卷一百七十八

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  生平简介 曹邺（ｙè 业）（816— 875？），晚唐诗人 ，字 业之 ，一作邺之 ，桂州（州治在今 广西桂林）人。 举进士 ，屡试不第，作《四怨三愁五情诗》，为舍人 韦悫（ｑｕ è却）所悉，极力向礼部侍郎裴休加以推 荐，这样 ，曹邺便于唐宣宗大中四年（850）登进士第，

• 卷一百四十四·列传第三十一·宋濂

  　 　　答里麻 　　答里麻，高昌人。大父撒吉斯，为辽王傅，世祖称其贤。从讨李璮，以勋授山东行省大都督。答里麻弱冠入宿卫。大德十一年，授御药院达鲁花赤，迁回回药物院，寻出佥湖北、山南两道廉访司事，召拜监察御史。时

• 卷一百三十四·列传第二十一·宋濂

  　 　　

• 卷六 蜀录·崔鸿

  　　李特 　　李特，字玄休，巴西宕渠人。其先廪君之苗裔，秦并天下，以为黔中郡，薄赋敛之，口岁出钱四十。巴人谓赋为賨，因谓之賨人焉。及高祖为汉王，始募賨人，平定三秦，既而不愿出关，求还乡里。高祖以其功，复同丰沛，更名其地为巴郡。

• 明世宗肃皇帝实录卷三百十三·佚名

  嘉靖二十五年七月乙卯朔时享 太庙命英国公张溶代祭 先圣历代帝王陵寝遣乐舞生分赍香帛付所在有司行礼○丙辰○升河南道监察御史冯天驭为大理寺右寺丞○戊午 仁孝文皇帝忌辰 奉先殿行祭礼遣玉田伯蒋荣祭 长陵 户科给事

• 绎史卷一百五十九中·马骕

  灵壁县知县马骕撰名物训诂【中】冠服后汉书上古穴居而野处衣毛而冒皮未有制度后世圣人易之防丝麻观翚翟之文荣华之色乃染帛以效之始作五采成防为服见鸟兽有冠角胡之制遂作冠冕缨蕤防为首饰凡十二章故易曰庖牺氏之王

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  袁珙，字廷玉，鄞县人。高祖袁镛为宋朝进士。元兵灭宋，镛宁死不屈，全家十七人皆遇难。父名袁士元，曾任翰林检阅官。袁珙禀性与众不同，好学能诗。曾游海外洛伽山，遇见一非凡僧人别古崖，授他以看相之术。珙在元代时已颇负盛名，求他

• 孟子集注大全卷十二·胡广

  <经部,四书类,四书大全__孟子集注大全钦定四库全书孟子集注大全卷十二告子章句下凡十六章任人有问屋庐子曰礼与食孰重曰礼重【任平声】任国名【赵氏曰任薛同姓之国在齐楚之间】屋庐子名连孟子弟子也色与礼孰重任人复

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  杨桩、杨津，兄弟友爱。旦则聚于厅堂，终日相对，未尝入内。有一美味。不集不食。厅堂间往往帏幔隔障，为寝息之所。时就休偃，还共谈笑。桩年老，曾他处醉归。津扶持还室，假寝阁前，承候安否。桩每近出，或日斜不至，津不先饭。津为肆州

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  【题解】“变复之家”认为老虎吃人是天降灾异，是上天对官吏为奸的一种谴告。王充在本篇中针对这种观点进行了批驳。王充指出，老虎是“山林之兽”，“禀性强勃”，人凑巧碰到“贪叨饥饿”的老虎而被吃掉，就像

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  钦定四库全书周礼详解卷十九宋　王昭禹　撰司几筵掌五几五席之名物辨其用与其位【几凭以为安者筵肆于地以为位者几筵之设其意微矣先王设官司其物而已故曰司几筵几有五则玉雕彤漆素之属是也席有五则莞藻次蒲熊之属是也

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  如是我闻，一时婆伽婆住舍婆提城祇陀树林给孤独园。与大比丘众二万人俱。菩萨摩诃萨一万人。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。弥勒菩萨。德大势菩萨。师子意菩萨。师子幢菩萨。大幢菩萨等。而为上首。尔时众中有一菩萨摩诃

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  嘉兴大藏经　百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第四 嗣法门人超宣等编 嘉兴金粟山广慧禅寺语录 师于顺治戊子夏就本山首座寮受请闰四月初八入佛殿云佛之一字吾不喜闻今日又特地作甚么金镞惯调宜百战冤家偏撞对头人。 伽蓝

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  太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部灵图类。托为太上老君授与张道陵金书玉箓。阐述道教存思守神之法。以“心为万化之主”,心能存神,神即依于人身;不知存神,神乃离去,而魔鬼来

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  明陈桱撰。二十四卷。陈桱以《资治通鉴》和《通鉴纲目》皆终于五代，而周威烈王以前，虽有金履祥《通鉴前编》，亦断自陶唐，因著此书。首述盘古至高辛氏，以补金氏《通鉴前编》所未备，为第一卷。次采契丹在唐及五代时事，以记其得