东都事略卷六十七

列传五十

　　文彦博字寛夫汾州介休人也少举进士为大理评事知翼城榆次二县改太常博士通判兖州入为监察御史迁殿中侍御史西鄙用兵有临陈先退望敌不进者置狱隣郡而推劾枝蔓久不即诛彦博上疏曰将权不可不专军法不可不峻兵法曰畏我者不畏敌畏敌者不畏我使之畏我然非严刑何以济之乎对敌而有伍不进者伍长杀之伍长不进什长杀之以什伍之长尚得专杀统帅之重乃不能诛一小校则军中之令可谓隳矣议者以今冦非大敌师未深入将校有犯宜从中覆夫冦非大敌兵未深入尚临战先退傥遇大敌孰肯奋邪穰苴之戮荘贾非大敌也止于防军而后期耳孙武之斩队长非深入也止于习战而非笑耳终于齐师胜晋吴人入郢委任专而法素行也国朝着令禁军将校有过而从中覆当施之于平居无事之时今边防用兵逾数十万将不专权军不峻法何以御之哉仁宗然之明年以户部员外郎直史馆为河东转运使麟府二州皆在河外因山为城最险固始彦博父洎为转运使以饷道囘逺军食不足乃按唐张説尝领并州兵万人出合河闗掩撃党项于银城北为河外直道自折徳扆世有府谷即大河通保徳以便府人故河闗路废而弗治将奏复之未及而卒彦博领漕事遂通银城而州有积粟可守元昊围麟州知城中有备解围而去未几迁天章阁待制为都转运使元昊复冦边以彦博为龙图阁直学士知秦州守边二年有威名敌不敢犯改枢密直学士知益州彦博以本道兵马久不习战为立训练之法又以益彭邛蜀汉五州非用马地州屯二千余骑悉易以步军庆歴七年以右谏议大夫枢密副使召还改参知政事贝州宣毅十将王则挟妖术与州校张峦卜吉谋反改年号置官属河北诸路遣兵傅城下命明镐为安抚使师久未克彦博请行乃命为宣抚使以镐副之至则督将攻城旬余未下谍言贼欲潜兵出邀敌使辎重镐先遣殿侍袁安设伏败之军士有请为穴地以入贝州官军即城南为穴因自攻其北以牵制之彦博募死士二百衔枚由穴进既出登城杀守陴者则纵火牛军稍却有以枪中牛鼻者牛还攻之遂大溃城破生擒则槛送京师拜礼部侍郎同中书门下平章事集贤殿大学士彦博因进对言尝闻徳音以搢绅多务奔竞非裁抑之无以厚风俗若恬退守道者稍加旌擢则奔竞噪求者庶几知耻乃荐王安石韩维张瓌悉被甄擢与枢密使庞籍同议省兵汰为民者六万减廪给之半者二万众议纷然以为久衣食于官不愿为农且习弓刃一旦散之闾阎必为盗贼仁宗亦疑之以问彦博对曰公私困竭正坐冗兵果有患臣愿死之皇祐初除吏部侍郎昭文馆大学士监修国史大飨明堂命彦博等修纂仪注起自降诏讫于礼成繋日为书为大飨明堂记书成仁宗为制序进礼部尚书三年御史唐介言彦博以闲金竒锦因小臣遗宫掖显用张尧佐隂结贵妃为谋身之计仁宗怒召二府以疏示之介面论不已诏送台劾介既下彦博独留再拜曰御史言事职也愿不加罪仁宗不许介遂贬英州别驾而彦博亦罢相以吏部尚书观文殿大学士知许州徙青州又徙秦州寻拜忠武军节度使知永兴军至和二年再入为吏部尚书同中书门下平章事昭文馆大学士与富弼同拜宣麻之日仁宗遣小黄门觇于庭士大夫皆以得人相庆而天下谓之文富明年仁宗御殿疾暴作扶入禁中二府俟于殿阁召内侍史志聦等问起居状对曰禁中事严密不敢泄彦博怒叱之曰上暴疾系国安危惟尔曹得出入禁闼不令宰相知天子起居欲何为耶自今疾势少有増损必白顾直省官引至中书取军令状志聦等大惧及夕诣宫门白下锁志聦曰汝曹自白宰相我不任受其军令二府议留宿未有以发彦博请用道家説祈祷大庆殿辅臣主祠事设次宿殿庑志聦等又白非故事彦博曰岂论故事时耶富弼亦切责之志聦等不敢违知开封府王素夜叩宫门求见执政彦博曰此时宫门何可夜开诘旦素入白禁卒告都虞变者同列欲捕治彦博不可乃召都指挥使许懐徳问都虞某者何如人怀徳称其谨良可保彦博曰此卒有怨诬之尔宜亟诛以靖众众以为然乃请刘沆判状尾斩于军门仁宗疾已沆譛彦博曰陛下违豫时彦博擅斩告变者彦博以沆判闻仁宗意乃已御史吴中复乞召还唐介彦博因言介顷为御史言臣事多中臣病其闲虽有风闻之误然当时责之太深请如中复奏召用之时以彦博为厚徳嘉祐三年盐铁副使郭申锡与河北转运使李参议河事不协讼参遣人私属彦博为御史所弹申锡坐贬滁州彦博寻以河阳三城节度使同平章事判河南府封潞国公改镇保平判大名府又改镇成徳迁尚书左仆射判太原府俄复镇保平判河南丁母忧英宗即位起复成徳军节度使乞终丧许之初仁宗之不豫也彦博与富弼等乞立储嗣仁宗许焉而后宫将有就馆者故其事缓已而彦博去位其后弼亦以忧去彦博既服阕复以故官判河南有诏入觐英宗曰朕之立相公之力也彦博竦然对曰陛下入继大统乃先帝圣意与皇太后叶賛之力人臣何力之有兼陛下登储纂极之时臣方在外皆韩琦等承圣志受顾命臣无与焉英宗曰备闻始议相公于朕有恩彦博逊避不敢当英宗曰暂烦西行即召还矣寻除侍中徙镇淮南判永兴军入为枢密使劒南西川节度使熈宁二年相陈升之诏曰彦博朝廷宗臣其令升之位彦博下以称遇贤之意彦博曰国朝枢密使无位宰相上者独曹利用尝在王曽张知白上臣忝知礼义不敢效利用所为以紊乱朝着固辞乃从夏人犯大顺城李复圭知庆州以陈图方略授钤辖李信都廵检刘甫监押种咏趣使出战信等失利复圭亟收所授方略执信等繋狱奏从军法彦博力言其非宰相王安石以复圭为是信等伏诛人皆冤之明年庆州军乱神宗召二府对资政殿深以用兵为忧彦博曰朝廷施为务合人心以靖重为先凡事当采众论不宜有所偏聴陛下即位以来厉精求治而人情未安盖更张祖宗法之过也安石曰朝廷求去民害何不可若万事隳頽如西晋风兹益乱也安石知为已发故力排之六年除司空河东节度使判河阳徙判大名府初选人李公义请为铁龙爪以濬河宦者黄懐信更作濬川杷天下指笑以为儿戯王安石独信之除范子渊都水监丞置濬川司行其法子渊奏功言疏道水势悉归故道退出民田数万顷朝廷疑其妄事下大名彦博曰河水汗漫非杷可濬虽甚愚之人皆知无益去年退地止因霜降水落今年未尝用杷而退地更多臣不敢雷同欺罔奏至神宗不悦命知制诰熊本与河北漕臣陈知俭按视如彦博言子渊乃求对言本等意安石罢彦博必相故傅防其説于是御史蔡确亦言本奉使不公有诏杂治子渊及本等皆重坐而彦博勿问七年北虏遣萧禧议地界神宗遣中使赐彦博诏问所以待遇之要备御之方彦博奏以为不可予语在辽国事中九年除太保力辞元丰三年除太尉开府仪同三司复判河南王尧臣子同老言仁宗不豫先臣与文彦博刘沆富弼等请立英宗皇帝为嗣仁宗感悟开纳防彦博入觐神宗以问彦博对曰先帝天命所在神器有归寔仁祖知子之明慈圣拥佑之力臣等何功神宗曰议论推轮于至和时发端为难仁祖意已定其后止申前诏尔正如丙吉霍光事前后不相揜也卿宜尽録本末将付史官彦博乃奏其事曰至和三年仁宗不豫两月余是时以根本未立中外人情不安及圣体康复顾念前此禁中侍药忧虑百端尧臣与臣及刘沆富弼窃议曰方今朝廷根本不可不蚤定以定人心时亦不暇与密院同谋亦未敢显言臣以尧臣久居禁近多知朝廷事因谓之曰必得贤嗣以厌人心尧臣曰岂不知素育于宫中者邪于是臣等具奏春中服药时事中外人情非常忧恐盖为储嗣未立仍引西汉故事人主初即位建储今当以时立嗣以固根本臣等既叨辅相之重位当任社稷之大计此大计也乞赐开纳仁宗渊黙寡言乃欣然嘉叹曰知卿等尽忠然此大事也朕更熟思之臣等既退且请尧臣密作诏意欲进呈施行尧臣许归第乃密草诏意然未及示臣等臣等既登对复申前请仁宗曰朕意已定矣卿等可无忧臣等既得此旨决谓无疑矣是年因枢府阙官议于上前乞召韩琦为枢密使盖以琦忠义必能当重事仁宗可之自后继有议论未几臣得请判河南尧臣寻卒臣所记当日之事大槩如此于是手诏中书曰文彦博蓄徳深厚善不自伐懐此大功絶口不言中外搢绅莫有知者乃知援立之功厥有攸在嘉祐之诏但宣之耳其议所以褒显之又诏曰朕恭闻仁宗皇帝深惟天下大本意有所付而执政大臣文彦博刘沆富弼王尧臣实左右賛顺以成圣志及英宗皇帝进位元储纉承大统四方上下莫不安宁而彦博等勲绩莫有闻者比览故臣家奏攷验不诬其谦厚忠实可谓至矣其议所以褒显之庶几上昭神祖知人之明文考报功之意焉遂加彦博河东永兴节度使彦博力辞两镇宴饯琼林辅臣皆与两遣中谒者遗诗以宠其行有报在不言功之语当世荣之彦博至河南未交印先就第庙坐以见监司既交府事见监司府官如常式或以问彦博彦博曰吾未视府事三公见庶僚也既交印河南尹见监司矣六年请老拜太师致仕元祐初司马光拜相起彦博为平章军国重事六日一朝一月两赴经筵边事河防及朝廷大政令即与辅臣共议防遇甚渥期年乃求去诏曰昔西伯善飬老而太公自至鲁穆公无人子思之侧则长老去之公自为谋则善矣独不为朝廷惜乎又曰唐太宗以干戈之事尚能起李靖于既老而穆宗文宗以燕安之际不能用裴度于未病治乱之效于斯可见彦博读诏耸然不敢言去盖后留四年彦博请去不已复以太师河东节度使开府仪同三司致仕绍圣初言者观望时政谓彦博朋附司马光诋毁成烈降太子少保薨年九十二崇宁中与元祐党后命出籍追复太师谧曰忠烈彦博凝简荘重有大臣体位将相者五十余年徧歴公孤两以太师致仕虽位貌隆贵而平居接物谦抑尊徳乐善如恐不及邵雍程颢程颐以道学名世居洛阳而彦博与之游元丰中与富弼及当时老成而有贤徳者十一人用白居易故事就弼第置酒相乐尚齿不尚官已而图形妙觉僧舍谓之洛阳耆英防司马光为文序其事王拱辰守北都以书来谂曰拱辰亦家洛位与年不居数客后顾以官守不得执巵酒在坐席愿与名其闲幸无我遗其为时所嘉羡如此彦博八子皆歴要官第六子及甫

　　及甫字周翰初为大理评事迁直史馆与邢恕同为馆职颇相善也迁吏部员外郎除直龙图阁知同州父太师彦博起为平章军国重事除及甫右司员外郎以嫌改卫尉光禄少卿初韩琦子忠彦与琦之门人刘挚王岩叟贾易等常不平彦博不言功事以谓掩琦之勲及章惇撰御赐彦博诗序具述上语云嘉祐之诏但宣之耳忠彦益不平彦博入为重事易帘前论列王同老所上文字彦博教为之乞改史宣仁后曰此事吾详知之至和中仁宗不豫乞立皇嗣者文太师富相公王参政也在嘉祐末乞立英宗为皇嗣仁宗升遐防立英宗者韩相公也即不相掩不必改史其后彦博致仕及甫以集贤殿修撰知河阳召为太仆卿除权工部侍郎罢为集贤殿修撰提举明道宫绍圣中蔡确之子渭奏及甫尝与邢恕书具述奸臣大逆不道之谋诏以蔡京安惇即同文馆究问语在章惇传于是梁焘刘挚王岩叟刘安世范祖禹朱光廷皆坐重贬及甫懐一朝之忿妄发书与邢恕致起诏狱以陷害忠良及甫之罪也及甫坐元祐党禠职居久之复直龙图阁知陜州既又落职最后复集贤殿修撰以卒始及甫当宣仁后临朝时避鲁王讳止名及宣仁崩复名及甫云

　　臣称曰彦博以王佐之才克平妖难致位丞弼虽以人言去位而天下之望日隆及其再相也乃秉忠竭诚首议建储遂絶口不言至神宗之世因事自显人谓彦博不独首建大防为难而有功不居之为尤难也乌虖彦博出入四世名倡九牧神明所相夀考康寕近世以来一人而已

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