宋 唐仲友 撰
春秋年表一
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●卷二十三·纪实门 唐文皇聚一时名流天策（二字作“册”）府，始有十八学士之号。后来凡居馆殿者皆称之。国朝以来，任（仕）于外非两制，则虽帅守监司止呼寄禄官。惟通判多从馆中带职出补，如蔡君漠湖州、欧
〔小外扮叶眞人上〕玉扎丹书位上眞。道成妙用自通神。虚空来往罡风裏。大地山河一掌轮。自家叶法善眞人是也。括苍人氏。授道圣师。兼精符箓。化形而章有□无。名为自在。弹指而上天下地。此是逍遥。今乃中
富僧阿 伊勒图 胡贵 俞金鼇尹德禧 刚塔 富僧阿，舒穆禄氏，满洲正黄旗人。雍正初，授拜唐阿，累迁头等侍卫。出为副都统，历成都、三姓、宁古塔诸地。擢将军，自荆州移黑龙江。黑龙江北邻俄罗斯，康熙二十九年与定界。岁久，
起哲宗元祐四年三月壬申盡是月甲申 三月壬申朔，監察御史王彭年言：「月朔、四孟、臘享太廟及奏告諸室，羣官執事循奉典禮，殫竭精恪，惟恐不嚴。其在交接神明之際，先則祼地，次則獻爵，為獻官躬行之事；而瓚之實鬱鬯、爵之實
徽宗 △重和元年（戊戌，一一一八） （案：徐梦莘《三朝北盟会编》以十一月朔改元前为政和八年，改元后为重和元年。诸史传亦多以是年为政和八年。） １、正月甲申朔，御大庆殿受定命宝，百僚称贺。（《纪事本末》卷百二十八。
和寤解第三十四题解：此篇记武王伐商至于鲜原而嘉奖大臣等事，文义不全，似有脱文。篇名的“和”，指和顺，而“寤”字当在脱文之中。王乃出图商，至于鲜原，召邵公奭、毕公高。王曰：“呜呼，敬之哉！无竞惟人，人允忠；惟事
五月十七日（癸未），琅玕奏言：前准李侍尧札会，奏拨浙省米石，业于杭州等府属酌拨仓谷，碾米十万石，运赴闽省。兹又采买米六万石，俟小暑节后，风顺派员分起押送，由乍浦赴泉州、厦门二处交收。奏入。上命军机大臣传谕李侍尧、琅玕曰：前因
洪武十六年三月甲辰朔 上以云南平命长兴侯耿炳文往谕征南将军隶川侯傅友德左副将军永昌侯蓝玉右副将军西平侯沐英曰卿等久劳于外今蛮夷已平可以班师若迟速之期宜自审度复谕西平侯沐英曰云南虽平而诸蛮之心尚怀疑贰大
已革胥吏许祥检交承办案卷具切结状革书许祥，今当大老爷台前，结得祥承办新旧钱刑各案件共玖件，蒙宪单，饬值役李禄检卷等因，祥遵单，随将所有承办新旧案件，如数检交李禄，禀缴赴辕察夺；余并无隐匿各案等情。如
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考> 钦定四库全书皇朝文献通考卷三十八土贡考【臣】等谨案马端临通考有田赋考复有土贡考一卷第其所载惟禹贡八州及唐一代州郡所贡文为详备其他累朝之事无可深考则其辞略焉然亦足
唐初大敌，自为突厥。其在突厥之北，而占地甚广者，则为铁勒。《旧书》述其部名云：薛延陀，《新书》云：先与薛种杂居，后灭延陀部有之，号薛延陀。初叛西突厥之野咥可汗保燕末山。其后回纥等在郁督军山者东附始毕，而延陀乙失钵在金山
余二十年前，阎蓬头爱余，谓可学道。令读《许真君太阳元精论》，自是即大暑辄能坐卧赤日中，年来懒习此法，颇以炎蒸为苦，即敞堂匡池、高梧修竹，阴映翳然，往往移榻卷簟，迁徙不常，如绝无养者。内甚愧之，因思此时田野耕耘，道途推挽，老病呻
钦定四库全书礼记集说卷一百四十四 宋 卫湜 撰服问第三十六孔氏曰案郑目録云名曰服问者以其善问以知有服而遭丧所变易之节此於别録属丧服山隂陆氏曰退问在下着服多微辞奥旨问有不尽也据问丧在上传曰有从轻而重公
大学的宗旨在于彰明自身的光明之德，在于亲爱民众，在于使自己达到至善的境界。知道达到至善的境界而后才能确定志向，确定了志向才能心无杂念，·心无杂念才能专心致志，专心致志才能虑事周祥，虑事周祥才能达到至善。万物都有其
第八十三則雲門古佛與露柱相交舉：雲門禪師示聚云：古佛與露柱相交，是第幾機？自代云：南山起雲，北山下雨。前一則智法禪師答非所問，是縱的不連續，此則舉古佛與露柱相交，則是橫的不配合。大自然的因果性與非因果性相統一的法則，原來
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在迦毗罗城无忧树园。与阿难陀等大比丘众。及慈氏菩萨摩诃萨俱会一处。是时复有天众龙众夜叉众。罗刹众阿修罗众。迦楼罗众乾闼婆众。紧曩
续传灯录卷第十三目录 大鉴下第十三世 · 杨岐方会禅师法嗣十二人 ·白云守端禅师 ·保宁仁勇禅师 ·比部孙居士 ·石霜守孙禅师 ·东林郁山主(已上五人见录) ·君山守巽
题“海琼白真人注，祖天师张真君解义，五雷使者张天君释， 纯阳子孚佑帝君讚。”注者为白玉蟾，较为可信，后三人盖伪托。 注义、释文多释专门词语，敷衍经义。卷后附《圆满吉祥灵章》、 《符篆》及十五种鬼名。又附三十九代天师