首页 / 正文

蕃夷三

女真女真:原无,今据内文及各卷体例补。又,内文中「真」字或作「贞」,今径予统一,不另注。

【宋会要】

女真,东北别国也,盖渤海之别种,本姓拏。唐(正)〔贞〕观中,靺鞨羯来朝鞨:原作「羯」,据两《唐书 靺鞨传》改。,中国始闻女真之名。契丹谓之虑真。地多山林,俗勇悍善射,能为鹿鸣以呼群鹿而射之。食生肉,饮麋酒,醉或杀人,不能辨其父母,众为缚之,俟醒而解。兽多野狗、野牛驴之类。行则以牛驮物,遇雨,张生牛革以御之。所居以桦皮为屋。今有首领三十,分领其众,地多良马,常至中国贸易。旧隶契丹,今归于高丽。人皆劲勇,弓矢精于契丹,故契丹至则败焉。

太祖建隆二年八月,其国遣使嗢突剌来贡名马「来」字前原有一「朱」字,据《长编》卷二删。。

十二月,遣(使)使示义鹿猪泛海来贡方物。

三年正月,遣使只骨来贡方物。

三月,遣使女古来贡方物。

四年正月,遣使来贡方物。八月,复遣使来献名马。〔于〕是下诏曰「曰」字原在「登州」下,据本书食货一七之一○乙。:「登州、沙门岛人户等地居海峤,岁有常租;而女真远隔鲸波,多输骏足。当风涛之利涉,假舟 以为劳,言念辛懃,所宜蠲复。自今特免逐年夏秋租赋、曲钱及缘科杂物、州县差徭,止令多置舟 ,济渡女真马来往。其在舟栈木,自前抽纳,今复给与主驾人力。」

九月,遣使来贡名马五十六疋。

干德二年,首领悉达理并侄阿黑哥、首领马撒鞋并妻梅伦,并遣使献马及貂皮。

三年九月,遣使来贡,并赍定安国王烈万华表以闻。

五年,马撒鞋及首领斫姑来贡马。

是年,女真来寇白

沙寨,略官马三匹、民百二十八口。诏止其贡马者不令还。未几,首领渤海那三人入贡,奉木契言契:原作「该」,据《高丽史》卷三《成宗世家》改。:三十东部落令送先被为恶女真所虏白沙寨人马。诏书切责前寇略之罪,而嘉其 顺之意,先留贡马女真悉令放还。

六年,首领祈达渤来贡马,又有铁利王子五户并母及子弟连没六、温迪门、没勿附其使,贡马、布、腽肭脐、紫青貂鼠皮。

太宗太平兴国六年,遣使来贡方物。

雍熙四年,首领遣国人阿那诣登州上言州:原作「舟」,据下文改。:本国为契丹以书招诱,今遣使持书诣州。诏书嘉答之。

淳化二年,首领罗野里鸡等上言,契丹怒其朝贡中国,去海岸四(伯)[佰]里置三栅,栅置兵三千,绝其贡献之路。故泛海入朝,求发兵与三十首领共平三栅求:原作「来」,据《长编》卷三二改。。若得师期,即先赴本国,愿聚兵以俟。帝但降诏抚谕,而不为发兵。其后遂归高丽。

真宗大中祥符二年三月,女真国人悉柳渤海为风飘船至登州女真:原脱,据《长编》卷七一补。。诏给资粮放还。

三年,契丹征高丽,道由女真,女真复与高丽合兵拒之,契丹大丧师而还。先是,契丹伐女真,女真众裁万人,弓矢精劲,又有灰城,以水沃之为坚冰,不可上。距城三里,燔其积聚,设伏于山林间。契丹既不能攻城,野无所取,遂引骑去,大为山林之兵掩袭杀戮。女真众虽少,契丹必不能敌。

七年,遣将军大千机随高丽使入贡。事具高丽。

八年年:原作「月」,据《宋史》卷四八七《高丽传》改。,遣首领阿虚太随高丽使郭元入贡。

天禧元年,遣首领随高丽使徐讷入贡。首领自言,女真之外又有五国,

曰铁勒,曰贲讷讷,曰玩突,曰怕忽,曰咬里没,皆与女真接境。讷又上言:「女真蕃长入见,官赐钱三千,黄锦袍一,承天节紫绫袍一。傔从门见,钱二千,承天节紫绫袍一。伏缘女真素无差降,昨高丽国定以为蕃长、傔从名目,望许令敢赴殿宴,及赐予如蕃长之例。」从之。又有国人鹘者浑河卢先还本国,逢渤海战,不得往,至是遣归蕃,仍给装。

三年十二月,首领汝浡达等复至,自言昨各以本土马来贡,涂中淹久,皆已死失。诏特给其直。

蕃夷 宋会要辑稿 蕃夷三 真 腊

真腊真腊:原无,据内文及各卷体例补。

神宗

元丰元年七月五日,上批:「昨朝廷以交蛮犯顺,令广州选募奉职

刘富

赍诏往真腊国宣喻。闻往来海上,亦颇勤劳,可量酬赏,候有保明,别取旨。」初,客省申

,以富赍诏赐真腊国主及管押本国贡物上京,未敢发遣。中书拟送客省发遣归本路,不拟赏

,故令别听旨。

徽宗政和六年十月九日,诏:「真腊国人使新祝摩僧可等一十四人赴阙进奉,其引伴官唯务兴贩,可令尚书省立法。其真腊国人使,仰沿路州军疾速催发依程赴阙,仍仰各具到发月日、住程因依,申尚书省。」

十二月二十一日,真腊国进奉使奉化郎将鸠摩僧哥、副使安化郎将摩君明稽见于紫宸殿。

二十五日,拱卫大夫、康州防御使、直睿思殿梁平等奏:「据真腊国进奉使鸠摩僧哥状:"万国远蕃,以投圣化,今已朝见讫,然而尚拘夷服,未称区区向慕之诚。欲望许赐所服朝服。"伏 盛事,未之前闻,伏望圣慈宣付史馆,以彰盛德之美。」诏送秘书省。

七年三月七日,真腊国进奉使奉化郎将鸠摩僧哥、副使安化郎将摩君明稽辞于紫宸殿将:原脱,据上文补。。

宣和二年十二月四日,真腊国进奉(人)[大]使奉化郎将摩腊富、副使安化郎将摩秃「摩秃」前原衍「摩腊富副使安化郎将」九字,删。、防授官沙斯底忽辞于紫宸殿。以上《续国朝会要》。《国朝会要》无此门。

光尧皇帝建炎三年正月十日,制:「大同军节度、云州(馆)[管]内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校司空、持节云州诸军事、云州刺史、兼

御史大夫、上柱国、真腊国王、食邑二千四百户、食〔实〕封一千户金裒宾深,可特(受)[授]检校司徒,加食邑一千户,实封四百户。」以郊祀加恩也。(本卷郭声波点校,刁忠民初审。)

蕃夷 宋会要辑稿 蕃夷四 回 鹘

猜你喜欢
  卷一百三十·列传第十七·宋濂
  卷三百二十三·列传第二百十一·外国四·张廷玉
  卷十六 本纪十六·赵尔巽
  卷二十五 漢紀十七·司马光
  第五十六回 战邙山宇文泰败溃 幸佛寺梁主衍舍身·蔡东藩
  第十八回 灭高昌献俘观德殿 逐真珠击败薛延陀·蔡东藩
  卷之二百二十五·佚名
  浙语六(东山散笔、墨庵补述)·查继佐
  五六 监督二·周作人
  卷十五 晋语·左丘明
  卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一·范晔
  庞瑜传·张廷玉
  卷一百四十三·杨士奇
  卷九十四 田儋列传第三十四·司马迁
  十二 《玄学与科学》的论争(1923)·胡适

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第四十出 仙忆·洪昇

    【南吕引子·挂真儿】〔旦扮仙、老旦扮仙女随上〕驾鹤骖鸾去不返,空回首天上人间。端正楼头,长生殿里,往事关情无限。  〔浣溪纱〕缥缈云深锁玉房,初归仙籍意茫茫。回头未免费思量。忽见瑶阶琪树里,彩鸾栖处影双双

  • 蓝山集巻四·蓝仁

    (明)蓝仁 撰○七言律诗送太史子玄之忻城县丞庆逺忻城岭海间儒衣新授长民官哦松不可闲风月栖棘何愁老凤鸾夷獠杂居生自遂包茅入贡政从寛惠连曽忝观风使留得题诗到日看黄均徳前任酆都县丞服阕赴京过余林下三仕为丞不负人

  • 卷上·彭时

    ●卷上正统十年乙丑会试,予中副榜,不就,与谙副榜并下第者九百余人,俱入太学。是时古廉李先生时勉为祭酒,赵先生琬为司业。李先生教众正大,极意造就人才。初至令坐堂,一月后,乃散处于厢房,列“格、致、诚、正”四号号

  • 第八卷·况周颐

    光绪辛卯春,宁乡程子大、同江夏郑湛侯、长沙袁菽瑜、道州何棠荪、龙阳易中实、宁乡程海年、保山吴元刂其、益阳王伯璋、善化姚寿慈、宁乡周莲父、龙阳易菽由、益阳王仲蕃结吟社于长沙周氏之蜕园,有《湘社集》四卷刻行。

  • 秦惠王谓寒泉子曰·佚名

    【提要】 苏秦的合纵政策发生效用之后引起秦惠王的愤怒和不满,秦国开始谋划对策来应对合纵战略。于是作为连横派的核心人物张仪开始登上历史舞台、大显身手。 【原文】 秦惠王谓寒泉子曰:“苏秦欺敝邑,欲以一人之智,反覆

  • 卷三十八·赵汝愚

    钦定四库全书宋名臣奏议卷三十八宋 赵汝愚 编天道门灾异二上仁宗论火灾地震   韩 琦臣闻动民以行不以言应天以实不以文先儒之谠议也故宋景公以荧惑守心不忍移臣庶之咎子韦称君有至德之言荧惑必徙三舍此则以实应

  • 卷一百十·佚名

    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百十选举志九八旗科第题名八【历科武举二】乾隆元年丙辰科汉军赵汝谦【方天相佐领】 张允师【卢承家佐领】刘德成【高应翽佐领】 时顺【包衣富拉

  • 卷三 三才章第七·邢昺

    [疏]正义曰:天地谓之二仪,兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕,乃发叹曰:“甚哉!孝之大也。”夫子因其叹美,乃为说天经、地义、人行之事,可教化于人,故以名章,次五孝之后。曾子曰:“甚哉!孝之大也。”(参闻行孝无限高卑,始知

  • 第二十七章·王夫之

    一如修祖庙、陈宗器、设裳衣、荐时食,以至旅酬、燕毛等,则&ldquo;礼仪&rdquo;、&ldquo;威仪&rdquo;之著为道者也。如郊社之礼、禘尝之义,明之而治国如示诸掌者,则圣人之道所以&ldquo;发育万物,峻极于天&rdquo;者,亦可见矣。

  • 卷四下·陈栎

    钦定四库全书书集传纂疏卷四下    元 陈栎 撰朱子订定蔡氏集传周书旅獒【西旅贡獒召公以为非所当受作书以戒武王亦训体也因以旅獒名篇今文无古文有】纂疏【近诸孙将旅獒来读是时武王已八十余岁矣太保此书谆谆告

  • 卷九十二·佚名

    释净佛国土品第八十二之上(经作净佛国品)【经】尔时,须菩提作是念:&ldquo;何等是菩萨摩诃萨道,菩萨住是道,能作如是大誓庄严?&rdquo;佛知须菩提心所念,告须菩提:&ldquo;六波罗蜜是菩萨摩诃萨道,三十七助道法是菩萨摩诃萨

  • 第七十章 王权附还·佚名

    由此,彼[波罗伽玛巴夫]大军、资财、谷物其他,所有军需已见完备,(一)思量:&ldquo;不难只以锡兰岛亦攻略阎浮洲事。&rdquo;开始整备国土。(二)余多之山岳险峻狞猛动物之有恐故,入事困难遮断他[国]人之徘徊,(三)于赴一般徒步之道,被围绕极

  • 剡录·高似孙

    浙江地方志。南宋史安之修,高似孙纂。原十二卷,今存十卷。安之字子田,浙江鄞县人。官鄞县令。似孙字续古,号疏寮, 与安之同籍,淳熙进士,历官校书郎,出知徽州、处州,晚年居越州,故或称余姚人。 “剡”为汉县名,唐置嵊

  • 林黛玉笔记·喻血轮

    全书乃林黛玉之日记.作者以第一人称,写林黛玉之所见所闻所感,实是借林黛之口叙说整部《红楼梦》.日记所述与原著几乎无异,凡有林黛玉经过之事以至日常起居可见诸原著者无一缺漏.对于原著中情节,作者均尊重原著原貌,未

  • 猫城记·老舍

    长篇小说。老舍著。最初 连载于1932年8月至1933年4月《现代》杂志第1卷第4期至第2卷第6期。1933年8月上海现代书局初版。全书共二十七节。这是一部寓言体的讽喻小说,借描写火星上的一个猫国来影射讽喻中国的现实。作品

  • 人谱·刘宗周

    明末刘宗周的重要伦理学著述之一。分为正篇和续篇。论述了关于人的本性和道德修养方法的理论。受阳明心学影响,他认为心即性,具有至善的道德价值。“无善而至善,心之体也。继之者善也,成之者性也”(《人谱正篇·人极

  • 观无量寿佛经疏·善导

    佛教经典《观无量寿经》的注释书。亦称《观经疏》、《证诚疏》或《四帖疏》。唐善导集记。4卷。此书由玄义分、序分义、定善义、散善义四部分组成。称“一切善恶凡夫得生者”皆可仗阿弥陀佛的“愿力”,往生极乐净土。

  • 菩萨藏经·佚名

    一卷,梁僧伽婆罗译。舍利弗问忏悔随喜劝请回向,佛具答之,初明十世界之十佛,使结坛受持,后明过去大光明聚如来时,世尊为竭伽陀天女受持此经即转女身。