六五○　荟要处汇核七至九月缮写讹错奉旨记过之总裁等清单

随机推荐

• 歴代诗话卷二十四·吴景旭

  　　丁集中之上　　古乐府　　箜篌引　　唐子西曰古乐府命题皆有主意后人用乐府为题者当代其人而措辞如公无渡河须作妻止其夫之词太白辈或失之　　吴旦生曰古今注箜篌引即公无渡河霍里子髙妻丽玉所作子髙晨起刺船有白

• 卷三百七十·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷三百七十宋　陈　思　编元　陈世隆　补农歌续集戴昺字景明号东埜石屏之从孙嘉定己夘登第授贑州法曹参军有东埜农歌集莫悲秋伤春非贞女悲秋非烈士时运自循环我心如止水剥固复之机荣乃悴之始

• 卷之三十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 二百二十六 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十五年十二月初一日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。米价照常，每石一两至一两一钱不等。百姓安业。所有十一月分晴雨录，理合恭呈御览，伏乞圣鉴。 朱批：知道了。

• 八五三　大学士英廉奏遵旨派员检阅各省解送明以后各书情形折·佚名

  八五三　大学士英廉奏遵旨派员检阅各省解送明以后各书情形折乾隆四十七年二月二十一日*大学士 四库馆正总裁 管翰林院事臣英廉谨奏，为奏闻事。乾隆四十五年四月十三日钦奉谕旨：四库馆书籍有应行钞誊者，有仅存名目不必缮

• 六五八　军机大臣拟赏四库全书处人员菓单·佚名

  六五八　军机大臣拟赏四库全书处人员菓单乾隆四十四年十一月十八日拟赏四库全书处人员菓单总裁四员。除臣等及在懋勤殿行走者，已蒙恩特赏外，余总裁四员，酌拟各赏苹菓四个、圆菓三个、石榴五个。英廉、程景伊、嵇璜、金简

• 卷一百九十九·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百九十九 朱批吴关杰奏摺 雍正二年八月初四日山东兖州府知府【臣】吴关杰谨 奏窃【臣】蒙 皇上特达之知简任兖州府知府无时不以民生为念自上年到任後见荒旱情形目覩心伤百计抚慰遽难安集幸

• 王霸篇第十一·荀况

  国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必将道也。故用

• 春秋集传详説卷二十·家铉翁

  宋　家翁　撰襄公二【周灵王八年晋悼十年】九年春宋灾【公羊作火】公羊曰曷爲或言灾或言火大者曰灾小者曰火内何以不言火内不言火甚之也外灾不书此何以书爲王者之后记灾也左传谓人火曰火天火曰灾人之与天何以致其辨

• 第十章 勤职业·佚名

  人情逸则思淫。劳则思善。本属老生常谈。但少年子弟。耽酒色。好淫乐而无度者。非必其本不肖也。多由无业以消日。懒惰放肆。宴安鸩毒。遂走入荒淫一路。故欲戒邪淫。必先勤职业。一心专理正务。习久遂乐此不疲。邪念

• 卷五·杨复

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼图钦定四库全书仪礼图卷五　　　　　　宋　杨复　撰郷射礼第五【郑目录云州长春秋以礼会民而射于州序之礼谓之乡者州郷之属郷大夫或在焉不改其礼○疏曰周礼五州为郷是州属郷也云不改其礼者虽

• 卷三十五·王昭禹

  钦定四库全书周礼详解卷三十五宋　王昭禹　撰冬官考工记【一而不可不易者道匿而不可不为者事道一而能易则虽不主故常而未始外乎事事匿而有为则虽丽乎形数而未始离乎道道未始外事此幽者之所以阐也事未始离乎道此显者之

• 续吕氏家塾读诗记卷二·戴溪

  宋　戴溪　撰读小雅鹿鸣燕嘉宾之歌也诗辞止言嘉宾序诗者增言羣臣失文王宾友羣臣之意矣鹿在山林顺性自适呦呦相呼食野之苹其髙洁若此岂得而豢养哉我有嘉宾高洁如之幡然肎来使我得备礼置乐以饮食之又实币帛以将之其好我

• 士容论第六 上农·吕不韦

  上农原文：三曰：古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末

• 卷五百九十·佚名

  △第十四精进波罗蜜多分如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时具寿满慈子白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提。云何方便安住精进波罗蜜多。尔时世尊告满慈子。若菩萨摩

• 贤愚经卷第四·佚名

  　　（二二）摩诃斯那优婆夷品第二十一(丹本无此品)　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众。围绕恭敬。尔时佛赞智慧行者。欲成佛道。当乐经法赞诵演说。正使白衣说法。诸天鬼神。悉来听受。况出家人。出家之

• 答英国里尔大学教授爱斯嘉拉博士问(八则)·太虚

  答一：佛教来中国，中国之政治早成立，且儒家认为专职，故佛教取超然态度，退处方外以免冲突。其影响多在民间之道德风俗中，而在国家之政制法制上，较少影响。答二：但于佛教团之组织，及寺院僧众之管理上，由佛教徒之法律，与中国之政法伦

• 佛说华积陀罗尼神咒经·佚名

  吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部