第三○六移光绪十一年四月十七日一二一○二－－四

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• 蔡戡·唐圭璋

  　　戡字定夫，莆田人。蔡襄四世孙。绍兴十一年（1141）生。乾道二年（1166）进士。七年（1171），召试馆职，授秘书省正字。八年（1172），知江阴军。淳熙十年（1183），淮东总领。十一年（1184），湖广总领。绍熙元年（1190），命知明州，被论罢。五年（1194），司农卿

• 夏庭芝·隋树森

  夏庭芝（约一三OO——约一三七五），字伯和，一作百和，号雪蓑，别作雪蓑钓隐、雪蓑渔隐。华亭（今上海松江县）人。有文才，好冶游，杨维桢曾为其西宾。夏氏原为云间巨族，乔木故家，家中藏书极富，曾名其书斋“自怡悦斋”

• 序·朱庸斋

  佟序一粤东文明之郁，人才之众挽近最矣。至于藻翰之士，前世诗为盛，文笔次之，词为逊。而迩来能词者，陈述叔一人而已。庸斋佛然卒起于少年，游于中原士夫，以词知名，充其所诣，群聚同好，或将以词光前世未竟之绪，而与当代事功之士，相互竞

• 卷五·许及之

  钦定四库全书 涉斋集卷五　　　　　　　宋　许纶　撰七言古诗 次转庵寄用坡公赋梅韵 一夜酸风惊拉槁雪压茅檐欹欲倒孰知寒谷自能春鬬坼琼枝故相恼两年旧隐住容成耐冷冲寒起常早透牕疎影眠未佳拥被孤唫诗易好别来问讯

• 第六场·田汉

  [朱贵在水中挣扎，凫水过场。

• 卷二一Ｏ　唐紀二十六·司马光

  　　起上章閹茂（庚戌）八月，盡昭陽赤奮若（癸丑），凡三年有奇。 　　睿宗玄真大聖大興孝皇帝景雲元年（庚戌，公元七一Ｏ年） 　　八月，庚寅，往巽第按問。重福奄至，縣官馳出，白留守；羣官皆逃匿，洛州長史崔日知獨帥衆討之。 　　留臺侍御史李

• 分类凡例·沈德符

  秀水沈景倩先生，以万历戊午举于北畿。祖父皆以进士起家。景倩初随寓京师，该洽好古，日读书一寸。所交卿士大夫，及故家遗老、中官戚里，习闻前朝掌故，沿革折衷，考之往昔，验之将来，其是非予夺，一出于公，而不为门户偏党。此史家必当取

• 卷之四百八十四·佚名

  光绪二十七年。辛丑。六月。乙未朔。上诣慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后前问安。至癸亥皆如之。照例　　○以随使美日秘国三年期满。予广东试用同知周自齐等三十八员奖叙。随手摺包　　○予积劳病故。前驻

• ●后鉴录中·谢蕡

  一名刘瑾，年六十岁，係陝西西安村兴平县人。原任司礼监，今降奉御。自幼淨身，景泰年间选入皇城乾清官答应。历陞内官监太监。正德元年十月内，蒙改司礼监办事，荷蒙委以腹心，整理庶务。瑾要得任意欺罔，专权纳贿，虑恐人心不服，难以行

• 一六　一幅画·周作人

  我有一幅画，到我的手里有八九年了，我不知道怎么办才好。这如说是画，也就是的，可是又并不是，因为此乃是画师想象出来的一个人的小像。这人是我的四弟，他名叫椿寿，生于清光绪癸巳（一八九三）年，四岁时死了父亲，六岁时他自己也死了，时

• 卷八十三·佚名

  钦定四库全书万夀盛典初集卷八十三歌颂二十三【词臣十五】万寿诗【七言排律四十韵有序】翰　　林　院　编　　修【臣】李锺峩【臣】闻三多之祝愿首肇於封人五福之陈畴实衍於箕子稽长年於帝牒自大电绕枢以来考永命於王

• 卷四十七·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷四十七钱塘程川撰书七商书问仲虺之诰似未见其释汤慙德处曰正是解他云若苖之有莠若粟之有粃他縁何道这几句葢谓汤若不除桀则桀必杀汤如説推亡固存处自是説伐桀至德日新以下乃是勉汤又如天乃

• 卷七十一·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷七十一刑部尚书秦蕙田撰吉礼七十一宗庙制度周礼春官大司乐以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武【郑氏锷曰国子者将使之奉祭祀以行礼故以乐而教之舞黄帝之

• 大方广佛华严经疏卷第五十一·澄观

  离世间品第三十八(已上入第五十三经)初明来意。来意有三一分来。前明修因契果生解分。则于法起解。今明托法进修成行分。则依解起行义次第故。二会来者。前会因圆果满生解之终。此会正行处世无染。通于始终故次来也。

• 福盖正行所集经 第一卷·龙树

  福盖正行所集经 第一卷龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译稽首礼诸佛　　及菩萨圣众能以净智眼　　普导于群有帝释具千眼　　大自在三目及日月光明　　皆不能遍照那罗延

• 大同书·康有为

  康有为撰。1885年(光绪十一年)康有为写成《人类公理》;是年至1892年间写成《实理公法全书》。在此基础上于1901年至1902年旅居印度期间，基本完成《大同书》。此后仍不时修改。共分十部，1913年在《不忍》杂志刊载甲、乙

• 树提伽经·佚名

  全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第十四册。本经叙说佛世时长者树提伽往昔之因缘及布施之功德。又跋陀罗另译有别本，亦称树提伽经，一卷，亦收于大正藏第十四册。

• 摩诃止观·智顗

  凡十卷（或作二十卷）。天台大师智顗（538～597）讲述于隋代开皇十四年（594），弟子灌顶（561～627）笔录。又称天台摩诃止观。略称止观。收于大正藏第四十六册。与法华玄义、法华文句合称法华三大部。本书为智顗晚年所讲述，亦为其著作中体