下瞻仰如日月星斗，一篇朝出，四海夕传。自始即位，制《太陵挽诗》五章：「武帐初筹夜，云軿忽帝乡。百神朝禹穴，三载服尧丧。北极联龙衮，西风析雁行。空余千古事，缵述愧重光。」「姑射仙期早，华胥

• 商挺·隋树森

  商挺，字孟卿，一作梦卿，晚年自号左山老人。曹州济阴(今山东曹县)人。曲家商正叔之侄。金末曾北走依赵天锡，与元好问、杨奂交游。严实居东平，聘为诸子师，后辟经历，出为曹州判官。杨惟中宣抚关中，挺从为郎中

• 奉答燕公·张说

  赵冬曦语别意凄凄，零陵湘水西。 佳人金谷返，爱子洞庭迷。 旧馆逢花发，他山值鸟啼。 江天千里望，谁见绿蘋齐。

• 后汉书补逸卷十六·姚之骃

  谢沈后汉书第一郑敬隐居敬闲居不修人伦新迁都尉逼为功曹防事前树时有清汁以为甘露敬曰明府政未能致甘露此青木汁耳辞病去隐处精学蛾陂中隂就虞延竝辟不行同郡邓敬因折茇为坐以荷荐肉瓠瓢盈酒言谈弥日蓬庐荜门琴书自娱

• 钦定续通志卷三百七十九　列传一百七十九·纪昀

  列传宋 【八十三】○宋八十三向子諲 陈规季陵卢知原【法原】 陈桷李璆李朴王庠王衣卫肤敏 刘珏胡舜陟沈晦刘一止【寍止】 胡交修綦崇礼向子諲陈规季陵卢知原陈桷李璆李朴王庠王衣卫肤敏刘珏胡舜陟沈晦刘一止胡交

• 三国史记卷第三十一。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。三一卷年表下零一年表下公历干支中国新罗高句丽百济公元六零九己巳隋大业五年眞平王　

• 刘赞传·欧阳修

  刘赞，魏州人。父笿当县令，赞开始就学，穿青布短衣，每餐笿自己吃肉，另外做蔬菜叫赞在几下吃，对他说：“肉食，是皇帝的俸禄，你想吃，就应该勤学当了官才有俸禄；我吃肉，你不能吃呀。”因此赞更加努力学习，考中进士，当罗绍威的判官，又当租庸

• 世宗宪皇帝谕行旗务奏议卷十三·雍正

  乾清门一等侍衞武勒徳奏称前经奉防奉天宁古塔黑龙江等处新满洲索伦打虎儿等有欲来京归族居住者着乾清门侍卫等具奏钦此钦遵在案数年以来居住人等蒙皇上加恩赏给搬家银两今不肖人等欲来京归族居住者甚多【奴才】等询问

• 晋宣帝·苏辙

  世之说者曰：司马仲达之于魏，则曹孟德之于汉也。是不然，二人智勇权略则同，而所处则异。汉自董卓之后，内溃外畔，献帝奔走困踣之不暇，帝王之势尽矣，独其名在耳。曹公假其名号，以服天下，拥而植之许昌，建都邑，征畔逆，皆曹公也。虽使终身

• 元年·佚名

  （戊辰）元年大明隆慶二年春正月1月1日○朔辛亥，知中樞府事李滉上疏自劾，申乞致仕，疏略曰：臣聞，古之帝王，莫不以尊賢任士爲急務。然其所謂賢士，必皆正得其人，而眞取其實，苟或徒有好賢之志；樂善之誠，而不思知人之爲難；人器之如何，不才、

• 本训 第三十二·王符

  上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合幷，混而为一，莫制莫御。若斯久之，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪，天地壹郁，万物化淳〔二〕，和气生人，以统理之。〔三〕〔一〕○铎按：此节信集中表现其唯物主义天道观之重

• 答顾东桥书·王守仁

  　　〔1〕来书云：“近时学者务外遗内，博而寡要，故先生特倡‘诚意’一义，针砭膏肓，诚大惠也“吾子洞见时弊如此矣，亦将同以救之乎？然则鄙人之心，吾子固已一句道尽，复何言哉！复何言哉！若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义：但近世

• 春秋大全卷二十·胡广

  明　胡广等　撰宣公中【已定王未五年】七年【晋成五齐惠七衞成三十三蔡文十郑襄三曹文十六陈灵十二桓三十五宋文九秦桓三楚庄十二】春衞侯使孙良夫来盟【左传春衞孙桓子来盟始通且谋防晋也谷梁传来盟前定也不言及者以

• 卷二十四·李光坡

  <經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷二十四安溪李　光坡　撰緇衣第三十三疏曰鄭云善其好賢者之厚故述其所稱之詩以為其名也緇衣鄭詩美武公也劉獻云公孫尼子所作也子言之曰為上易事也為下易知也則刑不

• 卷三十一·真德秀

  <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷三十一宋　真德秀　撰邵子之学程子曰先生少时自雄其才慷慨有大志既学力慕高逺谓先王之事为可必致及其学益老德益邵玩心高明观天地之运化隂阳之消长以逹乎万物之

• 大乘宝要义论 第一卷·佚名

  大乘宝要义论 第一卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译归命十方无边际　　所住一切世界中过未现在诸如来　　菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。

• 大书长语·费瀛

  书论。此书卷一为正心、识字、师授、心悟、通变、结构、真态、神气、乘兴、贵熟等十则，凡二十一则。他认为“草书千字不敌楷书十字，楷书千字不敌大书一字，愈大愈难”，故主张为大书者当先端正认识。一则“学书自做人始，做人

• 天玉经内传·杨筠松

  《天玉经内传》三卷、《外编》一卷，旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之，不行於世。至宋，吴见诚遇真人，始授以此经，其子景发乃鸾明其义。然则是