歴代通畧序

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• 俞国宝·唐圭璋

  　　国宝，“全”已见 　　水调歌头 　　灵谷有荚气，盘结在巴山。云蒸雨朵欲遣，奇怪出人间。不作丰城宝剑，不作渥洼灵种，不作化龙竿。生此济时杰，理乱总相关。 　　入为相，出为将，两馀闲。忠肝义胆，曾将鲠论破天颜。好把升平勋

• 卷二十七·王十朋

  钦定四库全书 东坡诗集注卷二十七 宋　王十朋　撰 书画 和子由论书【次公子由首诗本为谢先生寄碑在东轩集其序云荅子瞻兄寄示十五碑】 吾虽不善书晓书莫如我苟能通其意常谓不学可【尧卿鲁直常谓东坡心通得於翰墨之外

• 宛丘诗钞·吴之振

  张耒休日同宋遐叔诣法云遇李公择黄鲁直公择烹赐茗出高丽盘龙墨鲁直出近作数诗皆奇绝坐中怀无咎有作呈鲁直遐叔休日不造请，出游贤友同。城南上人者，宴坐花雨中。金猊散香雾，宝铎韵天风。鸟语演实相，饭香悟真空。尚书二三客

• 奉和张燕公早霁南楼·张说

  赵冬曦方曙跻南楼，凭轩肆遐瞩。 物华荡暄气，春景媚晴旭。 川霁湘山孤，林芳楚郊缛。 列岩重叠翠，远岸逶迤绿。 风帆摩天垠，鱼艇散弯曲。 鸿归鹤舞送，猿叫莺声续。 群动皆熙熙，噫予独羁束。 常钦才子意，忌鵩伤踡跼。 雅尚骚人文

• 七十二弟子解第三十八·王肃

  颜回，鲁人，字子渊，年二十九而发白，三十一早死。孔子曰：“自吾有回，门人日益亲。”回之德行着名，孔子称其仁焉。闵损，鲁人，字子骞，以德行着名，孔子称其孝焉。冉耕，鲁人，字伯牛，以德行着名，有恶疾 ，孔子曰：“命也夫。”冉雍，字仲弓，伯牛之

• 皇清开国方略巻八·阿桂

  　　太祖髙皇帝【天命八年癸亥九年甲子十年乙丑十一年丙寅】　　天命八年春正月戊戌朂夫臣持公理事　　集八旗大臣　　谕之曰朕于八和硕贝勒设大臣八人辅之以观察其心谁则遇事不分人已视为一体谁则防己之非不自引咎而

• 卷十二上·朱熹

  <史部,史评类,御批资治通监纲目> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目卷十二上 【起丁未汉桓帝永康元年尽癸酉汉献帝初平四年】凡二十七年 【丁未】永康元年春正月东羌复反段熲撃破之○夫余寇玄

• 明世宗肃皇帝实录卷四百五十八·佚名

  嘉靖三十七年四月戊寅朔时享 太庙遣成国公朱希忠代遣刑科右给事中郭汝霖行人李际春持莭册封琉球国中山王尚清世子尚元为中王山 诏留苏州府本色正兑粮二万石松江一万五千石充本处兵饷○庚辰○黜原任大同巡抚都御史朱笈

• 卷之一百二十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 卷四·王明清

  ●卷四○王素同姓名者二，李定同姓名者三王丝，字敦素，越之萧山人。景初为县令，会岁歉，丝每家支钱一千以济之，期以明年夏输绢壹匹，邑人大受其惠，称为德政。繇此当路荐之。盖是时一缣售价，不逾其数尔。仕止

• 黑龙江省沿边荒务变通办法折·周树模

  奏为江省沿边荒务酌拟变通办法，以辟利源而固疆圉，恭折具陈仰祈圣鉴事。窃维垦地殖民为筹边第一要义，古人移民塞下，近日东西各国率多于荒旷之区，注意经营，渐成繁庶，如美之于西路，俄之于西伯利亚，日之于北海道，皆由国家筹拨巨款，设

• 卷五·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷五田赋考屯田明太祖戊戌十一月立民兵万户府寓兵於农又令诸将分军於龙江诸处屯田至癸卯二月诸处屯田惟都水营田使康茂才屯积充牣诸将皆不及乃下令申谕曰兴国之本在於强兵足食自兵兴以来民

• 屠慰曾·周诒春

  屠慰曾　字鼎孚。年三十三岁。生于江苏苏州。本籍住址。江苏苏州中张家巷二十号。已婚。子一。初学于苏州中西学堂。及上海南洋公学。光緖三十一年。以官费游美。入加利佛尼大学。习土木工程。光緖三十三年。入伊里诺

• 钦定书经传说汇纂卷首下·王顼龄

  纲领一【此篇论删书传书源流今文古文】周礼外史掌三皇五帝之书掌达书名于四方【郑氏康成曰谓若尧典禹贡达此名使知之】司马氏迁曰学者多称五帝尚矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之隋经籍志云书

• 卷五 论语·钱时

  卷五 论语子罕第九子罕言利与命与仁。（罕，少也。）利非世俗之所谓利。若世俗之利，岂特罕言而已哉。曰命，曰仁，非可以口耳传也，故不易语。虽然吾无行而不与，二三子则固有不言而言者耳。达巷党人曰：&ldquo;大哉孔子！博学而无所成名

• 峨山僧自治刍议(注一)·太虚

  ──十九年十月在峨眉县佛教会讲──　一　峨山甲僧自治会　　　二　僧自治之入手　　　三　合山僧徒应有时代之觉悟　　　四　地方官应当扶助与护持　　　五　结论　　　六　峨山甲僧自治会大纲佛法乃是佛所得的诸法

• 卷十三·佚名

  释初品中尸罗波罗蜜【经】&ldquo;罪不罪不可得故，应具足尸罗波罗蜜。&rdquo;【论】尸罗（此言性善），好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。尸罗者，略说身、口律仪有八种：不恼害，不劫盗，不邪淫，不妄

• 力庄严三昧经·佚名

  三卷，隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出，说佛之十智。佛在祇园。于后夜入力庄严三昧，文殊师利等二十童子，各礼佛足。分往十方佛土，各同十方菩萨来集。佛从定起，坐师子座。文殊先问佛十种智难信？佛以六喻明之。智轮菩萨问十智