卷705_1 【送林宽下第东归】黄滔 为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日， 鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。 又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。 卷705_2 【商山赠隐者
古意重锦化为泥剪刀误人事夜裁逺道书剪破相思字妾心不自信逺道终难寄客心固多疑肻信非人意万里不言逺归书长相次可即由此书空房无忌讳山中冬思二首山深先冬寒败叶与林齐门巷非世路何人念穷栖哀风破山起夕雪误鸣鸡巢鸟
楼钥 廨舍小轩
衮衮群山尾，横窗更此岑。
尘埃遮物外，风物宛山阴。
作吏何妨隐，寻山不用深。
居然一丘壑，便足快登临。
楼钥 昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂
鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。
○泰定帝 泰定皇帝，讳也孙扶木儿，裕宗之孙，显宗甘麻剌长子也。母曰宣懿淑圣皇后宏吉刺氏。世祖封显宗为晋王，出镇北边。统领太祖四大斡耳朵。至元十三年十月二十九日，生帝于北边。 成宗大德六年，显宗卒，帝袭封
起著雍敦牂（戊午），盡玄黓閹茂（壬戌），凡五年。 文宗元聖昭獻孝皇帝開成三年（戊午、八三八年） 春，正月，甲子，李石入朝，中塗有盜射之，微傷，左右奔散，石馬驚，馳歸第。又有盜邀擊於坊門，斷其馬尾，僅而得免。上聞之大驚，命神策六軍
光绪三十二年。丙午。五月。丁酉朔。夏至。祭地于方泽。上亲诣行礼。外注 ○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至己酉皆如之。内注 ○御史王步瀛奏、学部既设。拟请饬将小学集注。大学衍
太宗一帝悟弓工之言延五品以上问政事得失曰朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能徧知乎【范祖禹】朝廷之制【孙之翰】諌官预闻中书门下议事【孙之翰】责臣下诏敕有不便者皆应论执【范祖禹】言事告讦者以谗人罪之
撰史之例，详近略远，清代史家之卓有成就者，无虑数十人，兹取其最著者论之。或以章学诚生于浙东，于《文史通义》中著有《浙东学派》一篇，因谓史学为浙东所独擅，此似是而非之论也。考浙东学派起于宋，时有永嘉学派、金华学派之称，永
蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命。現在又是英宗皇后拔擢他得勢。甚至在他一生中較晚的歲月裏，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。新皇帝現今才九歲，攝政的是他的祖母。宋朝特別
性道谈下太极之性分见于天人曰元亨利贞曰刚健中正此天之道曰仁义礼智曰仁义中正此人之道刚健中正其统体而元亨利贞其流行也仁义礼智其禀受而中正亦礼智也人之仁义礼智即天之元亨利贞其实一理而已皆太极也太极之理只是
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷三十四下宋 真德秀 撰辞受书大禹谟禹拜稽首固辞论语子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釜请益曰与之庾冉子与之粟五秉子曰赤之适齐也乘肥马衣轻裘吾闻之也君子
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大
阿毗昙八犍度论卷第六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠之余身中有过去爱结系。有过去未来现在嗔恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过去未来现在嗔恚结。或有过去爱结系。及未来嗔恚结
中外交通著作。明张燮(1574—1640)撰。十二卷。燮字绍和,漳州龙溪(今福建龙海)人。万历举人。无心仕途,寄情山水,从事著述,有(漳州府志》等十五种著作,仅三种传世。作者应澄海县令陶镕之请,仿赵汝适《诸番志》例,通检
又题《续说唐志传》。清代白话长篇英雄传奇小说,八十回。托名罗贯中纂辑,首有竹溪山人序, 称得旧集,“谱而叙之”,竹溪山人实为本书作者,姓名与生平不详。序署嘉庆十年(1805),今存嘉庆二年刊本,署十年有误,作者为乾隆
唐诗选集。1卷。又名《唐新诗》、《选进诗》、《元和御览》。署“翰林学士朝议郎守中书舍人赐紫令狐楚奉敕纂进”。书末附有陆游跋及毛晋跋。陆跋以卢纶诗为例,考证了《御览诗》确系唐旧本。毛跋说:“唐至元和中,风会
编两卷，祁彪佳撰。彪佳字虎子、一字幼文、又字宏吉，号世培；浙江山阴人。明天启壬戌（二年）进士，选福建兴化府推官。崇祯初，擢御史。甲、乙之际，先以刷卷南畿身与南都肇造，旋出安抚苏、松，转任巡抚；后虽回籍，仍与朝野人士音问相通。
梵名Kus/ala -mu^la-sam!graha 。凡十卷。姚秦鸠摩罗什译。又称华首经、摄诸善根经、摄诸福德经、摄善根经、摄福德经。收于大正藏第十六册。本经记述佛陀在王舍城迦兰陀竹园，现神力，摄四众，十方菩萨皆来聚集，手持莲花供