一○六七　浙江巡抚福崧奏覆本年抽改《通鉴纲目续编》情形折

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• 卷201　·佚名

  刘子翚　次韵明仲游将军岩 乐哉今日游，结友尽英秀。 山灵欣客来，阁雨开云岫。 步屣出烟岚，声呼答岩窦。 轻生快险奇，一坠那复捄。 崇林蓊地幽，长湍泻天漏。 精庐记旧经，密径迷新簉。 将军隐

• 卷三十五·沈季友

  钦定四库全书檇李诗系卷三十五平湖沈季友编国朝闺塾师黄媛介媛介字皆令秀水人文学象三之妹与姊媛贞俱擅丽才而媛介尤有声香奁间书法钟王人以衞夫人目之画亦防染有致适杨元勲夫妇偕游江湖为闺塾师以终有湖上草王端淑曰

• ◎刑法三·徐天麟

  ○大赦高帝二年正月，赦罪人。（本纪，下同。）六月，立太子，赦罪人。五年正月，兵事毕，赦天下殊死以下。六月，都长安，大赦天下。六年，以豪杰未习法令故犯法，其赦天下。九年正月丙寅，前有罪殊死以下，皆赦之。十一年正月，立代王，大赦天下。七

• 明世宗肃皇帝实录卷二百四十八·佚名

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• 明世宗肃皇帝实录卷五十·佚名

  嘉靖四年四月庚寅朔孟夏时享 太庙先是南京工部言岁供 宗庙制帛及内用纸劄以十年计约费银二万两今南京天财库告匮请借杨州钞关课银支给商人户部议覆钞关船料所日备赏赐买办之需且无赢羡不可许 上是其议 礼部右侍郎李时

• 列传卷第四十一 高丽史一百二十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。叛逆二。 郑仲夫[李光挺宋有仁]。○郑仲夫海州人容貌雄伟方瞳广　白晳美须髥身长七尺余望之可畏。 初州上军籍封其臂送京宰相崔弘宰选军见而

• 李叔同年谱(4)·李叔同

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• 卷四十八·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷四十八钱塘程川撰书八周书一亶聪明作元后元后作民父母须是刚徤中正出人意表之君方能立天下之事如创业之君能定祸乱者皆是智勇过人【万人杰录防誓上】或问天视自我民视天听自我民听天便是理

• 心术下第三十七·管仲

  形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得，翼然自来，神莫知其极，昭知天下，通于四极。是故曰：无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。是故意气定，然后反正。气者身之充也，行者正之义也。充不美则心不得，行不

• 卷七十四·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷七十四天子之孝厚风俗汉高帝八年春三月令贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻操兵乘骑马文帝时贾谊上疏曰庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰且帝之身自衣皁绨而富民墙屋被文绣天子之后以縁其领庶人孽

• 卷五十三（那连提耶舍译）·佚名

  △月藏分第十二咒轮护持品第十五尔时世尊，复告四天王言：我今与汝大力雄猛不可害轮大明咒句。如是咒句。过去亿百千万诸佛之所演说。汝若持此大力雄猛不可害轮大明咒句。一切诸魔及魔眷属尚不敢近何能触尧。尔时世尊，作是

• 十不善业道经·佚名

  马鸣菩萨集　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译　　此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。

• 卷第一·义净

  南海寄归内法传唐 义净撰南海寄归内法传卷第一(并序)　　翻经三藏沙门义净撰原夫。三千肇建。爰彰兴立之端。百亿已成。尚无人物之序。既空洞于世界。则日月未流。实阒寂于惨舒。则阴阳莫辩。暨乎净天下降。身光自随

• 二八　自欢喜经·佚名

  如是我闻。一尔时，世尊住那烂陀之波波利庵婆林。其时，长老舍利弗，诣世尊之处。诣已、礼拜世尊，退坐一面。坐一面已，长老舍利弗，如是白世尊曰：“世尊！我今信奉世尊之胜智，无论过去、未来、现在之沙门、婆罗门皆未曾有比世

• 香畹楼忆语·陈裴之

  笔记。清陈裴之撰。一卷。裴之字小云。钱塘(今浙江杭州)人。是书仿《影梅庵忆语》而作。约成于道光间,二万余字。为作者思念亡妻之作,以其妻生前所居楼名名之。记秦淮才女紫湘倾慕钱塘陈氏一门风雅,陈小云正妻汪端以

• 古文尚书通论辑本·姚际恒

  本书书名，各家著录略有不同。经义考作古文尚书通论别伪例、安徽通志稿作尚书通论辨伪例。然依姚氏古今伪书考云：「予前作古文尚书通论……。」(经类，大戴礼条)可知这书自始即作古文尚书通论。根据阎若璩尚书古文疏证卷八

• 十不善业道经·佚名

  马鸣菩萨集 ，宋日称等译。

• 决罪福经·佚名

  亦称《决定罪福经》、《惠法经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。二卷。本经内容为佛对惠法菩萨讲罪福之因果报应。经中称佛涅槃后,世当五乱:人民乱、王道乱、鬼神乱、人心乱、道法乱。四部弟子心秽行贪,众生求