宰辅一 宋宰辅年表,前九朝始建隆庚申,终靖康丙午,凡一百六十七年,居相位者七十二人,位执政者二百三十八人。后七朝始建炎丁未,终德祐丙子,凡一百四十九年,居相位者六十一人,位执政者二百四十四人。 叙
三年夏四月辛酉,以封建诸王告庙。礼毕,赐宴廷臣。上曰:‘昔元失其驭,群雄并起,四方鼎沸,民遭涂炭。朕躬率师,以靖大难,皇天眷佑,海宇宁谧。然治天下之道,必建藩屏,上卫国家,下安生民。今诸子既长,宜有封爵,分镇诸国。朕非私其
检讨呉任臣撰呉越一武肃王世家上武肃王姓钱名镠字具美杭州临安人也【后改为安国县】唐大中六年二月十有六日生于邑临水里先是邑中旱县令命道士东方生起龙以祈雨生曰茅山前池中有龙起必大异令乃止明年复旱生乃遽指镠所
杜杲字子晖,京兆杜陵人。祖父杜建,曾任魏国辅国将军,追赠豫州刺史。父亲杜皎,官至仪同三司、武都郡守。杜杲学过经史,有施政的才干谋略。其同族兄弟之父杜瓒,高洁正直,善于识别人才,对他十分器重,常常说:“这是我家的千里马。”
王懿字仲德,是太原祁县人,自己说是汉朝司徒王允的弟弟幽州刺史王懋的七世孙。祖父王宏在石季龙那里做官,父亲王苗跟随苻坚做官,都达到二千石的级别。王仲德少年的时候性格沉稳,有主意和智谋,侍奉母亲很恭谨,学问通晓陰陽,精解
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百十三之一 朱批迈柱奏摺 从前江西廵抚裴度摺奏该省州县亏空之项称系民欠居多俱请交与接任官催追完补等语朕深不以为然顷闻亏空被掲之德
<史部,政书类,通制之属,钦定大清会典 钦定四库全书钦定大清会典卷八十六钦天监兼管监事大臣 【特简无定员】监正满一人西洋一人监副满汉各一人左右监副各西洋一人掌测候推步之法占天象以授人时所属时宪科春夏中
高宗乾隆三十二年,春三月,诏明瑞以将军兼云贵总督,前往永昌,接办缅甸军务。缅甸,古朱波地,为后印度半岛诸国之一,自古不通中国。宋宁宗时,始见史志。元世祖尝往征,责贡赋。明时设三宣慰司以羁縻之,然万历二十二年后,朝贡久虚,自康
公孟子谓子墨子曰:“君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。譬若钟然,扣则鸣,不扣则不鸣。”子墨子曰:“是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所谓也。若大人行淫暴于国家,进而谏则谓之不逊,因左右而献谏则谓之言议。此君子之所
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜,如有循。享礼,有容色。私觌,愉愉如也。辜讲当他(孔子)不得不拿着国君的权杖时,他会弯下腰就好像那权杖显得非常沉重。权杖的位置不会高于额头,也不会低于胸部,满脸小心敬
既将中国人的艺术及其生活予以全盘的观察,吾人才将信服中国人确为过去生活艺术的大家。中国人的生活,有一种集中现实的诚信,一种佳妙的风味,他们的生活比之西洋为和悦为切实而其热情相等。在中国,精神的价值还没有跟
钦定四库全书毛诗集解卷二十三宋 段昌武 撰大雅【阙】毛诗集解卷二十三
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百五十五刑部尚书秦?田撰凶礼十丧礼仪礼丧服疏衰裳齐牡麻绖无受者【注无受者服是服而除不以轻服受之不着月数者天子诸侯葬异月也小记曰齐衰三月与大功同者绳屦
文六长者台鉴:比来屡接清言,深感尊重三宝,调融四众之诚愿,实为复兴中国佛教之精神要素。盖今后佛教之建立,须托命于四众──或七众有秩序之和合组织,不和合不能有秩序,无秩序亦不能成和合。民十八以来之佛教会,殆因缺秩序而致
昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:“快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!”可是有一次他生病了,在病中不时叫说:“痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!”住持大和尚听到了,就来责备他:“喂!一个出家人有病,老是
宗统编年卷之二十三 临济第十一世祖 讳克勤参五祖嗣法。 徽宗乙酉崇宁四年。 临济第十一世昭觉祖嗣宗统(三十一年)。 祖住成都府崇宁万寿禅寺。 成都帅翰林郭知章请开法。升座。一向目视云霄。壁立千仞。则孤负诸圣
东崖禅师者临济宗断桥下十五世金明介和尚之嗣子也岁在乙未受星源黄连之请学人机器辑语成录传播丛林适师移锡西江偈憩百福余不住▆与师相见旅舍蔼然如旧识也因得读其录而遂属余序之余幸非多智老翁不劳师掩门▆语近者三
十六卷。唐王勃撰。王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人。自幼聪颖好学,六岁能作文,九岁读颜师古《汉书注》,撰《汉书注指瑕》十卷。乾封元年 (666),授官散郎。被沛王招为王府修撰,曾撰 《平台钞略》十篇。因戏作 《檄