·重校“圣谕广训直解”恭纪

随机推荐

• 第四折·高文秀

  (虞候扶正末上)(正末云)自人那一日饮宴之后，回家染起疾病，不能动止。(虞候云)大夫这证候，敢是停食伤饮，请个医人诊视，可也好？(正末云)孩儿也，我那里取那病来？自从廉颇那一日将某并随从之人殴打了，我感了一口气，在家闭门不出。(

• 唐僧弘秀集卷八·李龏

  宋　李龏　编修睦十二首秋日闲居是事不相闗谁人似此闲卷帘当白昼移榻对青山野鹤眠松上秋苔长雨间岳僧频有信昨日得书还宿岳阳开元寺竟夕凭虚槛何当兴叹频徃来人自老今古月长新风逆沈渔唱松疎露鹤身无眠钟乂动几客在迷

• 闵帝纪·薛居正

  闵帝，讳从厚，小字菩萨奴，明宗第三子也。母昭懿皇后夏氏，以天祐十一年岁在甲戌，十一月二十八日庚申，生帝于晋阳旧第。帝髫龀好读《春秋》，略通大义，貌类明宗，尤钟爱。天成元年，授金紫光禄大夫、检校司徒。二年四月，加检校太保、同

• 第六十六回　陷江陵并戕梁元帝　诛僧辩再立晋安王·蔡东藩

  　　却说宇文泰既鸩死帝后，改立新主，朝野上下，统料他有心篡逆，不肯再守臣节。偏泰迟延未发，仍然照常办事。是曹阿瞒第二。一面窥伺东南，特遣侍中宇文仁恕，借聘问为名，觇梁虚实。仁恕至江陵，凑巧齐使亦至，梁主绎礼待仁恕，不及齐

• 明神宗显皇帝实录卷之二百八十九·佚名

  万历二十三年九月庚午朔御史赵文炳言强思冯从吾称蒋时馨之廉为失实因言台省谕事必访之他人臣＜锍-釒＞论时馨范洋一事江东之知状曾一访之亦未受稿于东之也奏上诏以已有旨下所司知之○朝鲜国王李昖以长庶子临海君李珒

• 卷之五百五十四·佚名

  光绪三十二年。丙午。春正月。己巳朔。上诣奉先殿堂子行礼。　　○遣官祭太庙后殿。　　○率王以下文武大臣。诣皇极殿庆贺慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后礼成。　　○御太和殿受朝贺。　　○诣大高殿拈香

• 通志卷一百五十三·郑樵

  宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第六十六北齐封隆之【子子绘　子绣　弟子孝琬孝琬弟孝琰　隆之族父述】李元忠【子掻掻从姊法行　元忠从祖弟浑　浑弟绘　绘弟纬】崔暹【子达拏】崔防【子赡防弟仲仲文弟子

• 苏曼殊·陶菊隐

  苏曼殊，以诗人致力革命，所著诗文小说脍炙人口。擅语言学，梵文及英、日、德、法诸国文字，无不精谙。母为东瀛产，曼殊髫龄时，就塾扶桑三岛间。钟情一日女，《断鸿零雁记》一书，盖自述也。以身世言，日本为其第二祖国，而生平恶日人如

• 冯道根传·李延寿

  冯道根字巨基，广平郡赞阝县人。少年丧父，家贫，给人作帮工以奉养母亲。在外面得到好吃的东西，从不自己先吃，一定要赶紧拿回家来送给母亲。十三岁时，以孝行闻名。郡里征召他作主簿，他不去，说：“我应当封侯享受祭祀，怎么能作个小小

• 耶律楚材传(附耶律铸传)·宋濂

  耶律楚材，字晋卿，契丹族人，辽东丹王突欲八世孙。其父名履，金世宗时任尚书右丞。楚材三岁丧父，母亲杨氏教养成人。他学识渊博，精通天文、地理、历法、术数及佛学、老庄学说、医学、卜算等，下笔成文，曾任金王朝开州同知。贞..二

• 哈密传·张廷玉

  哈密，东边离嘉峪关一千六百里，汉代伊吾卢所在地。汉代明帝时期在此设置宜禾都尉，统领屯田军。唐代此地为伊州。宋代该地并入回纥。元朝末年，威武王纳忽里镇守该地，不久改由肃王镇守。肃王去世后，由其弟安克帖木儿继承王位并

• 渚宫旧事卷二·余知古

  （唐）余知古 撰○周代中楚庄王急召太子楚国之法羣臣诸公子入朝车不得至于茅门天雨庭中有潦太子遂驱车至茅门廷理曰车不至门法也太子曰王召急不得须无潦遂驱之斩其辀而僇其仆【说苑云少师庆逐太子之车韩子作廷理】太子入

• 卷一百四·佚名

  钦定四库全书钦定八旗通志卷一百四选举志三【八旗科第题名】【谨案登科冇记始自唐时元明以来亦有进士题名碑列于太学】【国朝因之所以昭稽古之荣重抡才之典也其乡举之士则唐谓之乡贡进士试于礼部及第则为登科不及第则

• 62.缇萦救父·林汉达

  汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。汉文帝即位不久，就下了一道诏

• 卷三·严虞惇

  <经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷三 太仆寺少卿严虞惇撰 ?鄘卫 郑谱曰?鄘卫者商纣畿内方千里之地其封域在禹贡冀州太行之东北踰衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封纣子武庚为殷後庶殷顽民被纣化

• 盗跖第二十九·刘文典

  〔释文〕以人名篇。沟反。司马云：破人户枢而取物也。 〇孙诒让曰：依徐音，则「枢」当为「抠」，殷敬顺列子释文云：抠，探也。「枢」、「抠」声类同，形亦相近。典案：孙说是也。碧虚子校引刘得一本正作「抠」。入

• 卷三·吴廷华

  钦定四库全书仪礼章句卷三同知呉廷华撰士相见礼第三【古者以挚相见凡公卿大夫士庶人于本国异国之君若友初见时挚虽不同其礼则一曰士相见者以经首挚用雉为士故以士冠之五礼属賔礼此当第十第三説非详士冠礼】士相见之礼

• 应化非真分第三十二·朱棣

  　　须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。 　　【法常满如来解曰】缘此经根本。以破相为宗。了空为义。迷性布