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五九五 谕内阁现充文渊阁检阅人员于朕御临时应行站班

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  • 鸿庆集钞·吴之振

    孙觌湖州天宁寺饮王生二首莫斗蜗两角,且共貉一丘。夷踞坐我旁,汝岂河南驺。割肉一噉之,徐以大白浮。哙伍君勿谯,笑谈起封侯。诸家迹便扫,得此一老兵。江东醉司马,酒中尚求名。哀战南山箕,不平自号鸣。慎勿歌乌乌,作此老婢声。

  • 卷二百十三·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百十三饮具类四言古樽铭          【汉】崔 骃惟岁之元朝防奉樽金罍牺象嘉礼具陈献酬交错万国咸欢樽铭          【汉】李 尤樽设在堂以俟俊乂三山共承雕琢

  • 卷二百九十三·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷二百九十三司空曙送郑明府贬岭南青枫江色晩楚客独伤春共对一尊酒相看万里人猜嫌成谪宦正直不防身莫畏炎方久年年雨露新寄卫明府常见短靴褐裘又务持诵是以有末句之赠柴桑官舍近东林儿稚初髫即

  • 厯代通略卷三·陈栎

    宋【东都汴京】宋太祖其圣矣乎【赵氏名匡胤在位十七年建隆三干德五开寳九庚申至丙子寿五十岁陵名永昌】后唐明宗天成丙戌即位【天成二年】焚香祝天愿早生圣人为生民主明年丁亥太祖即生【生于洛阳夹马营】越三十有四年

  • ◎多夫之奇论·李定夷

    广东西樵村张某,有女名月娥。二九妙龄,风姿艳冶。性质灵慧,颇通文翰,张某钟爱如掌上珠。然家法素严,家中妇女,不许出闺门半步。月娥赋性风泣,每遇春风秋月,辄蛾眉深锁,西子含愁,恨不能插翼长飞,一纾幽郁也。未几父死,遂辞母至省,肄

  • 赵兴基传·张廷玉

    赵兴基,云南太和人。崇祯初年,以举人授庐州通判。农民起义军贺一龙、左金王等五部,占据英山、霍山二县山区,夏入秋出。督师杨嗣昌遣监军佥事杨卓然去招安,受侮辱而返。崇祯十四年(1641)六月,义军攻陷英山县城,杀知县高在岑。

  • 44.荆轲刺秦王·林汉达

    秦王政重用尉缭,一心想统一中原,不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟,使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质,他见秦王政决心兼并列国,又夺去了燕国的土地,就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国,一心要替燕国

  • 卷中·顾栋高

    钦定四库全书毛诗类释续编卷中国子监祭酒顾栋高撰释言旬宣徧也大雅江汉云来旬来宣毛传旬徧也郑笺宣徧也底【同耆】致也周颂下武云耆定尔功毛传耆致也王肃曰致定其大功谓诛纣定天下也遹述也谓述行之也大雅文王有声遹骏

  • 卷八·严粲

    钦定四库全书 诗缉卷八 宋 严粲 撰 郑    国风 【谱曰初宣王封母弟友於宗周畿内咸林之地是为郑桓公今京兆郑县是其都也为幽王大司徒甚得周衆与东土之人问於史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯曰其济洛

  • (五)宋代之理学·钱穆

    此下当论宋代之理学。北宋理学开山,有四巨擘,周敦颐濂溪、张载横渠、程颢明道、程颐伊川兄弟。此四人,皆仕途沉沦,不居显职。在中朝之日浅,并未在治道实绩上有大表现。论其著作,濂溪分量特少,独有《易通书》与《太极图说》,一

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    律宗要典佛说梵网经(二卷)菩萨璎珞本业经(二卷)菩萨善戒经(共十卷)佛说受十善戒经(一卷)佛说十善业道经(五纸)文殊师利问经(二卷)佛藏经(四卷)优婆塞戒经(七卷)佛说文殊师利净律经(一卷)清净毗尼方广经(一卷)菩萨藏经(九纸)佛说善恭敬经(六纸

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    ──十七年九月在巴黎哲人厅讲──我对于佛学有二十余年的研究,知道他并不是一个民族、一个国家、或一个时代的产物,他的性质,实在是大同的世界的。现在的交通一天发达一天,已成了车同轨的形势。所以学说方面,决不是那一种

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    大唐三藏法师义静奉 制译  稽首归依无上士  常起弘誓大悲心  为济有情生死流  令得涅槃安隐处  大舍防非忍无倦  一心方便正慧力  自利利他悉圆满  故号调御天人师  稽首归依妙法藏  三四二五理

  • 卷第四·佚名

    嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第四 嗣法门人超宣等编 嘉兴金粟山广慧禅寺语录 师于顺治戊子夏就本山首座寮受请闰四月初八入佛殿云佛之一字吾不喜闻今日又特地作甚么金镞惯调宜百战冤家偏撞对头人。 伽蓝

  • 中星谱·胡亶

    一卷。清胡亶(生卒年不详)撰。胡亶号励斋,仁和(今杭州市)人。博览群书,精研天文。是书所订经星四十五,二十八宿之外增以大角、贯索、天市、帝座、织女、河鼓、天津、北落师门、土司空、天囷、五车、参左肩、参右足、天狼

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    地理杂志。 清王士祯(1634—1711)撰。一卷。士祯有《秦蜀驿程后记》已著录。康熙二十三年(1684)士祯奉命祭南海,于二十四年二月初十日至广州,四月初一日北归。其间游览广州名胜,撰成此书,载广州光建寺、六榕寺、五羊

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    《一贯天机直讲》一书,署名“蜀西魏尧则之口述、浙会陈威公孟笔记”,记载了自1924年12月22日(即甲子年冬至日),到翌年四月初八(1925年4月30日),共讲课49次的讲课内容。因是根据讲课记录整理而成,所以本篇通俗易懂,是历代丹经道