刘辟传

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• 第三十三章 遍游地狱·屠隆

  〔外末生同上〕诸恶从心生。竟亦从心灭。缘境俱欲空。因果不可拨。使者。你把轻重地狱。一一指点我们一看。〔使者指科〕这是八寒地狱。这是八热地狱。这是号叫地狱。这是刀山地狱。这是剑树地狱。这是火车地狱。这是

• 昼梦·周作人

  我是怯弱的人，常感到人间的悲哀与惊恐。严寒的早晨，在小胡同里走着，遇见一个十四五岁的小姑娘，充血的脸庞隐过了自然的红晕，黑眼睛里还留着处女的光辉，但是正如冰里的花片，过于清寒了，——这悲哀的景象已经几乎近于神圣了。胡

• 卷一百九十·志第一百四十三·兵四等·脱脱

  　 　　◎兵四 　　○陕西保毅 河北忠顺 河北陕西强人砦户 河北河东强壮 河东陕西弓箭手 河北等路弓箭社 　　乡兵者，选自户籍，或土民应募，在所团结训练，以为防守之兵也。周广顺中，点秦州税户充保毅军，宋因之。自建

• 卷一百三十四·列传第二十二·张廷玉

  　 　　何文辉马云 缪大亨 蔡迁 王铭 宁正 金兴旺 花茂 丁玉 郭云 　　何文辉，字德明，滁人。太祖下滁州，得文辉，年十四，抚为己子，赐姓朱氏。太祖初起，多蓄义子。及长，命偕诸将分守诸路。周舍守镇江，道舍守宁国，马儿守婺

• 卷二百十九·毕沅

  　　◎元纪三十七 ∷起柔兆敦牂正月，尽强圉协洽六月，凡一年有奇。 　　○顺帝 　　至正二十六年丙午，一三六六年 　　春，正月，癸未朔，张士诚以舟师驻君山，又出兵自马驮沙溯流窥江阴。吴守将以闻，吴王亲往救之。比至镇江，敌已营

• 钦定续通志卷三百六十　列传一百六十·纪昀

  列传宋 【六十四】○宋六十四陈次升 陈师锡 彭汝砺【汝方】吕陶张庭坚 龚夬孙谔陈轩江公望 陈佑常安民陈次升陈师锡彭汝砺吕陶张庭坚龚夬孙谔陈轩江公望陈佑常安民△陈次升陈次升字当时兴化仙游人入太学时学官

• 谢鲲传·房玄龄

  谢鲲字幼舆，陈国陽夏人。祖父谢缵，典农中郎将。父亲谢衡，以儒家的素质见称，做官至国子祭酒。谢鲲年少时知名，通达简傲有超人的见识，不修威仪，爱好《老子》、《易经》，能唱歌、善弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。永兴年间(304～30

• 杜慧度传·沈约

  杜慧度，交阝止朱..人。祖籍京兆。他曾祖父杜元，当宁浦太守，于是迁居交阝止。他父亲杜瑗字道言。在州府做官做到日南、九德、交阝止太守。当初九真太守李逊父子勇敢健壮有权力，威风盖过交州。李逊听说刺史滕遁之要到，便分派

• 唐仁祖传·宋濂

  唐仁祖字寿卿，畏兀人。祖父名唐古直，子孙从此以唐为姓。太祖时，畏兀全国归顺蒙古。唐古直侍奉太祖，其子唐骥侍奉裕宗。唐仁祖自幼聪颖，父亲去世后由母亲教他读书，能通各方语言，尤精于音乐。中统初年(1260)，诏令将诸贵族子弟为

• 卷十一 牧誓第四·孔颖达

  武王戎车三百两，兵车，百夫长所载。车称两。一车步卒七十二人，凡二万一千人，举全数。○车音居。《释名》云：“古者声如居，所以居人也。今曰车，声近舍，车舍也。”韦昭《辩释名》云：“古皆尺遮反，从汉始有音居。”长，丁丈反。卒，子忽

• 卷十六·毛奇龄

  钦定四库全书经问卷十六翰林院检讨毛奇龄撰盛唐问先生祭礼通俗谱其于祖与四亲及祧与不祧诸室俱已斟古酌今处置各当矣苐后来之制亦不可不推广言之以杜遗如身卒而子祔吾于祢而祧髙子又卒而孙祔子于祢而祧曾倘兄弟不一

• 第一章 中国人民·林语堂

  一、南方与北方妇女天生稳健之本能高于男子,而中国人之稳健性高于任何民族。中国人解释宇宙之神秘,大部依赖其直觉,此同样之直觉或“第六感觉”,使许多妇女深信某一事物之所以然,由某某故。最后,中国人之逻辑是高度的

• 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第六·佚名

  　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译　　金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之六　　复次今说一切如来金刚三昧印智法门。颂曰。　　先作坚固金刚掌　　谓以十指互相交　　即此所说金刚

• 释净土群疑论卷第一·怀感

  西都千福寺大德怀感撰问曰。佛有几身。净土有几种。释曰。佛有三身。土有三土。三身者。一法性身。二受用身。三变化身。土有三种者。一法性土。二受用土。三变化土。法性身居法性土。受用身居受用土。变化身居变化土

• 浮石禪師語錄卷六·通贤

  嗣法門人行浚等編小參結制，小參。僧問：「龍蛇混雜，凡聖同居，今日結制，如何辨的？」師打云：「者裏著眼。」進云：「如是，則棒頭薦取。」師云：「釘樁搖櫓漢。」進云：「煆煉須憑宗匠手，真金終不混泥沙。」師云：「瓦礫不勞拈出。」乃云：「

• 墨西哥人·杰克·伦敦

  杰克·伦敦创作的中篇小说，发表于1913年。这篇小说作于1911年，作品描写一个流落在美国的十八岁的墨西哥革命者，为了祖国的革命事业，不惜贡献出自己的全部精力和心血。利威拉是烈士的后代，他长期忍饥受冻，做着最平凡的工作，却

• 上清诸真章颂·佚名

  一卷，斋醮颂章集。撰人不详，约出於南北期。内载上清步虚三契项、上清旋行赞、步虚忧乐忽辞、洞真徊旋章、金章十二篇等颂章。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。

• 往生西方净土瑞应删传·少康

  全一卷。全称往生西方净土瑞应删传。唐代文谂、少康共编。收于大正藏第五十一册。系集录东晋慧远至唐代中期四十八名愿生西方者之传记。本书之记述虽极简单，然为研究我国净土教不可或缺之书。我国往生传之撰述大约起自