四二七 军机大臣阿桂等奏遵旨纂办满洲源流情形折
四二七 军机大臣阿桂等奏遵旨纂办满洲源流情形折
乾隆四十二年九月初八日
臣阿桂、臣于敏中、臣和珅、臣董诰谨奏：
本年八月十九日奉上谕：顷阅《金史 世纪》云，金始祖居完颜部，其地有白山、黑水。白山卽长白山，黑水卽黑龙江。本朝肇兴东土，山川锺毓，与大金正同。史又称金之先出靺鞨部古肃慎地，我朝肇兴时旧称满珠，所属曰珠申，后改称满珠，而汉字相沿，讹为满洲。其实卽古肃慎为珠申之转音，更足征疆域之相同矣。又《后汉书 三韩传》谓辰韩人儿生，欲令头扁，押之以石。夫儿初堕地，岂堪以石押头？其说实悖于理。国朝旧俗，儿生数日置卧具，令儿仰寝其中，久而脑骨自平，头形似扁。斯乃习而自然，无足为异。辰韩或亦类是，范蔚宗不得其故，曲为之解，甚矣其妄也。若夫三韩命名，第列辰韩、马韩、弁韩，而不详其义。意当时三国必有三汗，各统其一，史家不知「汗」为君长之称，遂以音同误译。而庸鄙者甚至讹韩为族姓，尤不足当一噱。向曾有三韩订谬之作，惜未令人尽读之而共喻耳。若唐时所称鸡林，应卽今吉林之讹，而新罗、百济诸国，亦皆其附近之地。顾昔人无能考证者，致明季狂诞之徒，寻摘字句，肆为诋毁。此如桀犬之吠，无庸深较，而舛误之甚者，则不可以不辨。若夫东夷之说，因地得名。如孟子称：舜，东夷之人；文王，西夷之人。此无可讳，亦不必讳。至于尊崇本朝者，谓虽与大金俱在东方，而非其同部，则所见殊小。我朝得姓曰爱辛觉罗氏。国语谓金曰爱辛，可为金源同派之证。盖我朝在大金时未尝非完颜氏之服属，犹之完颜氏在今日皆为我朝之臣仆。普天率土，统于壹尊，理固如斯也。譬之汉、唐、宋、明之相代，岂皆非其胜朝之臣仆乎！又有云我祖宗时，曾受明龙虎将军封号，亦无足异。我朝初起时，明国尚未削弱，因欲与我修好，借此以结两国之欢，我朝固不妨为乐天保世之计。迨我国声威日振，明之纲纪日隳，且彼妄信谗言，潜谋戕害，于是我太祖赫然振怒，以七大恨告天，兴师报复。自萨尔浒、松山、杏山诸战，大败明兵，明人欲与我求和，斥而不许。彼尚安能轻侮我朝乎？且汉高乃秦之亭长，唐祖乃隋之列公，宋为周之近臣，明为元之百姓，或攘或侵，不复顾惜名义。若我朝乃明与国，当闯贼扰乱、明社既移之后，吴三桂迎迓王师入关，为之报仇杀贼，然后我世祖章皇帝定鼎燕京，统壹寰（宀禹），是得天下之堂堂正正，孰有如我本朝者乎？至若我国家诞膺天眷，朱果发祥，亦如商之元鸟降生、周之高禖履武，纪以为受命之符。要之，仍系大金部族，且天女所浴之布勒瑚里池，卽在长白山，原不外白山、黑水之境也。又金世纪称，唐时靺鞨有渤海王，传十余世有文字礼乐，是金之先卽有字矣。而本朝国书，则自太祖时命额尔德泥巴克什等遵制通行。或金初之字，其后因式微散佚，遂尔失传，至我朝复为剏造，未可知也。他如建州之沿革、满洲之始基，与夫古今地名同异，并当详加稽考，勒为一书，垂示天下万世。着派大学士阿桂、于敏中、侍郎和珅、董诰悉心检核，分条编辑，以次呈览，候朕亲加厘定，用昭传信而辟羣惑。并将此通谕知之。钦此。
所有编纂事宜，臣等酌拟凡例七条，缮写清单，恭呈御览，伏候训示，并请钦定嘉名，用光典册。
至此项书籍，拟在方略馆就近办理。所需编纂及译汉人员，拟派内阁侍读麟喜、中书呈麟、笔帖式七德为满纂修；理藩院笔帖式临保、候补笔帖式明伦、工部库使巴尼泰为译汉官，照满誊录之例行走；翰林院编修宋铣、平恕、候补部员曹锡宝为汉纂修官，并派郎中巴尼珲、侍读孙永清为提调官，督催稽核。至缮写收发之誊录、供事等，应卽在方略馆通融抽拨。惟查该馆现在赶办《平定两金川方略》并《大清一统志》、《西域图志》。内热河志》及《元辽史》、《明纪纲目/央明史本纪》等书，各有卯限。原设之誊录、供事仅供各书之用，难以再为分拨。臣等公同酌拟，应再咨取汉誊录四员、供事六名，令其专心承办，庶有责成，俟将来书成之日，照例给予议叙，以示鼓励。其所添之誊录、供事等，应支桌饭银两并需用笔墨桌櫈等项，仍由该馆照例随时于户工等衙门樽节支领，毋庸专款置办。
合并声明。是否，伏祈皇上训示遵行。谨奏。
乾隆四十二年九月初九日奉旨：知道了。书名着定为《满洲源流考》。钦此。（军机处录副奏折）
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