(冲末扮孛老同正末王文用、旦儿上)(孛老诗云)急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉是这河南府人氏，姓王，双名从道。嫡亲的三口儿家属，孩儿是王文用，这个是孩儿的媳妇儿。俺三口儿守本分做着
钦定四库全书御定全唐诗卷五百三周贺周贺字南卿东洛人初为浮屠名清塞杭州太守姚合爱其诗加以冠巾改名贺诗一卷留辞杭州姚合郎中波涛千里隔抱疾亦相寻会宿逢高士【一作烧】辞归【一作烧山】值积霖【一作雨淋】丛桑山店
（古越云来王应遴编新安长吉黄嘉惠评西湖道常陈节、泰征王光升阅） 〔末上开场〕【西江月】（何事无中生有，无端实里谈空。栩栩蝴蝶入花丛，搅醒邯郸一梦。生死关头逐逐，利名窠内憧憧。谁能片雪堕炉红？试看逍遥撮弄！） 小道童挖含钱
宣统三年。辛亥。五月。戊戌朔。谕内阁、贝勒载洵等奏、谨陈现修崇陵工程情形一摺。知道了。现月 ○己亥。谕内阁、前据御史瑞贤奏、藩司大员素行贪鄙。当经谕令长庚确查。兹据查明覆奏。新疆藩司王树楠被倢■＜?曰
第一 札饬第二 札饬第三 札饬第四 谕示第五之一 种茶合约字第五之二 丈单第五之三 尽根卖断根茶欉字第六 分给茶埔垦字第七 招贌耕合约字第八 招贌耕约字第九 贌荒埔栽种茶欉字第一○ 贌荒埔承耕约字第一
凡例一左氏之书虽传春秋实兼综列国之史兹用宋袁枢纪事本末例凡列国大事各从其类不以时序而以国序一首王室尊周也次鲁重宗国也春秋之所托也次齐晋崇霸綂也次宋衞郑三国皆为与国其事多且春秋中之枢纽也次楚次吴越其国大
杨隆演字鸿源，是杨行密的第二子。以前名瀛，又名渭。起初，徐温、张颢弑杨渥时，相约划分吴地向梁称臣，等到杨渥已死，张颢想违约自立。徐温忧虑此事，询问门客严可求，严可求说“：张颢虽然刚愎自用，但对成就大事愚昧无知，这事容易对付
（丁酉）三十年大明萬曆二十五年春正月1月1日○朔壬辰，上在貞陵洞行宮。○行望闕禮。○欽差遊擊將軍葉〈鱨。〉馳詣闕內，上出自便殿，迎入于閤門之內，行茶禮。○申時，日有左珥。○十二月二十七日成貼，統制使李舜臣書狀：臣諸將中，有
钦定四库全书 格物通卷七十二 明 湛若水 撰 任将上 易师贞丈人吉无咎 臣若水通曰此师卦彖辞言人君用师之道六五以柔居上为人君任将九二以阳刚居下得中为将兵之主故曰贞曰丈人其余诸爻
宋 真德秀 撰大学【大旧音防今读如字】子程子曰大学孔氏之遗书而初学入德之门也于今可见古人为学次第者独赖此篇之存而论孟次之学者必由是而学焉则庶乎其不差矣【朱子曰学问须以大学为先次孟子次论语次中庸工夫密规
此回星洲缁素诸仁者，发大菩萨心，为宏法利人起见，耗数阅月之光阴，费千百人之心力，邀太虚南来演讲，而太虚来兹亦月余矣。虽处处开会，皆为佛事；日日谈说，不离佛法，究之舌轮所及，能有几何？加以口音不同，尤多隔碍。犹幸文字宣传，较能流播
沙门基撰论。如是四缘至十五处立。述曰。就答缘中有二。上来已辨四种能生分别缘已。自下傍乘辨缘依处建立十因。此中有三。第一如是四缘依十五处等。显前四缘依十五处说为十因问起下文。第二正答。第三总结傍论已了应
阿毗达磨俱舍论卷第二十九尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别定品第八之二如是已说所依止定。当辩依定所起功德。诸功德中先辩无量。颂曰。无量有四种 对治嗔等故慈悲无嗔性 喜喜舍无贪此行相如次 与乐及拔
［二 第一合诵］［合诵因缘］于此言“我解释其律”故，应先确定“律”，是故如是言。律于此是全律藏之意思。此为注释之项目。于何时依何人何故而说示，依何人所执持传承树立于何处，称此由是仪轨生。“尔&
地理杂志。明沈思孝撰。一卷。思孝字纯父,嘉兴(今属浙江)人。隆庆进士。官至都御史。著有《秦录》等。此篇以山西风俗、地理为主述对象。约三千字。肯定晋人质朴风俗。如记“平阳、泽、潞豪商大贾甲天下”,但“一人出
汪宗沂辑。一卷。汪氏从《水经注》《环宇记》《晋书》《文选》《通典》《北堂书钞》、杜牧《注孙子》《玉海》《御览》等史籍中辑录出关于诸葛亮八阵战法的资料，内容涉及八阵图遗迹，八阵布列及各部分的名称。后附《用阵
元杂剧剧本。简名《罗李郎》或《相国寺》。无名氏作。剧述罗李郎的友人苏文顺、孟仓士上京赶考，罗资以路费。苏、孟以幼子幼女寄养罗李郎处。20年后，由罗李郎作主，苏、孟儿女汤哥、定奴婚配成家，生子受春。汤哥整日酗酒狎
凡六十一卷。姚秦弗若多罗、鸠摩罗什合译。又称萨婆多部十诵律。收于大正藏第二十三册。本书将戒律分为十项（十诵）叙述，故有此称，为萨婆多部（部派佛教说一切有部）之广律。此律之梵本多已发掘出土，且已刊印出版。律藏系整理佛