流求传
流求国在海岛中，正对建安郡东，水路五天便到。土地上有很多山洞。国王姓欢斯氏，名字叫渴棘兜，不知道他们国家有多少个世代相传。那个地方的人喊他叫可老羊，妻子叫多拔茶。居处称为波罗檀洞，壕洞栅栏有三层，周围有流水，种植树木和荆刺做篱笆。国王居住的房舍，面积十六间房，雕刻有禽兽。有很多斗镂树，似橘树而叶子茂密，枝条纤细好像头发下垂。国家有四五个将帅，统领各个山洞，洞有小王。往往设立村庄，各村有鸟了帅，都让善战的人充任，自己设立，主管一村的事情。男女都用白..绳扎束头发，从脖子后边盘绕到前额。男子用鸟的羽毛做帽子，装饰上珠贝，配饰上红色毛，形状不同。妇女用罗纹白布做帽子，形状是方正的。编织斗镂树皮与杂色毛做衣服，制作剪裁不一样。缝缀垂螺做装饰，不同颜色相杂，下面垂挂小贝壳，发出的声音好像玉佩。缀合上..、钏，在脖子上挂上珠子。编织藤条做斗笠，配饰上毛羽。有刀矛肖、弓箭、剑铍之类的武器。那个地方缺少铁，刀都很薄小，多用骨角辅助。用苎麻编成盔甲，或者用熊豹皮。国王乘坐木制野兽，让左右抬着他，而随从不过十多人。小王乘坐木机，刻成野兽形。国中人民喜好互相攻杀，人人都很勇猛雄健，善于奔跑，不轻易死亡，能经受伤碰。各山洞都建立部队，之间不互相援助。两军对仗，三五个勇敢的人走上前去跳着叫嚷，交口对骂，于是互相射箭，如果不能取胜，整个军队都退走，派人致歉，便又和解。收集那些战死者的尸体聚众分吃，还把髑髅送到国王住处，国王则赏赐他帽子，便做军队领帅。
没有征敛赋税，有事就平均出税。施刑也没有固定的标准，都临时裁决。犯罪的事都让鸟了帅裁断，不服判决就上诉给国王，国王令臣子共同商议裁定。牢狱中没有枷锁，只用绳缚。判处死刑的用粗如筋、一尺多长的铁锥，钻破头顶杀死。轻罪用杖打。民间没有文字，遥望月亮的圆缺，来记时节变化；草木的枯荣，为年岁交替。人深眼窝长鼻子，像北方胡人，也稍有才智。没有君臣上下拜见叩头的礼节。父与子同床休息。男人拔掉胡须，身上有毛的地方都除掉。妇女用黑墨在手上刻成虫蛇的花纹。男女婚嫁用酒、珠贝作为聘礼。有时男女相爱，便成配偶。妇女产乳，一定给子女吃，产育后用火艾自灼，让汗出来，五天就恢复。用木槽暴晒海水做盐，木汁做醋，米面为酒，味道很淡。吃饭都用手抓。碰到不同品味，先进奉给尊者。大凡碰到宴会，斟酒的人一定要等到喊名字后再喝，给国王敬酒，也要喊国王的名字后才衔杯同饮。很像突厥族。歌唱踢脚，一人领唱，众人皆和，音调比较哀怨。扶着女子的肩臂，摇手跳舞。死的人气息将绝，抬到厅堂前，亲戚朋友哭泣吊唁。洗过尸身，用布帛缠缚，裹上苇席，衬土埋葬，上面不起坟。孩子为父亲守孝，数个月不能吃肉。国家南部风俗稍有不同，有人死去，同乡人共同分吃。有熊、豺、狼，尤其多猪、鸡，没有羊、牛、驴、马。田地肥沃，先用火烧，然后引水灌溉，拿一个插子，用石头做刀刃，长一尺多，宽数寸，来开垦土地。适宜种稻、梁、禾、黍、麻、豆、赤豆、胡黑豆等。树有枫、栝、樟、松、木便、楠、木分、竹子、藤蔓、瓜果、药草，和长江以南相同。地理环境气候条件与五岭以南地区相似。习惯上敬奉山海神，祭祀用菜肴、用酒。战争杀人，就用杀的敌人祭祀他们的神。或者靠茂密的大树建造小房屋，或者在树上悬挂髑髅，用箭射击，或者堆集石头系挂幡帐，当作神主。国王居住的地方，墙壁下以多聚集髑髅为最好。民间门窗上，一定安装上兽头骨角。
隋朝炀帝大业元年(605)，海师何蛮等人，每年春秋二个季节，天气清朗，风儿平静，东望隐约可见，好像有烟雾气，也不知有几千里。大业三年(607)，炀帝让羽骑尉朱宽去海上寻访异地风俗，何蛮述说这种情况，于是与何蛮一同前往。一起到流求国，言语不通，抢到一个人返回。第二年，又令朱宽去抚慰流求国，没有接受。朱宽夺得他们的布匹盔甲回来。当时倭国使者来朝中见到这些物品，说：“这是夷邪夕国人用的东西。”皇帝派武贲郎将陈陵、朝请大夫张镇州率兵从义安飘海到高华山屿。又往东行走两天句黾辟黾屿，又一天，就到了流求国。流求国不顺从，陈陵用武力将他们驱赶走。攻占他们都域，焚烧宫室，俘虏男女数千人，装载军品珍宝回国。从此流求国灭绝于世。
猜你喜欢 卷十一 漢紀三·司马光 國朝獻徵錄卷之四十八·焦竑 第十五回 骋辩词张畅报使 贻溲溺臧质复书·蔡东藩 读礼通考卷三十八·徐乾学 卷十七·李斗 卷之一千二十五·佚名 ◎接收报馆·恽逸群 ●绎史恤谥考卷七·温睿临 第一九五清单（第一九三号之粘付）一一四○六—五·佚名 通志卷一百十六·郑樵 第二十二章 从四川到廊坊·冯玉祥 第九章 接受改造 六 日本战犯·溥仪 解酲语·李材 何逊传·姚思廉 王洙传·脱脱
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学