提要

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• 卷五百九·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷五百九顾非熊顾非熊况之子性滑稽好?轹困举场三十年穆宗长庆中登进士第累佐使府大中间为盱眙尉慕父风弃官隐茅山诗一卷秋日陕州道中作孤客秋风里驱车入陕西关河午时路

• 卷九·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷九张九龄九龄字子寿韶州曲江人幼聪敏善属文登进士第拜校书郎明皇在东宫举天下文藻之士亲加策问九龄对筞高第开元中迁中书舍人后出为洪州都督徙桂州充岭南按察使召入累迁中书令知政事密有陈

• 列传第十七 张纂 张亮 张耀 赵起 徐远 王峻 王纮·李百药

  张纂，字徽纂，代郡平城人也。父烈，桑乾太守。纂初事尔朱荣，又为尔朱兆都督长史。为兆使于高祖，遂被顾识。高祖举义山东，刘诞据相州拒守，时纂亦在其中。高祖攻而拔之，以纂参丞相军事。纂性便僻，左右出内，稍见亲待，仍补行台郎中。高

• 卷十八·李斗

  ◎舫扁录扬州画舫，始于鼓棚。鼓棚本泰州驳盐船，至朽腐不能装载，辄牵入内河，架以枋楣椽柱。大者可置三席，谓之&ldquo;大三张&rdquo;，小者谓之&ldquo;小三张&rdquo;。驳盐船之脚船，枋楣椽柱如瓜架者谓之&ldquo;丝瓜架&rdquo;

• 卷之五百六十一·佚名

  光绪三十二年。丙午。六月。丙寅朔上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸巳皆如之。记注　　○浙江巡抚张曾阳滟＜扌戋＞奏、浙江学政关防。封缴礼部核销。报闻。　　○出使考察政治大臣载泽等

• 一三　祭灶·周作人

  灶头最热闹的时候当然是祭灶的那一天。祭灶的风俗南北没有多大差异，只是日期稍有前后，道光时人的《韵鹤轩杂著》中记玄妙观前茶膏阿五事，虽有官三民四乌龟廿五之说，大概实际上廿五是没有的吧。乡下一律是廿三日送灶，除酒肴

• 簡介·戴震

  　　《孟子私淑錄》是錢穆先生在抗戰時得到的，原為照曠閣鈔本，未刊行，大家都不知道戴東原有這一本著作。故都失陷，錢先生以原書"估索價昂，遂錄副藏行篋中"入湘、轉滇而後入蜀，最後是在1942年三月交由四川省立圖書館編輯《圖

• 卷之二 俶真训·高诱

  俶真训上俶，始也。真，实说道之实。始於无有，化育于有，故曰怀真。因以题篇。有始者，天地开辟之始也。有未始有有始者，言万物萌兆未始。有始者，始成形也。有未始有夫未始有有始者。言天地合气，寂寞萧条，未始有也。夫未始有始，彷佛

• 原序·陆陇其

  四书讲义困勉録原序稼书先生既防定四书大全辅以蒙引存疑诸解羽翼传注深切着明而遗箧中复有困勉録前后二编即先生自题大全序所云万厯以后诸家之説则别为一册者也其髙弟席子汉翼昆季并梓以行余得受而读之喟然叹曰先生

• 译文 卷八 治体·朱熹

  卷八 治体8&middot;01 濂溪先生曰：治天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也。本必端。端本，诚心而己矣；则必善，善则，和亲而已矣。家难而天下易，家亲而天下疏也。家人离必起自妇人，故《睽》次《家人》，以&ldquo;二女同一居而志不

• 超越法相品第七十九·佚名

  於是须菩提白佛言：世尊，云何超越诸法法相。佛告须菩提，譬如化人无淫怒痴亦无五阴行。亦无内外事无有罣碍处。亦无道事亦无俗事。有漏无漏有为无为。亦无道事亦无有果报。佛语须菩提，是为超越诸法相。须菩提白佛言：世尊，化者

• 第三十一卷·佚名

  观天品之十(三十三天之七)时天帝释。复示诸天上布施果。思心具足。福田具足。财物具足。思心功德皆悉具足。福田胜者诸如来等。物具足者谓饮食财物。思具足者深心信等。而修供养。如是布施。于人天中得大果报。或生天

• 菩提资粮论卷第三·龙树

  　　　　圣者龙树本　比丘自在释　　　　大隋南印度三藏达磨笈多译　　复有余师意　　诸觉资粮者　　实舍及寂智　　四处之所摄　　又一论师作是念。一切菩提资粮皆实处舍处寂处智处所摄。实者不虚诳相。实即是戒。是

• 贞元新定释教目录 第九卷·圆照

  贞元新定释教目录 第九卷西京西明寺沙门圆照撰总集群经录上之九梁萧代都建业(亦云前梁)自武帝天监元年壬午。至敬帝大平二年丁丑。凡经四主五十六年。缁素九人。所出经律论及诸传记等。并新集失译诸经。总四十

• 上清长生宝鉴图·佚名

  《上清长生宝鉴图》，撰人不详。从内容看应为六朝或隋唐上清派图书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部灵图类。内载「长生宝鉴图」三幅、「明镜图符」四幅。各图分别饰以镜铭、八卦、干支、生肖、星曜、符文。图前录铭文一首

• 伤寒舌鉴·张登

  一卷 清张登(生卒年不详)撰。诊法著作。张登字诞先,江苏吴江人。张倬之兄。其父张璐为当时名医,对伤寒颇有研究,著有专书。张登曾与其弟张倬一同参订由其父诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。对其父的学术思想多有承

• 洞玄灵宝钟磬威仪经·佚名

  太上向智德真人述天上、宫观使用钟磬之威仪。

• 甘露陀罗尼咒·佚名

  一卷。唐实叉难陀Sik&sdotblw;&amacron;nanda译，与无量寿如来供养仪轨中之无量寿如来根本陀罗尼同本。即阿弥陀之大咒。咒中有甘露之言十语。故名十甘露明。