卷四十

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• 卷二百零七·彭定求

  　 　　卷207_1 【和袁郎中破贼后经剡县山水上太尉】李嘉祐 　　受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。 　　翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。 　　破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀

• 楔子·石子章

  (正旦扮郑彩鸾引外扮都管上，云)妾身姓郑，小字彩鸾，今年二十一岁，从幼父母双亡。曾记父母说,在礼部时与秦工部指腹成亲。后来他那壁生了个孩儿，唤做秦修然，俺这壁生了妾身是也。自父母亡化过了，他那壁不知所向。俺这城北五十

• 本纪第三 武帝下·姚思廉

  普通元年春正月乙亥朔，改元，大赦天下。赐文武劳位，孝悌力田爵一级，尤贫之家，勿收常调，鳏寡孤独，并加赡恤。丙子，日有蚀之。己卯，以司徒临川王宏为太尉、扬州刺史，安右将军、监扬州萧景为安西将军、郢州刺史。尚书左仆射王暕以母

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百四十二·杨仲良

  　　徽宗皇帝 　　金盟上 　　政和七年七月。先是，建隆以来，金国尝由蓟州泛海至登州卖马，故道虽存，久闭不通。于是金国苏州汉儿高药师、曹孝才及僧即荣等，率其亲属二百余人，以大舟浮海，欲趋高丽避乱，为风漂达我界驼基岛，备言：『

• 卷之二百四十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百八十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 补编四·佚名

  醇亲王奕譞致军机处尺牍一顷送一函，计承青及。兹接公函，备悉刻下局势已定，惟就事力办；法人蹈机之谋不能后顾，亦不必卢也。借款成，固挥霍有资，否亦可省利银。总之，主见既定，惟仰承庙算而已。原件附缴。醇亲王覆。二十八午正。二

• 卷七十三之五·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷七十三之五 朱批王士俊奏摺 雍正十年正月十八日湖北廵抚【臣】王士俊谨 奏为恭报冬雪春晴米价平减事窃照湖北上年丰收麦苗遍野於十二月

• 卷四 帝系四·龙文彬

  ◎诸王明制：皇子封亲王：授金册、金宝，岁禄万石；府置官属；护卫甲士少者三千人，多者至万九千人，棣籍兵部；冕服、车、旗、邸第，下天子一等；公侯大臣伏而拜谒，无敢钧礼。亲王嫡长子，年及十岁，则授金册、金宝，立为王世子；长孙立为世孙：冠服

• 卷02·陈邦瞻

  太祖建隆二年闰三月，以慕容延钊为山南东道节度使。先是，帝受禅，延钊握重兵屯真定，韩令坤领兵巡北边。帝遣使谕意，许以便宜从事，两人皆听命，乃加延钊殿前都点检，令坤亦加侍卫指挥使。至是，延钊自真定来朝，令坤亦从讨李重进还，皆罢

• 沈燮臣·佚名

  沈燮臣先生小传沈先生名嘉贶字燮臣世居浙之吴兴祖岚屏公以丝业起家洪杨之役挈眷避地来申遂家焉岚屏公逝世先生之尊人少岚公继营丝业娶杨太夫人生先生幼即就外傅读书聪颖兼通中西文字袭祖父之馀荫以经营商业有声斐然中

• 十九年·佚名

  （丙戌）十九年大明萬曆十四年春正月1月1日○朔丙申，先是，賀節使尹自新、賀至使成壽益等，在會同館失火延燒，使臣竝被拿鞫，論罪。遣使謝恩，帝降勑奬諭云：「王忠愼可嘉。」仍賜蟒衣、彩段。○設鄕校提督官。時議，各邑鄕學訓導官不得

• 慎微 第十三·王符

  凡山陵之高，非削成而崛起也〔二〕，必步增而稍上焉。川谷之卑，非截断而颠陷也〔三〕，必陂池而稍下焉〔四〕。是故积上不止，必致嵩山之高〔五〕；积下不已，必极黄泉之深〔六〕。〔一〕○铎按：“尽小者大，积微者着。”然积善未必昌

• 卷二十五·孙瑴

  钦定四库全书古微书卷二十五明　孙防　编论语纬贲居子曰论语不入经亦不立纬惟谶八卷与老子尹公诸防并行故其命曰比考盖以上比之三王下自考也考之不得而后曰摘辅曰摘衰始自安矣其于七纬之文賔主已见故识于诗纬之后犹云

• 卷三十四·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷三十四天子之孝薄税敛周显德三年立二税起徴限世宗谓侍臣近朝徴敛谷帛多不俟收获纺绩之毕乃诏三司自今夏麦以六月秋税以十月起徴民间便之【臣】按此诏比视两税令甲旧文夏输同以六月秋输彼以

• 卷一百七十四·佚名

  △初分赞般若品第三十二之三复次世尊，菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。於眼界。不作大不作校於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不作大不作校於眼界。不作集不作散。於色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不作集不作散。於眼界

• 宗镜录卷第九十七·延寿

  夫佛教已明。须陈祖意。达佛乘者。皆与了义相应。如法华经云。是人有所思惟筹量言说。皆是佛法。无不真实。亦是先佛经中所说。第一毗婆尸佛偈云。身从无相中受生。由如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。

• 大乘阿毗达磨集论 第七卷·无著

  大乘阿毗达磨集论 第七卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉　诏译决择分中得品第三之二云何建立现观。略有十种。谓法现观。义现观。真现观。后现观。宝现观。不行现观。究竟现观。声闻现观。独觉现观。菩萨现观何等法