第十五出 鸿逸〔丑上〕有心寻故主。无计度余生。小人塞鸿的是也。刘相公着俺与官人监押行装。在灞陵桥相等。过了一夜。相公不见到来。官人回去打听。也无音耗。小人将带行装。出得客店来。正撞着南山贼寇。一会儿
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷十三赵秉文五春山诗意图何年身入画图传似是三生孟浩然诗句工夫驴背上醉乡田地酒旗边一川芳草绿堪染夹路杏花红欲然想见归来泥样醉却如蘸水柳三眠春日即事支颐偶到野人家总把深心付
却说桓帝延熹八年，大兴党狱，缉捕至二百余人，恼动了一位大臣，不忍坐视，因复上疏极谏，这人为谁？就是太尉陈蕃。疏中有云： 臣闻贤明之君，委心辅佐，亡国之主，讳闻直辞；故汤武虽圣，兴由伊吕，桀纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，
冯玉祥以军事专家，一变而使为政治生活，试办模范县，创立讲演社，提创放足剪发，禁止嫖赌吃着，整顿路政，兴办工场，诚可谓勤奋纯朴之新人物。但一般游手好闲，终日无事，技痒难搔，惟有痛骂冯督为消遣。因强迫放足，妇女辈亦有恨冯者。然此
七八九 谕着添派和珅同办《日下旧闻考》乾隆四十六年五月二十六日乾隆四十六年五月二十六日奉旨：《日下旧闻考》，着添派和珅同办。钦此。（军机处上谕档）
太昊伏羲氏始教民佃渔畜牧纲君民之道莫大乎教养伏羲氏作佃渔畜牧皆所以为养也而教即行其中后世视教养为二者去古逺矣炎帝神农氏始教民艺五谷目今之民即古之民古之民茹毛饮血初不知耕稼也后世视茹草木而食禽兽者几如异
№贞观００１【盖】失。【志文】夫人姓张，字娥子，洛州河南县人也。假黄越仪同三司伊州刺史仲雍之孙，本郡中正定国之女。夫人挺生望族，类皎月之亮高天；诞出游神，若青松之郁崇岭。年十四，婚媾王氏。未寻曹氏之诫，善合
长沙景王刘道怜，是高祖的二弟。刚开始当国子监太学生。谢琰当徐州刺史，叫他当从事史。高祖攻下京城，道怜常常留在家中侍候太后。桓玄西逃，大将军武陵王刘遵奉朝廷命令，任道怜为员外散骑侍郎。不久迁任建威将军、南彭城内史
隋炀帝的愍皇后萧氏，是梁明帝萧岿的女儿。江南一带风俗，二月里出生的孩子不抚养。皇后正是二月出生的，于是便由她的叔叔萧岌收养下来。不久，萧岌夫妇都去世了，她又被转养在舅舅张轲家。张轲家境贫寒，皇后亲自劳作，生活艰苦。
<经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷二十五 明 冯复京 撰国风秦一秦谱云秦者陇西谷名于禹贡近雍州鸟鼠之山周孝王封伯翳末孙非子为附庸邑之于秦谷至曽孙秦仲宣王命作大夫秦仲孙襄公平王初讨西戎以
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释钦定四库全书仪礼集释卷十三 宋 李如圭 撰聘礼宾朝服问卿郑注不皮弁别于主君卿每国三人卿受于祖庿郑注重宾礼也祖王父也下大夫摈郑注无士摈者旣接于君所急见之释曰不必备士摈摈者
复次善男子，菩萨若修十种法者，能离八难。何等为十。一者离不善业。二者如来所立禁戒而不违越。三者远离慳吝。四者於先佛所植众德本。五者勤修福行。六者智慧具足。七者善解方便。八者胜愿具足。九者多起厌患。十者发勤
甲 普通教理院 一 概论 二 共教 三 大乘慧观 四 大乘境相 五 大乘行果 六 大乘方便 乙 高等教理 一 法性般若学 二 法相唯识学 三 法
吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部
长水沙门子璇录论初标立。疏虽得无念等者。谓得觉无念之始觉也。本无起者。即四相本无念故。待何等者。以因不觉有始觉。今不觉既无始觉亦绝也。二释。成论四相俱时有者以转彼静心。一念所成。一念本无念。四相无自性
明代诗文别集。潘希曾(字仲鲁)著。此集是潘希曾的儿子潘徽请求黄省曾于嘉靖二十年(1541)校刻而成。有《竹涧文集》8卷,其中诗4卷,杂文4卷,又《竹涧奏议》4卷,共计12卷。另有附录1卷,墓志、小传之类。集前有东郡苏祐、
地方志书。清康熙十七年(1678)刘超凡修纂,有刘自序。二卷。超凡以开原知县与县耆老傍搜广采史料传闻, 仅就地理、山川、古迹、人物入志。上卷:县志图叙、疆域图叙、建置沿革志、星野志(附祥异)、疆域志(附形势景物)、
宋佚名撰。一卷。自炀帝听袁宝儿歌《柳枝诗》、观《广陵图》，与萧后议游广陵，聚群臣议开运河始。炀帝诏天下人夫赴役，麻叔谋总管其事，沿途开凿，首见地下古堂室，劈棺见尸，容貌如生，得一石铭，铭刻其尸为大金仙，得叔谋改葬者;一役