仔字仲任，舜陟子。仕为建安主簿、晋陵令。绍兴十二年（1142），右从事郎，广西路经略安抚司书写机宜文字。卜居吴兴，号苕溪渔隐。著有苕溪渔隐丛话一百卷行于世。 满江红 泛宅浮家，何处好、苕溪清境。占云山万叠，烟波
灼字晦叔，遂宁人。绍兴中，尝为幕官。有颐堂词。 水调歌头 长江二友令狐公才、桑仲文相继徂逝。 七月壬午，予送客登妙高台绝顶，望明月山 二十里许，有怀美人，归作此词。山附县 郭，仲文居其下，公才居亦
晋魏间，尚未知声律对偶。荀鸣鹤（隐）、陆士龙（云）二人会张茂先（华）坐，张以其并有大才，可勿作常语，陆举手曰：“云间陆士龙，”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”张抚掌大笑。（笑许多意思）后释道安自北来荆州，与习凿齿相见，道安
外编第一编 补全唐诗唐明皇题梵书 【伯三九八六】毫 【鹤】 立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。唵字赞 【义静三藏于西天取得此梵书「唵」字，所在之地，一切鬼神，见闻者无不惊怖。】鹤立蛇行势
钦定四库全书宋元诗会卷九十一兵部主事陈焯编杨维桢【字亷夫会稽人泰定丁卯进士署天台尹改钱清塲盐司狷直寡谐十年不调後迁江西儒学提举未上值兵乱避地富春山徙钱塘张士诚屡招不往又忤达实丞相自苏徙松江主盟词坛东南
钦定四库全书温飞卿诗集笺注卷九 明 曾益 撰长洲顾【予咸 嗣立】补春日雨【一作细雨○以下见文苑英华】细雨蒙蒙入绦纱【何逊杏花诗丽色明珠箔余香袭绦纱】沣湖【一作湖亭】寒食孟珠家【丹阳孟珠歌阳春二三月
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监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
隋、唐、五代之世，铜钱阙乏，所恃以济其穷者，实为布帛。《唐律疏议》以绢匹不充四十尺，布端不满五十尺，幅阔不充一尺八寸为短狭，已见第二节。《新书·百官志·织染署》云：“掌供冠冕组绶及织纴色染锦罗纱縠绫绢布，皆广尺有八
續日本紀卷第六〈起和銅六年正月、盡靈龜元年八月〉」從四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣眞道等奉勅撰。」日本根子天津御代豊國成姫天皇〈元明天皇第■三〉六年春正月戊辰。備前國獻白鳩。伯耆國獻嘉
明道编跋 斯集久翁先生为明道而编也。何明乎道尔？病学术之偏晦之也，学术正而后斯道可明焉，前乎千百世者可见，后乎千百世者可知也。以言乎要，则虞廷“精义”二字以尽之矣。古今为学术异同之辩者赜矣，或失则
钦定四库全书春秋者卷十宋 叶梦得 撰庄公庄公柯之盟左氏初不为说但言始及齐平尔盖自十年败齐长勺之後齐鲁未尝通至是三年春北杏之会齐始霸而鲁不预故冬为此盟或是鲁畏齐强请之以释憾左氏为近实矣公羊谷梁独以不书曰
初六，浚恒，贞凶，无攸利。《象传》：浚恒之凶，始求深也。（《周易》）王秋山曰：“初六质柔而志刚。质柔故昧于远见；志刚故欲速不达。非急暴而不能恒，则必苟且而不可恒。”（《易解》）九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象传》：不恒
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。 【陈雄曰】深解义趣者。须菩提心悟真空无相义趣也。涕泪悲泣者。伤我值遇之晚。
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译怛[寧*也](切身)他(引一)悉哩悉哩(二)娑啰娑啰(三)酥噜酥噜(四)达啰达啰(五)左啰左啰(六)摩贺(引)左啰(七)婆啰婆啰(八)摩贺(引)婆啰(九)绀波绀波(十)摩贺(引)绀
西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复
补续高僧传卷第二十 明吴门华山寺沙门 明河 撰 遗身篇 宋 喻弥陀传(附净真) 思净。钱塘喻氏子。好画阿弥陀佛臻其妙。杨无为。呼为喻弥陀。世因以称焉。或者问。师能画弥陀。何不参禅。师答曰。平生只解念弥陀。
一作《元纲论》;全称《宗玄先生玄纲论》; 简称《玄纲》。反映道教成仙思想的论文。载于《全唐文》卷926。吴筠撰。论成仙之道。以天地之性来说明人体的动和静,心宁以通乎道,气运以存其形。所谓的静,就是不受外物的诱