恢字充之，号西邨，眉山人。或作杨恢，疑误。此从汲古阁抄本绝妙好词，花草粹编卷十一。 二郎神 用徐斡臣韵 琐窗睡起，闲伫立、海棠花影。记翠楫银塘，红牙金缕，杯泛梨花冷。燕子衔来相思字，道玉瘦、不禁春病。应
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。(韵一) 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间， 校尉羽书飞瀚海，单于猎火
高祖既受命，改周之六官，其所制名，多依前代之法。置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史、都水等台 ，太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等寺，左右卫、左右武卫、左右武候、
◎仪卫志三(符印) 遥辇氏之世，受印于回鹘。至耶澜可汗请印于唐，武宗始赐“奉国契丹印”。太祖神册元年，梁幽州刺史来归，诏赐印绶。是时，太祖受位遥辇十年矣。会同九年，太宗伐晋，末帝表上传国宝一、金印三
神宗皇帝 宰相不押班 治平四年四月乙卯。初，御史中丞王陶等屡言韩琦自嘉祐末专执国柄，君弱臣强，乞行罢退，是日，陶遂极口诋琦，意谓必能逐去。既而上不许，陶始失望。辛酉，先是，御史台以状申中书云：『检会《皇祐编敕》
鲁悼公有若之丧悼公吊焉子游摈由左【檀弓下】三十七年悼公卒子嘉立是爲元公【史鲁世家】悼公之丧季昭子问于孟敬子曰爲君何食敬子曰食粥天下之达礼也吾三臣者之不能居公室也四方莫不闻矣勉而爲瘠则吾能毋乃使人疑夫不
◎国初乡会试同考官无定额国初乡会试房考无定额。顺治十六年己亥会试，庶吉士为同考者九人，皆戊戌进士也。十八年辛丑会试，庶吉士为同考者十六人，内戊戌进士五人，己亥进士十一人。雍正二年癸卯顺天乡试，庶吉士为同考者八人。
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
以海关皆税务司主政，而税务司初属总理各国事务衙门，继属外务部，后乃以那桐为税务大臣，那未任外官。未管内务府，而家产丰富冠旗籍，金鱼胡同住宅，费至百万，其来源皆资之税务也。入民国后，文官鲜得久任，独孙慕韩任税司督办，几及五年
二五二 浙江巡抚三宝奏陈续获应毁各书及遵旨再行逐户购觅折（附清单一）乾隆四十年三月十九日浙江巡抚臣三宝谨奏，为续行查缴应毁各书，恭折具奏事。窃照妄诞不经之书，实为人心风俗之害，必须销毁尽净，庶足以杜绝邪言。前经臣查
王延海译注【说明】本传记述了南越王赵佗建国的史实及其四位继承者同汉王朝的关系，描述了汉武帝出师攻灭南越，将南越置于汉王朝直接统治下的过程。行文中表现了司马迁尊重史实和民族一统的思想。他没有把边疆的少数民族
谯国夫人是高凉冼氏的女儿。 世代都是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。 夫人幼时就很贤明，有很多谋略。 在娘家时，能够约束部下，行军布阵，镇服百越。 常常鼓励亲族多做好事，因此在本乡信义卓著。 越人的风俗是爱互相攻
【索隐】：王劭云：“此医方，宜与日者、龟筴相接，不合列於此，後人误也。”【正义】：此传是医方，合与龟策、日者相次。以淳于意孝文帝时医，奉诏问之，又为齐太仓令，故太史公以次述之。扁鹊乃春秋时良医，不可别序，故引为传首，太仓公次
宣公元年【经】元年春王正月，公即位。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。公会齐侯于平州。公子遂如齐。六月，齐人取济西田。秋，邾子来朝。楚子、郑人侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅
余姚黄宗羲撰孟子见梁惠王章天地以生物为心仁也其流行次序万变而不紊者义也仁是乾元义是坤元乾坤毁则无以为天地矣故国之所以治天下之所以平舍仁义更无他道三代以下至于春秋其间非无乱臣贼子然其行事议论大抵以仁义为
恐惧者修身之本。事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔，故知者保身，愚者杀身。大哉，所谓恐惧也。［林和靖］坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。［林和靖］敬胜百邪。［程明道］敬只
根本说一切有部毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉 制译过量乞衣学处第七尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时邬波难陀作如是念。我等所有经求之处。皆由给孤独长者启请世尊制其学处。我等假欲乞求狭小布巾尚无由得
正法眼藏卷第三之下径山大慧禅师 宗杲 集并着语后学普善庵沙门慧悦校刻风穴和尚示众云。夫参学眼目。直须大用现前。勿自拘於小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。汝等诸人应是从前学解