穆寿传

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• 薛式·唐圭璋

  　　式字道源，陕府（今河南陕县）鸡足山人。崇宁五年（1106）受业张伯端弟子石泰。尝为僧，法号紫贤，道家称紫贤真人。 　　西江月 　　一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。 　　斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉

• 卷三·詹安泰

  高阳台·病眼迷糊，若有所触，即就床沿书此，（上宀下索）解人不易得也灵鹊欹（土廧），春芳逝水，梨云梦远谁知。笑浅颦深，重门依约蛾眉。穿帘旧识双飞燕，渺天涯、似醒还痴。算输伊、片云幽懽，怎了心期。占人怀抱知多少，甚

• 卷二百九十六·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百九十六 明　曹学佺　编 明诗初集十六 徐贲 古别离 清晨戒严装送别河之干北风塞上起黄沙浩漫漫氷雪日以繁徒旅日以寒不悲道路远所愁衣裳单从行义不可徒使摧心肝流光信奔驰君归有时待

• 卷四十六　咸平三年（庚子，1000）·李焘

  　　起真宗咸平三年正月盡是年三月 　　正月己卯朔，有中使自峨眉山還京師，符昭壽戒馭吏具鞍馬，將出送之。延順等乃悉解廄中馬韁，使跳躍庭下，陽逐而縶之，喧呼之際，延順遂帥其徒，徑登廳事，擊殺昭壽，并殺其二僕，據甲仗庫，取兵器。時

• 资治通鉴后编卷一百二十六·徐乾学

  宋纪一百二十六【起黓摄提格正月尽柔兆敦牂十二月凡五年】孝宗绍统同道冠徳昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙九年春正月丁丑命两淮戍兵岁一更　癸未罢枢宻都承防王抃抃怙宠为奸王淮极陈其罪谓人主受谤鲜不由此帝即与抃

• 第三五六同立合约道光二十三年十月一二二○三－－一七·佚名

  竹南三保吞霄街庄合约同立合约（注一）竹南三保吞霄街庄总理、各庄正副、铺民人等，为遵奉宪谕，清庄联络，防拿盗匪，备御■〈口英〉逆（注二），肃靖地方事。兹蒙分宪谕，饬该保内清庄联络，团练壮勇，防御盗匪■〈口英

• 十、延师课读·包天笑

  　　自从迁移到桃花坞后，我的读书发生问题了。因为同居人家以及邻近，并没有一个私塾，而且因为我年纪太小，祖母及母亲不肯放我走出大门去，我那时不过七岁多吧，而生性懦弱，易被同学所欺，于是决定请一位先生在家课读。　　请的那

• 铁木儿塔识传·宋濂

  铁木儿塔识，字九龄，康国王脱脱之子。其人气度宏伟，入国子学学习，聪颖过人。文宗初年(1328)，由同知都护府事升为礼部尚书，进参议中书省事，升陕西行御史台侍御史，但留京任奎章阁侍书学士，后出任大都留守，不久委任为同知枢密院事。

• 论语纂笺卷五·詹道传

  元　詹道传　撰子罕第九凡三十章子罕言利与命与仁罕少也程子曰计利则害义命之理防仁之道大皆夫子所罕言也达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名达巷党名其人姓名不传【董仲舒传孟康注云项槖】子闻之谓门弟子曰吾何执执御

• 提要·毛奇龄

  【臣】等谨案竟山乐録四卷国朝毛奇龄撰其书据明宁王权唐乐色谱为准以四乙上尺工凡六字循环成七调如四为领调则乙为变宫上为商尺为角工为徴凡为变徴六为羽又除羽无清声置乙凡二字不用复从六而推髙四为宫清髙上为商清

• 卷十五·杨简

  钦定四库全书慈湖诗传卷十五　　　　　宋　杨简　撰小雅五交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏之屏之翰百辟爲宪不戢不难受福不那兕觥其觩旨酒思柔彼交匪敖万福来

• 感类篇第五五·王充

  【题解】在本篇中，王充针对汤时遭旱，“汤自责，天应以雨”和周成王在用天子礼还是人臣礼葬周公时犹豫不决，因而“天大雷雨，动怒示变”为说展开辩论。“感类”是对同类事物有所感触的意思。王充指出，“天道无

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  钦定四库全书仪礼析疑卷二翰林院侍讲衔方苞撰士昬礼亲迎昬以为期盖必既成夫妇而后可见于舅姑若早至而不见所尊则嫌于慢且未成夫妇而坐对一室语言不接面目难施故縁情制节必近夜为宜下达敖氏谓自天子下达于庶人纳采皆用

• 商书·汤誓·佚名

  伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。王曰：「格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？』予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：『夏罪

• 第十九卷·佚名

  护摩成就品第三十四复有护摩悉地三昧耶。能灭一切罪障灾厄。得大安乐除诸怨贼。成就不空变像坛印三昧耶。能请一切天龙八部。能摧一切毗那夜迦。能令一切人民欢喜。得大精进常见一切诸佛菩萨摩诃萨故。执金刚神一切天

• 广大发愿颂·龙树

  　　　　龙树菩萨造　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉　诏译　　所有一切众生类　　过未现在世无尽　　而诸佛刹广无边　　彼无边刹尘充满　　又一一尘为一刹　　广大佛刹如尘等　　一一刹

• 入大乘论卷上(本无阙第一品名目)·佚名

  　　　　坚意菩萨造　　　　北凉三藏法师道泰等译　　今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专著邪见。颠倒思惟。不解实义。不顺佛智。

• 复斋日记·许浩

  笔记。此书又名《两湖麈谈录》明许浩著。二卷。卷首有作者于弘治八年(1495)自序一篇，谓此书为 “随笔记录”而成，与叶盛《水东日记》“事多相 同”。唯《四库全书总目》则谓“此书皆纪叙明初 以来朝野事迹，与叶盛《水东