卷二十三

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• 李居仁·唐圭璋

  　　居仁字师吕，号五松 　　天香 　　宛委山房拟赋龙涎香 　　峤浮烟，沧波挂月，潜虬睡起清晓。万里槎程，一番花信，付与露薇冰脑。纤云渐暖，凝翠席、氤氲不了。银叶重调火活，珠帘日垂风悄。 　　螺屏酒醒梦好。绣罗帱、依旧痕

• 卷第九·黄彻

  　　老杜《茅屋为秋风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士多欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”乐天《新制布裘》云：“安得万里裘，

• 卷一百二·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二宋　陈　思　编元　陈世隆　补紫防集吕本中字居仁夀州人好问之子公着之曽孙也防敏悟少长从杨时游酢尹焞游以公着遗表恩授承务郎坐党事被黜绍兴初召见特赐进士累官中书舍人权直学士院

• 60.刘禹锡：竹枝词九首·施蜇存

  白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠纹生。 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 日出三竿春雾消

• 卷十六·谷应泰

  　　○燕王起兵太祖洪武三年夏四月，诏封皇子棣为燕王，太祖第四子也。十一年冬十二月，定诸王宫城制式。太祖曰：“除燕王宫殿仍元旧，诸王府营造不得引以为式。” 　　二十三年春二月，命颍国公傅友德为将军，听燕王节制，征沙漠。

• 明世宗肃皇帝实录卷四百六十八·佚名

  嘉靖三十八年正月癸酉朔 命成国公朱希忠行拜 天礼于 玄极宝殿 上不御殿文武百官及朝觐官朝服诣大朝门行五拜三叩头礼百官表贺免宴赐莭钱钞王府进表人员及四夷朝贡使宴于阙左门 查理边储户科右给事中魏文吉等劾奏诸边

• 第六十九册　天命十年·佚名

  第六十九册　天命十年镶蓝旗孟坦，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。舒赛，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。顾三泰，勤修政治，善於统兵，著为三等副将，免二次死罪。康喀赖，克尽厥职，不违指令，著为三等参将，免一次

• 通鉴纪事本末卷三十三下·袁枢

  宋　袁枢　撰藩镇连兵兴元元年春正月癸酉朔赦天下改元制曰致理兴化必在推诚忘己济人不吝改过朕嗣服丕构君临万邦失守宗祧越在草莽不念率徳诚莫追扵既往永言思咎期有复扵将来眀徴其义以示天下小子惧徳不嗣罔敢怠荒然以

• 萧劢传·李延寿

  萧劢字文约，自幼不爱玩耍，喜怒不形于色。作太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。每当想到母亲，必定要徒步到墓上去。有时遇到风雨，摔倒在半路上，便坐在地上痛哭，然后起来再往前走，家里人也阻拦不住。父亲

• 李光弼传·欧阳修

  李光弼是营州柳城人。他父亲李楷洛，本是契丹酋长，武则天时进入朝廷，累官到左羽林大将军，封爵蓟郡公。吐蕃侵犯河源，李楷洛率精兵击退了他们。出征前，他对别人说：“敌人打败后，我不会回来了。”军队归来，他在路上去世了，赠官为营

• 第十四章 两广革命武力之初步合作·李宗仁

  一黄绍竑，字季宽，容县山嘴村人。生于书香之家，天资敏慧，为人干练，并富冒险精神。他原是我的陆小同学，他是第四期，低我一班。辛亥革命时，他随学生军北上到南京。嗣后在武昌进第二陆军预备学校，毕业后，又入保定军官学校。

• 卷一百二十一 朱子十八·黎靖德

  　　◎训门人九（总训门人而无名氏者为此卷。） 　　朋友乍见先生者，先生每曰："若要来此，先看熹所解书也。"〔过〕 　　世昌问："先生教人，有何宗旨？"曰："某无宗旨，寻常只是教学者随分读书。"〔文蔚〕 　　读书须是成诵，方精熟。今

• 第三 内揵 4·王诩

  【原文】上暗不治，下乱不寤①，揵而反之。内自得而外不留说②而飞③之。若命自来，迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化④，莫知所为，退为大仪⑤。【注释】①寤：通“悟”明白事理。②不留说：不采纳他人的进言。③飞：褒奖、表扬

• 卷八十·佚名

  释无尽品第六十七（经作不可尽品品）【经】尔时，须菩提作是念：“是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深，我当问佛。”作是念已，白佛言：“世尊，是般若波罗蜜不可尽？”佛言：“虚空不可尽故，般若波罗蜜不可尽

• 许真君石函记·佚名

  二卷。此书托名许逊,实乃南宋道流之作。书凡九篇, 而以首篇《太阳元晶论》为全书纲领。认为“动者元阳也,元阳即元精,元晶生真火”。宇宙万物及金丹生成变化,皆出乎“动”。谓丹道“非人间五金八石朱砂水银之所为”。

• 骨董祸·佚名

  《骨董祸》一卷，记清“乾隆三十一年两淮巨案”。其时，两淮盐官、盐商互相勾结，空亏盐银数千万两。盐商为向盐政大臣等行贿，巧取豪夺民间珍贵字画古玩，由此引发出此案的调查，“被祸株连者数十百人，鹾务内容之腐败盖至此而尽情

• 力庄严三昧经·佚名

  三卷，隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出，说佛之十智。佛在祇园。于后夜入力庄严三昧，文殊师利等二十童子，各礼佛足。分往十方佛土，各同十方菩萨来集。佛从定起，坐师子座。文殊先问佛十种智难信？佛以六喻明之。智轮菩萨问十智

• 华严五教止观·杜顺

  一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。又称华严教分记、五教分记、五教止观。收于大正藏第四十五册。乃详叙华严五教观门之趣入次第。五门即：(一)法有我无门，为小乘教之止观。(二)生即无生门，乃大乘始教之止观。(三)事理圆融门，即