范回春

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• 文及翁·唐圭璋

  　　及翁字时学，号本心，绵州（今四川省绵阳）人，移居吴兴。登宝祐元年（1253）进士第。景定间言公田事，有名朝野。咸淳四年（1268），以国子司业、礼部郎官，兼学士院权直，秘书少监。同年十一月，直华文阁知袁州。德祐元年（1275），自试堂书礼部侍

• 四集卷六十五·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷六十五古今体五十九首【庚子一】庚子元旦首祚庚庚吉兆频岁维轮子旦维辰田蚕四海殷同祝礼乐三年此重新玉帛依然拱北极舆舻将以事南巡囘思廿五方践阼开袠谁知忽七旬元旦试笔两岁太和罢贺正事过

• 三集卷二十四·乾隆

  钦定四库全书御制诗三集卷二十四古今体八十七首【壬午八】命庄亲王率衆护卫皇太后由水路还都是日分程减从取道徐州閲河诗以纪事【有序】江乡掖辇三春燕喜方申淮甸逥镳四月清和乍届惟念舍舟遵陆将循置顿於齐燕以言晏起

• 初夏一夜底印象·闻一多

  （1922年5月直奉战争时）夕阳将诗人交付给烦闷的夜了， 叮咛道：“把你的秘密都吐给他了罢！”紫穹窿下洒着些碎了的珠子—— 诗人想：该穿成一串挂在死底胸前。阴风底冷爪子刚扒过饿柳底枯发， 又将池里的灯影儿扭成几道金蛇。帖在

• 淳熙稿卷四·赵蕃

  钦定四库全书 淳熙稿卷四 宋　赵蕃　撰 五言古诗 咏古 按陶渊明传为彭泽令在县公田悉令种秫曰令吾常醉於酒足矣妻子固请种秔廼使二顷五十亩种秫五十亩种秔渊明为令在晋安帝义熙元年乙巳是年三月渊明犹为建威参军仲秋

• 列传第六十二 文学·李延寿

  丘灵鞠 檀超 卞彬 丘巨源 王智深 崔慰祖 祖冲之 贾希镜 袁峻 刘昭 锺嵘 周兴嗣 吴均 刘勰 何思澄 任孝恭 顔协 纪少瑜 杜之伟 顔晃 岑之敬 何之元 徐伯阳 张正见 阮卓易云：“观乎人文以化成天下。”孔子曰：“焕乎其有文

• 卷九十一·志第六十七·兵三·张廷玉

  　 　　◎兵三 　　○边防 海防 　　元人北归，屡谋兴复。永乐迁都北平，三面近塞，正统以后，敌患日多。故终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟

• 第二十一回　雒阳令撞柱明忠　日逐王献图通款·蔡东藩

  　　却说马援讨平交阯，振旅还朝，将抵都门，朝中百官，或与援素有交谊，并皆出都远迎。待援到来，彼此下马欢叙，就在驿馆中休息片时。平陵人孟冀，系援老友，亦在座中，当即起身称贺。援笑说道：“我望先生劝善规过，奈何亦作此俗谈？从前伏

• 西征石城记·马文升

  残元部落有把丹者，仕于陕西平凉为万户。我太祖既平江南，克燕都，下三晋，兵至陕西，而把丹等率众归附，授平凉卫正千户。其部落则散处开城等县为百姓，抽其壮丁为平凉卫军，使自耕食。彼既以养生射猎为计，而复无徭役，用是殷富，家有畜马

• 卷之二百六十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 八六　江西巡抚海成奏续访得遗书六十五部开单进呈折·佚名

  八六　江西巡抚海成奏续访得遗书六十五部开单进呈折乾隆三十八年六月二十日江西巡抚臣海成谨奏，为恭进书目，仰祈睿鉴事。窃臣于本年正月初六日，将搜罗堪以进呈书二十三部，开具目录，恭折具奏，并将各志所载名人著述书名，通饬各

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  四七　谕军机大臣着李质颖查访淮阳马姓等家藏书借抄呈进乾隆三十八年闰三月初三日乾隆三十八年闰三月初三日奉上谕：前允廷臣所议，查校《永乐大典》，选择付刊，并令将各省采送书籍及武英殿旧有官版各书，一并汇合厘次，分别经史

• 问辨録卷一·高拱

  ○大学旧本问大学旧本何如曰原是一篇无经传之说然脉络自明非有错也今为之明其意大学之道在明明徳在亲民在止于至善此一书大义知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得此至善之所由止也物有本末事有终始

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  【臣】等谨案礼经会元四卷宋叶时撰时字秀发钱塘人理宗朝龙图阁学士光禄大夫致仕卒諡文康是书名曰释经而实不随文笺疏但举周礼中大指为目凡一百篇皆旁推交通以畅其説葢取镕经义以自成一家言者时与朱子友善深诋王安石新

• 卷四·姚炳

  钦定四库全书 诗识名解卷四 钱塘　姚炳　撰 兽部 马 马【周南卷耳篇】马生於午在易为乾象禀纯阳之体而健行坤配乾取牝顺牡故云利牝马之贞以其行地因称地类实与地无涉纬书谓地精为马非也货殖传地用莫如马亦行健之谓健

• 初品第一·佚名

  如是我闻，一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通达

• 卷二十·佚名

  △恚品第二十一除恚去憍慢，超度诸结使。不染着名色，除有何有哉。除恚去憍慢者，夫人瞋恚败善行人。所以竞利多少亡家破国种族灭尽皆由恚。以憍慢灭已灭当灭。是故说除恚去憍慢也。超度诸结使者，瞋恚憍慢结使为本。除本则无

• 卷第七十二·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第七十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十通品第二十八之余 【经】佛子菩萨摩诃萨以出生无量阿僧祇色身庄严智通知一切法远离色相无