提要

随机推荐

• 歴代诗话卷三十五·吴景旭

  　　巳集上之中　　杜诗　　头白乌　　渔隐樷话曰哀王孙云长安城头头白乌夜飞延秋门上呼头字当作颈字盖乌无头白者　　吴旦生曰杨升庵引三国典略云侯景簒位令饰朱雀门其日有白头乌万许集于门楼童謡曰白头乌拂朱雀还与

• 提要·蒲积中

  【臣】等谨案嵗时杂咏四十六巻宋眉山蒲积中编初宋绶有嵗时杂咏二十巻见郡斋读书志晁公武谓宣献昔在中书第三阁手编古诗及魏晋迄唐人嵗时章什厘为十八巻今益为二十巻而此书前有绍兴丁卯积中自序称宣献所集允称广博然本

• 卷一百五十二·列传第四十九·柯劭忞

  　　月里麻思 塔不已儿 重喜 怯怯里 相兀速 孛罕 忽都 苫彻拔都儿哈八儿秃 察罕 阿儿思兰 阿散直 失剌拔都儿口儿吉 阿老瓦丁 亦思马因　失里伯 拜延 合剌江 坤都岱 乌克岱 勖实带 只儿哈郎 秃鲁不花 咬住哥 　　月

• 读礼通考卷八十·徐乾学

  丧仪节四十三皇太子为亲藩外戚制服临丧仪开元礼东宫为诸王妃主举哀本司散下其礼所司随职供办斋师先于宜秋门外道东设皇太子次南向周以行帏设素下牀褥席守宫于重明门外设宫臣七品以上便次其日举哀前三刻左庶子版奏请中

• 第三节 郑成功之初生及其幼年·陈匪石

  遍历中原，无赵氏一片干净土；南望崖山，烟波浩淼，犹彷佛宋遗臣陆秀夫挟宋帝殉国处。呜呼！古来孤臣孽子不得行于中国，则遁于海，或并其儿年呱呱之声，仅一触于能为人臣妾音之耳膜，而浼焉且以为大污。海山重重，别有天地，生于斯，育于斯，族

• ●海东逸史卷十六·佚名

  忠义三高岱字鲁瞻，号白浦，会稽人。崇祯中，以武学生举顺天乡试，被黜。久之，辨复。鲁王监国，授职方主事。及绍兴失守，慨然曰：「上恩厚矣！国家文武异途，重文轻武，占毕小生持议庙堂，而戮力疆场者指为粗人，以致寇盗充斥，不能抗御，神州陆沉

• 钦定续通志卷六百二十九　逆臣传三·纪昀

  逆臣传唐 【三】 ○唐三 黄巢【王仙芝】秦宗权 董昌黄巢 【王仙芝】 秦宗权 董昌 △黄巢 【王仙芝】 黄婐曹州冤句人少与王仙芝以贩私盐为事 【据通鉴改辑】 善击剑骑射稍通书辩给喜养亡命咸通末岁荐饥盗兴河南干

• 九、记身体总检查·林语堂

  进医院，在女人是一种兴会，在男人，没有必要还是不进为是。我所见过的女人，进医院没有不是兴高采烈。在医院里她们可以逢旧友，结新欢，也可以交换新闻，互通消息，这不是很好的一件事么？再有谁来送花，谁来探访，日子就很好过了。记得有

• 万石张叔列传第四十三·司马迁

  邱永山译注【说明】此文是一篇合传。共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。万石君一家不学无术，谨小慎微，虚伪矫饰，无耻可笑之至。其他的一些人，直不疑的买金偿亡虚伪做作已不尽人情，周仁

• 慕容俨传·李延寿

  慕容俨，字恃德，清都人，是鲜卑大单于慕容蝅的后代。他容貌出众，身材伟岸，不喜欢读书，颇爱学习兵法。..朱氏败落后，他归顺了神武帝。因建立功勋，多次升迁，官至五城太守。他去见东雍州刺史潘相乐，只是双手一揖。丞尉以下的官吏，都多

• 徐忠传·张廷玉

  徐忠，合肥人。承袭父爵为河南卫副千户。屡次随大军北征，俘获颇多，进升为济阳卫指挥佥事。洪武末年，徐忠镇守开平。燕兵攻破居庸、怀来，徐忠以开平投降。随军攻战于滦河，与陈旭一起攻取其城。李景隆进攻北平，燕兵自大宁回救。

• ●图民录卷二·袁守定

  丰城袁守定易斋着 祥刑 得祥刑意 治狱主仁恕 非至明不敢折狱 非佞折狱 慎用三木 不用刑求 不躬坐狱讼 刑官不易为 一成而不可变 一刑误则天怒 收纸先后 呈状无不准无滥准

• 齐纪二 世祖武皇帝上之下永明二年（甲子、484）·司马光

  齐纪二 齐武帝永明二年（甲子，公元484年） [1]春，正月，乙亥，以后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王子良为护军将军兼司徒，领兵置佐，镇西州。子良少有清尚，倾意宾客，才隽之士，皆游集其门。开西邸，多聚古人器服以充之。记室参军范云、萧琛

• 邢契莘·周诒春

  邢契莘　字契莘。年三十岁。生于浙江嵊县。本籍住址。浙江嵊县长乐镇。已婚。子一。初学于杭州府中学堂。上海南洋中学。直隶高等学堂。宣统元年。以官费游美。入麻省工业学校。习造船科。民国三年。得学士学位。民国

• 卷首·邱濬

  ○诚意正心之要 △审几微（补） 臣按：宋儒真德秀《大学衍义》于“诚意正心之要”立为二目，曰崇敬畏、曰戒逸欲，其于诚意正心之事盖云备矣。然臣读朱熹诚意章解，窃有见于审几之一言。盖天下之理二，善与恶而已矣，善者天

• 春秋集解卷十一·苏辙

  宋　苏辙　定公元年春王三月晋人执宋仲防于京师夏六月癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位秋七月癸巳我君昭公九月大雩立宫冬十月陨霜杀菽僖三十三年书陨霜不杀草今指言杀菽何也于其不杀而言草言其广也于其杀而言菽言其

• 说 革 命·太虚

  ──十六年六月在上海作──革命一名，滥觞于汤武革命，原为政治上革故鼎新时之一专门名词。儒者重天命，当易姓之际，辄称受命于天，言天已革去昔日命某姓为其国元首之职，今已改命某人任元首之职也。由天视民视、天听民听推之，则

• 贤劫经卷第一·佚名

  (亦名颰陀劫三昧晋曰贤劫定意经)　　　　西晋月氏三藏竺法护译　　问三昧品第一　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁。始初三年。悉具衣服。所化已周。著衣执钵游维耶离。与大圣众无数百千诸比丘俱。菩