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【缑山月】（生冠带上）东武鲁诸邦，政简棠阴广。皇恩频简在，又使丹心壮。我杨椒山因为谏沮马市，谪贬狄道县典史。不料圣恩眷注，起用诸城知县。到官两月，又升南京户部主事。如此之速，正苦瞻天无路。谁料未到南都，又
钦定四库全书 古诗镜卷十七 明 陆时雍 编 梁第一 【梁诗妖艳声近於淫靓妆艶抺巧笑娇啼举止向人卖致】 武帝【姓萧氏讳衍字叔达初仕齐累迁随王镇西谘议参军後讨东昬而自立四传五十五年 武帝素而妍铅粉不施风华坐振
蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。 殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。 龙烟日暖紫曈曈，宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。 白玉窗前起草臣，樱
◎礼二十三 ○群臣上表仪 宰臣赴上仪 朝省集议班位 臣僚上马之制 臣僚呵引之制 群臣上表仪。《通礼》：守宫设次于朝堂，文东武西，相对为首设中书令位于群臣之北。礼曹掾举表案入，引中书令出，就南面
１﹐１（一一，一九） （１）雲南督軍唐繼堯電數段祺瑞罪，並質詢馮國璋。 （２）英向日本提議，英日美共同出兵海參崴，以日軍為主力。 １﹐２（一一，二０） （１）廣東督軍莫榮新捕殺大元帥府衛隊官兵六十餘人（上月曾槍殺孫中山所委派之招兵委員
通鉴释文行于世有史炤本有公休本史炤本冯时行为之序公休本刻于海陵郡斋前无序后无防直寘公休官位姓名于卷首而已又有成都府广都县费氏进修堂板行通鉴于正文下附注多本之史炤间以己意附见世人以其有注遂谓之善本号
正统七年六月庚寅朔赐太仆寺少卿崔奎诰命并封赠其父母妻先是奎以私过未获给诰命至是以为请 上命给之○升锦衣卫千户王山为本卫世袭指挥同知山太监振之侄也○命江西瑞州府知府刘说复任升从三品俸说任满诣京自陈老疾乞
江西上饶县郑家坞地方，有刘某者。一子，名歪头，父子务农为业。娶媳王氏，年二十余。入门一年，腹中膨胀。家人咸疑为有孕，乃迄兹三年，腹日渐大，而仍未临盆。但腹中屡觉蠕蠕然动，如有物出。旧岁六月间，该氏沐浴，俯首见一花蛇伸头自产
钦定四库全书九朝编年备要巻一 宋 陈均 撰太祖皇帝【起庚申建隆元年止丙寅干徳四年】庚申建隆元年是嵗周禅位唐国主李景呉越王钱俶荆南髙保融湖南周行逢漳泉刘从效奉正朔蜀主孟昶称广政
当时在补充兵的意义下,每日受军事训练的,本城计分三组,我所属的一组为城外军官团陈姓教官办的,那时说来似乎高贵一些.另一组在城里镇守使衙门大操坪上操的,归镇守使署卫队杜连长主持,名份上便较差些.这两处皆用新式入
《汉书?艺文志》道家有《公子牟》四篇，班固云：“魏之公子也，先庄子，庄子称之。”今按《庄子?秋水篇》载公子牟称庄子之言以折公孙龙，龙既后于庄子，牟与龙同时，其年辈亦较庄后明甚。《秋水》所记，亦谓牟称庄，非庄称牟
留侯【索隐】：韦昭云“留，今属彭城”。按：良求封留，以始见高祖於留故也。【正义】：括地志云：“故留城在徐州沛县东南五十五里。今城内有张良庙也。”张良者，【索隐】：汉书云字子房。按：王符、皇甫谧并以良为韩之公族，姬姓也。
太极图解义新安朱子○此所谓无极而太极也所以动而阳静而隂之本体也然非有以离乎隂阳也即隂阳而指其本体不杂乎隂阳而为言耳□此○之动而阳静而隂也中○者其本体也□者阳之动也○之用所以行也□者隂之静也○之体所以立
△利养品下芭蕉以实死，竹芦实亦然。駏驉坐妊死，士以贪自丧。芭蕉以实死者，皮皮相裹叶叶相连。欲求其实终不可得。彼树常宜根生一芽树便辄死。竹芦实亦然。是故说芭蕉以实死竹芦实亦然也。士以贪自丧者，所谓土者勇猛大将能
沙门基撰论第九论。若有三性至皆无自性。述曰。第二违经失。若言三性亦不离识有三种者。何故世尊说一切法皆无自性。今言有识也。论。颂曰至即唯识实性。述曰。显扬十六说与此同。初二颂正答所问。后一颂明唯识性。即
三藏法师义净奉 制译 此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。合九十颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。 大门总摄颂曰(总有八颂摄)。
续藏经 希叟绍昙禅师语录(侍者)自悟．了舜．妙恩．普和．慧洇．希革．弥绍．道信．宗寿．道亨 编佛祖大愿力。直欲尽大地。罔不正觉。诸老弘提此令。以津筏叔运最切。传至圆照。一大震焯文武火。所锻炼昱霅半天下。希叟禅师昙公。铮然
元始天尊济度血湖真经，又名《灵宝升玄济度血湖真经》。撰人不详。似出于宋元。三卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊对众仙演说。内称东北方有酆都，其地分列诸狱，考罚世人罪恶。其中有一狱，在北阴大海底，「积