卷二百四十七

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• 第五出 访翠·孔尚任

  ◎癸未三月〖缑山月〗（生丽服上）金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠。怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。小生侯方域，书剑飘零，归家无日。对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。昨日会着杨龙友，盛夸李香君

• 提要·翁卷

  《西岩集》一卷，宋翁卷撰。卷字续古，一字灵舒。永嘉四灵之三也。尝登淳佑癸卯乡荐，终于布衣。叶适序其诗，称为自吐性情，靡所依傍。刘克庄《后村集》亦有赠卷诗云：“非止擅唐风，尤于选体工。有时千载事，只在一联中。&rdqu

• 初集卷七·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗初集卷七古今体一百十九首【辛酉三】九月初一日回銮至博罗河屯见菊花盛开几种金英傍砌隈临风恰迓翠华回寒香盈把陪青案素萼摇姿点绿苔最爱三秋经雨洗【是日雨】定知

• 卷三百三十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷三百三十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补古梅吟藳一吴龙翰字式贤新安人咸淳元年领乡荐授编校国史院实录宋亡不仕筑楼三层终日吟啸其中楼前有古梅一树即以自号晓发姑孰城鹃啼惊梦欹春枕花落

• 卷三十二·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三十二冬至类四言古晋冬至初嵗小防歌　　　　【晋】张　华日月不留四气回周节庆代序万国同休庶尹羣后奉夀升朝我有嘉礼式宴百僚繁肴绮错旨酒泉渟笙镛和奏磬管流声上隆其爱下尽其心宣

• 卷二百二十四·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二百二十四杜甫冬日洛城北谒玄元皇帝庙【原注庙有吴道子画五圣图唐书高宗乾封元年追尊老子爲玄元皇帝制两京诸州各置庙在东都者改爲太微宫此诗作於称庙之时当是开元

• 列传第十 吕安国全景文周山图周盘龙王广之·萧子显

  吕安国，广陵广陵人也。宋大明末，安国以将领见任，隐重有干局，为刘勔所称。泰始二年，勔征殷琰于寿春，安国以建威将军为勔军副。众军击破琰长史杜叔宝军于横塘，安国抄断贼粮道，烧其运车，多所伤杀。琰众奔退，勔遣安国追之，先至寿春。

• ●卷第十六·胡三省

  【汉纪八】起强圉大渊献，尽上章困敦，凡十四年。孝景皇帝下前三年（丁亥，公元前一五四年）①冬，十月，梁王来朝。〔朝，直遥翻。〕时上未置太子，与梁王宴饮，从容言曰：〔从，千容翻。〕&ldquo;千秋万岁后传于王。&rdquo;王辞谢，虽知非至言

• 卷之四十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百四十四·佚名

  光绪八年壬午。三月丁亥朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至乙卯皆如之。内起居注　　○谕内阁、各部院衙门京察一等记名人员。本系以道府兼用。近年各项劳绩保举。往往请专以道员用。嗣后着不准行。

• 第五十八卷 忠节 二·缪荃孙

  苏 州 府 一 三国 吴张 纯张纯，字元基，吴人。父敦，德量渊懿，善文词，为海昏令，有惠化。纯学博才秀，尤励操行。拜郎中，补广德令，治有异绩，擢太子辅义都尉。赤乌十三年，废太子和，纯极谏，权幽杀之。(江南通志)朱 据朱据，字

• 钦定续通志卷五百　列传三百·纪昀

  列传元 【五十四】○元五十四察罕特穆尔【库库特穆尔】 达实巴图尔庆通 伊苏彻尔特穆尔纳琳 巴延特穆尔刘哈喇布哈舒穆噜宜孙穆尔济苏察罕特穆尔达实巴图尔庆通伊苏彻尔特穆尔纳琳巴延特穆尔刘哈喇布哈舒穆噜宜

• 夏书·甘誓·佚名

  启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：「嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮

• 中国佛法兴衰沿革说略中国佛法兴衰沿革说略·梁启超

  罗汉图 金廷标 北京故宫博物院藏 一 佛法初入中国，相传起于东汉明帝时。正史中纪载较详者，为《魏书释老志》。其文如下： &ldquo;汉武&hellip;&hellip;开西域 ，遣张骞 使大夏还，传其旁有身毒国，一

• 佛说十二头陀经·佚名

  宋于阗国三藏求那跋陀罗译　　如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆著衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。　　尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌而白佛

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  阿毗昙毗婆沙论 第八卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之四◎当言一眼见色。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止并义者意故。如尊者昙摩多罗说。眼不见色识见色为止如是意

• 序·霁仑超永

  续藏经 五灯全书目录　清 超永编辑间甞流览释氏之书。立教虽主於空寂。而其戒欺去妄。蠲忿窒欲。亦与劝善惩恶之道。葢无殊指焉。自宗门教兴。曹溪而下五派迭衍。各有撰述。宋景德以後。裒集为传灯诸录嗣是。又举挈要

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  民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉