卷二十五

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• 卷九·佚名

  钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷九越王楼歌【洙曰越王太宗之子贞也中宗时为绵州刺史尝创楼于江濵鹤曰按新旧史越王贞未尝刺绵州且显庆亦非中宗年号乃高宗年号今详诗末君王旧迹之句意是中宗或睿宗曾受此封及刺此州盖

• 卷九 茕斋歌诗三十四首·李白

  李太白全集 卷九茕斋歌诗三十四首 赠　二 ○　赠嵩山焦炼师　　并序 洛阳 二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川

• 卷八百二十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十一皎然吊灵均词昧天道兮有无聼汨【音覔】渚兮踌躇期灵均兮若存问神理兮何如愿君精兮为月出孤影兮示予天独何兮有君君在万兮不羣既氷心兮皎洁上问天兮胡不闻天不闻神莫覩若云冥冥兮雷

• ●卷五·李绛

  　　○宪宗出游畋猎中罢 　　上因暇，欲近畋猎。行至蓬莱池西，谓左右曰：“李绛尝谏我畋猎，云亏损政事。今虽不远，近出苑中，必有章疏上陈，不如且休。”遂却罢归，其思理从谏，如是之至也。 　　○论王锷加平章事 　　检校司徒河中

• 资治通鉴后编卷一百四十四·徐乾学

  宋纪一百四十四【起昭阳赤奋若正月尽着雍敦牂十二月凡六年】理宗建道备徳大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝寳祐元年春正月庚寅诏以建安郡王孜为皇子改名禥封永嘉郡王制资善堂记赐之帝在位嵗乆无子羣臣屡以为言故有是诏　

• 卷四十五·宋·蒋一葵

  【仁宗祯】 〔初，真宗无子，宫中祝天求嗣，上帝以问诸真，惟赤脚大仙一笑，宫人李氏诞生帝。既生，哭不止，有道士至阙，言能止儿啼，召入，以手抚之曰：“莫叫莫叫，何似当时莫笑！”哭遂止。少时，在宫中所着鞋袜悉去之，禁

• 卷之二百二十二·佚名

  成化十七年十二月辛丑朔上视郊祀牲山西寿阳县城南山崩声如牛吼○壬寅太监覃昌传奉 圣旨改锦衣卫百户何瑾为尚宝司司丞瑾随太监陈善引进群小纳赂求官而已因得厚利又获转职也○沈府唐山王幼墧薨王康王第八子也母妃韩氏

• 卷之四百七十·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷之二百六十七·佚名

  　　康熙五十五年。丙申。春正月。壬辰朔。上诣堂子行礼。还宫。拜神毕。率诸王、贝勒、贝子、公、内大臣、大学士、侍卫等、诣皇太后宫、行礼。御殿。王以下、文武各官、外藩王、及使臣等、上表朝贺。停止筵宴　　

• 卷之七十五　　菽園雜記三（明） 陸容 撰·邓士龙

  （菽園雜記，十一卷，明太倉陸容撰。容（一四三六──一四九四），字文量，號式齋。成化二年進士。陸容少有文名，學識淵博。官至浙江布政司右參政，另著有式齋集三十八卷。傳見明史文苑傳。此書通行者為十五卷本，如明嘉靖間毛仲良刻本，清

• 外储说右下 译文·韩非

  一君臣共同掌握赏罚大权、法令就不能推行。怎么说明这个道理呢？用造父、王良驾马的事来说明。子罕就像突然窜出的猪，田恒就像田圃里的水池，所以宋君和齐简公终于被他们杀掉了。祸害表现在王良、造父共驾一辆车而无法指挥

• 大乘起信论裂网疏卷第三·智旭

  　　　　　　　　　　　　灵峰蕅益沙门智旭述【（子）二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。（丑）今初】不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然彼妄念。自无实相。不离（真如）本觉。

• 卷第三十五·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭有愧。虽作是说而不广辨。云何为惭云何为愧

• 善见律毗婆沙卷第十一·佚名

  萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译问曰：“若数至三四置者，有何不善？”答曰：“出入息逼促，因逼促故，心难调伏。譬如牛栏内牛极多，在栏里迮切，会当破栏出。若足十者，身中宽容如大栏，宽容牛故，易可守养。”“若至八九有何不善？”答曰：“勿使乱

• 醋葫芦·醉西湖心月主人

  明代白话中篇小说。四卷二十回。封面题“且笑厂评演小说”，首序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”，正文前题“西子湖伏雌教主编”;每卷评者，又屡易其名;卷一为“且笑厂芙蓉癖者”，卷二署“心月主人”，卷三署“大堤游冶”，卷四

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  三十一卷，清严虞惇著。分《国风》十五卷，《小雅》八卷，《大雅》三卷，《颂》五卷。另篇首附有十五卷;为(1)列国世谱;(2)国风世表;(3)诗指举要;(4)读诗纲领;(5)删次;(6)六义;(7)大小序;(8)诗乐;(9)章句音韵;(10)训诂传授;(1

• 千佛因缘经·佚名

  一卷，秦罗什译。说现劫千佛之因缘。佛在耆阇崛山，与五千比丘，八万四千菩萨俱。是诸菩萨，各各自说过去因缘，声遍大千，天龙八部皆悉集会。世尊从石室出，入大众中。跋陀波罗菩萨敷座，诸菩萨等璎珞供佛，请问千佛过去因缘？佛为说种种

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  二卷，功德施菩萨造，唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。