起太祖建隆元年正月盡是年十二月 春正月辛丑朔，鎮、定二州言契丹入侵，北漢兵自土門東下，與契丹合。周帝命太祖領宿衛諸將禦之。太祖自殿前都虞侯再遷都點檢，掌軍政凡六年，士卒服其恩威，數從世宗征伐，洊立大功，人望固
陶岳，字介立，一云字舜咨。宋永州祁陽（今湖南祁陽）人。太平興國五年(980)登第，一云雍熙二年(985)登第。岳曾為密州幕，又歷端、賓等五州郡守，累官太常博士，尚書職方員外郎，贈刑部侍郎。岳知賓州在乾興壬戌年(1022)，其卒年當不
神宗皇帝 宰相不押班 治平四年四月乙卯。初，御史中丞王陶等屡言韩琦自嘉祐末专执国柄，君弱臣强，乞行罢退，是日，陶遂极口诋琦，意谓必能逐去。既而上不许，陶始失望。辛酉，先是，御史台以状申中书云：『检会《皇祐编敕》
◎京师书摊京师书摊，今设琉璃厂火神庙，谓之庙市。考康熙朝诸公，皆称慈仁寺买书，且长年有书摊，不似今之庙市仅新春半月也。相传王文简晚年，名益高，海内访先生者，率不相值，惟于慈仁寺书摊访之，则无不见，亦一佳事。◎部曹得与清秘堂
●水东日记卷十五陆放翁家训杨大理诗谑吕尚书驼峰之戏○陆放翁家训今山阴陆氏谱有唐观察使庶吴郡陆氏四十九枝族谱，欧阳修唐书陆氏宰相世系表，平江府慧感夫人家藏谱序，衢州陆氏太常左卿纬遗谱，宋余杭
寜宗开禧三年【丁邜】春正月丁丑朔邱崈罢【案是年凡侂胄事本传俱作四年误】以张岩代之初小使既为金人所却还崈复乞朝廷移书金帐以续前议又谓金人指太师平章为元谋若移书乞暂免系衔韩侂胄大怒故崈
一四一五 广西巡抚陈用敷奏查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十六年十一月二十四日广西巡抚臣陈用敷跪奏，为遵旨汇奏事。窃照前奉谕旨，颁发直省《御批通鉴纲目续编》各一部，着各督抚将外间流传翻刻之本，照原书铲削抽改，于
本书系据故宫博物院先后就清代军机处档案所辑的各种史料，集刊光绪十年（一八八四）中、法战争期间有关台湾的文件，用补前编「法军侵台档」（「文丛」第一九二种）之不足，因以「补编」称之。按「法军侵台档」一书，原由中央研究院近
丘灵鞠是吴兴郡乌程县人。祖父丘系，官秘书监，父亲丘道真，作护军长史。灵鞠从小爱读书，善写文章，州里征召他作从事。到领军沈演之处报到，演之说：“从前我作州从事，到领军谢晦处报到，宾主坐的位置正和今天一样，你将来也会和我现在
举士十六新科明法【宋会要】神宗熙宁四年二月，罢明经诸科。其后有诏许曾于熙宁五年以前应明经及诸科举人，依法官例试法，为新科明法科。 六年四月二十六日，诏：「比许应明法举人止愿依法官条试断案大义者听。如合格，仍编排在
钦定四库全书钦定国子监志卷二十九官师二典守兼管国子监事大臣总理本监一切事务祭酒总司监事董率其属以教贡监官学生凡六堂八学教学之勤惰随时稽核凡贡监入监者分内外班肄业以经义治事之法教之立课程以董之朔望讲书而
使社会变动的根本，到底是什么？要问这句话，我们在现在，只得回答道是文化。而教育和学术，是文化变动的根源。所以这两者，和社会的关系，是非常密切的。中国的新式教育，虽然导源清末，然既存有奖励章程，则仍然未脱科举的意味。所以正
△神变品第三尔时尊者舍利弗。尊者大目乾连。尊者大迦叶。尊者阿难。及诸天人梵魔沙门婆罗门等。咸作是念。何因何缘。今我世尊如来应供等正觉。在於天人大众中。为诸梵魔沙门婆罗门诸龙夜叉乾闼婆阿修罗。及以人非人
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置车马。今欲出外游观园林。瑜誐闻已即往厩中。
所有为利益世界之世间导师，达最上安静之刹那，卧于［大］般涅槃床。（一）多数之诸天集时，说者中之最胜，大牟尼［尊］向近侍于其处帝释天宣示：（二）“西哈巴夫之儿毗阇耶伴七百人之家臣由罗罗国［来］至楞伽岛，（三）天王！［彼］为树立我教于楞伽岛
大牟尼［世尊］实由摩诃三摩多王之族出生。于劫初有名摩诃三摩多王者，（一）鲁伽与瓦罗鲁伽，同二人之伽鲁利耶尼，乌波沙他与曼达他，二人之洽罗伽、乌婆洽罗，（二）姊提耶与木洽罗。摩诃木洽罗之名［王］，木洽林达，沙伽罗与沙伽罗提瓦名之［王］，（三
十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为
论汉奸，“天字第一号”，无疑地，当然还要算这位曾经“开府和运”做了五年伪主席的汪逆精卫算头把交椅！因为他生前不但会以两千万日元的巨金，去贿赂重光，要求他阻止全面和平的实现；而且他一生所作所为，无处不处处表现他是“巨奸