序一

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  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百五十三 明　曹学佺　编 元诗二十三 黄清老 福山庵 晨光海上来云气升万壑鸡鸣落花中残钟度城郭庵僧戴星出我自饭藜藿宁知天地心但有山水乐书灯夜摇动雾气

• 卷六十一·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷六十一长真子谭处端【七首刻顾嗣立元百家诗中今补九首】补唐顺之史纂左编谭处端初名玊字伯玊后名处端字通正号长真子葢祖师授之也世为寜海人以金太宗天防元年三月一日生生而骨相不

• 3.杨炯：从军行·施蜇存

  烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 五言律诗是唐诗的主体，其形式与格律在初唐时已经完成。五律的一切规律和创作方法，可以通用到其他诗体，为此，这里我们再讲

• 卷二百二十一·列传第一百十七·柯劭忞

  　　信苴日 杨汉英 宋阿重 杨完者 曾华 　　信苴日，姓段氏，其先世为大理酋。权臣高氏当国，世祖奉命南征，诛其臣高祥，以段兴智主国事。兴智与季父信苴福入觐，诏赐金符，使归大理。宪宗五年，献地图，请悉平诸部，并条奏治民立赋之法

• 建炎以来系年要录卷二十二·李心传

  宋 李心传 撰建炎三年夏四月戊申朔宰相朱胜非等言臣等三月二十九日请召苗傅刘正彦等到都堂谕以今国家多事干戈未弭当急防秋之计睿圣皇帝宜还尊位总揽万机苗傅等一皆听从太后诏曰吾近以睿圣皇帝授位元子请同听政国家艰

• 卷之二十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 崇祯朝野纪·李逊之

  崇祯十四年辛巳正月十一日，流寇李自成陷雒阳，福王自杀。先是，河南抚镇分汛御寇，总镇王绍禹主守雒城，贼在宜阳、永宁，杀王戮官，绍宁即揭报抚臣，且盟在城各官，分门坚守。罗、刘二将营于城外。十九日贼至，罗、刘战败，贼遂抵城下。二

• 乐书第二·司马迁

  刘洪涛译注【说明】什么是乐？《正义》认为“天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，……咸谓之乐”。意思是，凡自然界中事物的一切差异与活谐，通通叫做乐。这与前篇礼的定义一样，是后世儒者故弄玄虚，非司马迁书的本意。司马

• 周宝安传·姚思廉

  周宝安字安民。十多岁时，便学习骑马射箭，以贵公子身份傲慢无礼、游手好闲，喜欢狗、马，乐于纵马疾驰，着华丽之衣，苟且而食。周文育任晋陵太守，因为要征讨来不及去晋陵郡，就吩咐周宝安代理郡中事务，周宝安更是聚集恶少年，高祖厌恨

• 卷二十·郑玄

  鸡人掌共鸡牲，辨其物。（物谓毛色也。辨之者，阳祀用も，阴祀用黝。○黝，于纟斗反。）[疏]注“物谓”至“用黝”○释曰：“阳祀用も，阴祀用黝”者，《牧人》文。彼注云：“阳祀，祭天于南郊及宗庙；阴祀，祭地北郊及社稷也。”郑举此二者，其望

• 卷七圣贤篇·杨时

  或问：圣人有过乎？子曰：圣人而有过，则不足以为圣人矣。曰：夫子学《易》，而后无大过者，何谓也？子曰：非是之谓也。犹删《诗》定《书》正《乐》之意也。自期年至于五十，然后乃赞《易》，则《易》道之过鲜矣。曰：《易》亦有过乎？曰：如《八

• 正得是·石成金

  贵人十反 自以为贵，恒人贱格。心当逸而反劳，身当劳而反逸。百姓犯些小事，也不宽恕；自己贪枉，全不知愧。好工夫用在酒色应酬上，理民事反嫌繁冗。要下司清廉，却收其馈赠。名正言顺钱，偏矫廉不取；伤天害理之钱，却胡思乱想。夜宜卧

• 卷五十四·李光地

  <经部,春秋类,日讲春秋解义钦定四库全书日讲春秋解义卷五十四昭公二十有二年春齐侯伐莒【左传】二十二年春王二月甲子齐北郭啓帅师伐莒【啓齐大夫北郭佐之后】莒子将战苑羊牧之谏曰【牧之莒大夫】齐帅贱其求不多不如

• 第九十五則　長慶如來無二種語·胡兰成

  第九十五則長慶如來無二種語舉：福州長慶寺慧稜禪師有時云：寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二種語。不道如來無語，只是無二種語。保福問：作麼生是如來語？慶云：聾人怎得聞。保福云：情知你向第二頭道。慶問：什麼生是如來語？保福云：喫茶

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  　　　　西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译　　一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会一切如来三昧法金刚加持王分第十七之余　　尔时佛眼菩萨摩诃萨。从一切如来身语心秘密出生。以自三业

• 金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷·佚名

  　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　归命礼普贤　　法界真如体　　我今依大教　　金刚顶胜初　　略述修行仪　　胜初金刚界　　海会诸圣众　

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  简名《女状元》。杂剧剧本。明徐渭著。明祁彪佳《远山堂剧品》以此剧入“妙品”,说:“南曲多拗折字样,即具二十分才,不无减其六七。独文长奔逸不羁,不骫于法,亦不局于法。独鹘决云,百鲸吸海,差可拟其魄力。”明王骥德

• 妙法莲华经玄赞·窥基

  亦称《法华经玄赞》、《法华玄赞》。佛典注疏。唐窥基撰。十卷(或二十卷)。敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有四号:(1)结48号,首尾均残,存一百三十八行,属卷一;(2)昃68号,首残尾全,存一千一百六十四行,属卷二;(3)河39