五　抄碑的目的

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• 张潞·唐圭璋

  　　潞字东之，永新人。牧昭州。有张昭州集，今不传。 　　祝英台近 　　木稚 　　宝熏浓，云幄重，琼叶丽金蕊。黛绿蜂黄，秋态未憔悴。绣帘深院黄昏，著香无处，人欲睡、为花重起。 　　月如水。别有天外楼台，玲珑异尘世。翠袖生寒

• 二集目录五·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗二集总目卷四十一孟夏时享太庙赋得九歌扬政要叠旧作韵题张宗苍画帝都篇皇都篇雩祭斋居常雩行事於祈年殿以是年鼎新圜丘礼成敬述首夏御园浴佛日万夀山作自玉河泛舟至

• 凡例·陈衍

  一、有元诗人，上多宋、金遗老，下多祼将有明。今于宋、金遗老涉元者，如于宋、金未登仕版，则概入之元；其已登宋、金仕版，入元未仕，原不必援之入元，顾选于元遗山、罗磵谷诸人径属之元，似欠断限，今仿全金诗列耆旧、遗献之意，另编遗老

• 李甲词作鉴赏·佚名

  生平简介 「李甲」字景元，华亭（今上海松江）人。善画翎毛，兼工写竹。见《画继》卷三、《画史会要》卷二。《宋诗纪事补遗》卷三一云：“李景元，元符中，武康令。”词存九首，见《乐府雅词》卷下。 ●帝台春 李甲 芳草碧色，萋萋遍南

• 唐鉴卷八·范祖禹

  睿宗景云元年十二月帝以二女西城隆昌公主为女冠以资天皇天后之福臣祖禹曰孔子曰生事之以礼死之以礼祭之以礼可谓孝矣【语为政云】未闻以女子为女冠而可以资福于其亲者也天子之女天下之所取则也不从先王之礼而从方士

• 绎史卷一百十三·马骕

  灵壁县知县马骕撰扁鹊文挚医术史记扁鹊者勃海郡郑人也姓秦氏名越人少时为人舍长舍客长桑君过扁鹊独竒之常谨遇之长桑君亦知扁鹊非常人也出入十余年乃呼扁鹊私坐闲与语曰我有禁方年老欲传与公公毋泄扁鹊曰敬诺乃出其懐

• 四十九、结婚·包天笑

  　　我是二十五岁结婚的，我妻与我同庚，也是二十五岁。我是在二月初二日生的，她是四月初一日生的（俱属旧历），我比她长了两个月。中国人每多早婚，尤其是在江南，二十五岁结婚，在当时已算是迟的了。就我们的亲戚中说：大半是在二十岁

• 向子韶传·脱脱

  向子韶字和卿，开封人，是神宗向皇后的曾从侄。他十五岁进入太学，登元符三年(1100)进士第。因皇帝特恩改为承事郎，被任为荆南府节度判官，累官至京东转运副使。所属郡郭奉世进献万缗羡余钱，户部聂昌请求朝廷奖赏他用以劝告天下

• 卷二十六·佚名

  <史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷二十六明　俞汝楫　编祠祭司职掌雩祀国家凡遇水旱灾伤及非常变异或躬祷或露告於宫中於奉天殿陛或遣官祭告郊庙陵寝及社稷山川无常仪嘉靖八年春祈雨冬祈雪皆御

• 卷二十·陈启源

  钦定四库全书毛诗稽古编卷二十吴江陈启源撰生民之什中【正大雅】公刘大雅自公刘至召旻正变雅十有六篇序皆得作者主名召康公穆公凡伯卫武公芮伯仍叔尹吉甫凡伯共八人召康公三诗皆正雅也其变雅则召穆公三诗二刺厉王一美

• 大方廣佛華嚴經卷第二十四·欧阳竟无

  　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 　　十迴向品第二十五之二 　　佛子.云何爲菩薩摩訶薩不壞迴向。佛子此菩薩摩訶薩於去來今諸如來所得不壞 　　信悉能承事一切佛故.於諸菩薩乃至初發一念之心求一切智得不壞信誓修一

• 卷第四十七(杂兽畜生部上)·宝唱

  经律异相卷第四十七(杂兽畜生部上)梁沙门僧旻宝唱等集　　&middot;师子一(七事)　&middot;象二(四事)　&middot;马三(一事)&middot;牛四(四事)　　&middot;驴五(二事)　&middot;狗六(四事)鹿七(二事)　　&middot;

• 夜色温柔·菲茨杰拉德

  美国长篇小说。司·菲兹杰拉德著。1934年出版。描写的是一个出身寒微但才华出众的青年对富有梦幻色彩的理想的追求以及最终如何遭到失败、变得颓废消沉的故事。小说的背景被安排是作者所熟悉的欧洲大陆， 时间跨度为191

• 备忘集·海瑞

  又称《海忠介先生备忘集》。文集。明海瑞(1514—1587)撰。十卷。瑞字汝贤，一字国祥， 自号刚峰，琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕，应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫，为官清廉。一生惩治贪污，平反许多冤案，

• 测字秘牒·程省

  《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书，非常具有代表性。书中开头言称“然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真

• 刘玄德独赴襄阳会·高文秀

  又名《刘先主襄阳会》。简名《襄阳会》。杂剧剧本。元高文秀作。四折二楔子，末本。本事出《三国志平话》“古城聚义”、“先主跳檀溪”两节。剧写刘备兵败徐州，无立身之地，特去荆州向刘表借地屯军。表次子刘琮恐备据荆州

• 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经·佚名

  一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。中唯白衣，大白，多罗，及根本四咒前五六句，与流通大悲咒略同。

• 净土境观要门·怀则

  全一卷。元至大三年(1310)怀则述。收于大正藏第四十七册。本书为怀则极力阐明宋代天台宗僧四明知礼之约心观佛之义。天台之观法有内观、外观二种，关于观阿弥陀佛应属何种观法，后世知礼门下曾起争议。本书即就此异论而加