三二　谕着派军机大臣为总裁官校核《永乐大典》

随机推荐

• 卷四百四十五·彭定求

  　 　　卷445_1 【和微之诗二十三首·和晨霞（此后在上都作）】白居易 　　君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。 　　左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。 　　上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢

• 秋星阁诗话 全文·李沂

  〈小引〉 　　李唐之世，无所谓诗话也，而言诗者，必推李唐。诗话之兴，大约在宋、元之世，而宋、元之诗，不及唐人远甚。然则诗话诚不足以尽诗乎？夫唐人无诗话，所谓『善《易》者不言《易》』也。然余则谓唯善《易》者始可言《易》，

• 卷一百五十九·徐世昌

  姚濬昌姚濬昌，字孟成，号慕庭，桐城人。官竹山知县。有《五瑞斋诗钞》。军中杂感上卿承诏转双旌，独立东南万里清。千嶂青山环大幕，五更白雪压孤城。弓刀近徙良家子，刁斗遥传汉将营。为语孙恩莫轻敌，如公忠赤在

• 卷六百二十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百二十陆龟蒙渔具诗【并序】天随子於海山之顔有年矣矢鱼之具莫不穷极其趣大凡结绳持纲者总谓之网罟网罟之流曰罛曰罾曰罺【侧交切】圆而纵舍曰罩挟而昇降曰【女减切】缗而竿者总谓之筌

• 卷九十五·列传第三十三·脱脱

  　 　　移剌履 张万公 蒲察通 粘割斡特剌 程辉 刘玮 董师中 王蔚 马惠迪 马琪 杨伯通 尼庞古鉴 　　移剌履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度使德元无子，以履为后。方五岁，晚卧庑

• 殿阁词林记卷十一·廖道南

  （明）黄佐　廖道南 撰官制国初乙巳年五月己亥设翰林学士正三品侍讲学士正四品直学士正五品修撰典簿正七品编修正八品洪武二年正月戊申定学士承旨正三品学士从三品侍讲学士正四品侍读学士从四品直学士正五品典簿正七品待

• 一○四七　谕承办《开国方略》等书未依限完竣之励守谦等俱着分别罚俸·佚名

  一○四七　谕承办《开国方略》等书未依限完竣之励守谦等俱着分别罚俸乾隆四十九年十月初七日吏部议承办《开国方略》等书，未能依限完竣之总裁并编修等分别议处一疏，内阁奉谕旨：励守谦、王春煦、翟槐俱着罚俸一年；和珅、梁

• 中秋夜感·陆小曼

  并不是我一提笔就离不开志摩，就是手里的笔也不等我想就先抢着往下溜了；尤其是在这秋夜！窗外秋风卷着落叶，沙沙的幽声打入我的耳朵，更使我忘不了月夜的回忆，眼前的寂寥。本来是他带我认识了笔的神秘，使我感觉到这一支笔的确是

• 唆都传·宋濂

  唆都，姓扎剌儿氏，骁勇善战，征花马国有功。随诸王哈必赤平定山东李王..叛乱，还朝后陈奏说：“那里郡县有一些不务正业的少年，多从小路偷偷到宋境卖马，请不要治罪，而把他们收为兵丁入伍。”朝廷采纳这意见而得兵三千人。这些人都

• 钱法例·佚名

  目录 严禁富户、典铺、盐商囤积钱文，稽察奸商私收贩运出境 新到鹰番与捧番一体通行通用 闽省捐收铜觔制钱酌议章程 严禁富户、典铺、盐商囤积钱文，稽察奸商私收贩运出境 一件再申积钱病民之禁、以平市价、以利民用事。

• 第40章 投壶·戴圣

  投壶之礼的做法是：宴席进行到一定的阶段，主人立在昨阶上，手中捧着矢；司射立在西阶上，手中捧着中；主人又派个下人捧着壶，也是立在西阶上，靠近宾客之处。主人邀请说：“我有歪歪扭扭的矢和歪嘴歪脖的壶，希望用来娱乐宾客。”宾客回

• 卷五百三十九·佚名

  △第四分妙行品第一之二时舍利子问善现言：是诸菩萨实无生不。善现答言：是诸菩萨皆实无生。舍利子言：为但菩萨是实无生。为菩萨法亦实无生。善现答言：诸菩萨法亦实无生。舍利子言：为但菩萨法是实无生。为一切智智亦实无生。

• 根本說一切有部百一羯磨卷第四·欧阳竟无

  　　唐三藏法師義淨奉制譯 　　褒灑陀一切僧伽有罪單白 　　若十五日褒灑陀時一切僧伽悉皆有犯.然無一人能向餘住處對清淨苾芻如法說 　　悔可令我等對彼苾芻如法悔除其罪.一切僧伽但爲單白羯磨而作長淨.後向餘住 　

• 佛教西来玄化应运略录·佚名

  宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编　　准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右胁而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行日食麻麦。又至象头山学不用处定。三年

• 贤愚经卷第六·佚名

  　　（三一）月光王头施品第三十(丹本此品却在五卷为二十八)　　如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园中。尔时世尊。告贤者阿难。其得四神足者。能住寿一劫。吾四神足极能善修。如来今者当寿几许。如是至三于时阿难为魔所迷

• 菩萨戒本经笺要·智旭

  慈氏菩萨说北凉天竺三藏昙无谶第二译北天目蕅益沙门智旭笺要大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师地论菩萨地戒品中。谶师于地持论已先译竟。今更译出别行。

• 第六十四則　趙州於頭上倒戴草鞋·胡兰成

  第六十四則趙州於頭上倒戴草鞋舉：南泉禪師復舉前話問弟子趙州從諗，趙州便脫草鞋於頭上戴出，南泉云：子若在恰救得貓兒。頭戴草鞋是一個顛倒的倒字。把南泉禪師的話來反說，就救得貓兒。中國民間歡喜耍這一套。如隋唐演義裏楊

• 无所有菩萨经·佚名

  四卷，隋阇那崛多译。佛在毗富罗山，与百千比丘，百千菩萨，及四众八部俱。无所有菩萨，为断众疑，隐身不现。种种问法，令难调怨雠害人者，信佛神通，乃至得记。次为女人现身，令得成男。佛为波斯匿王等，说此菩萨大方便力。