太祖乾德二年春正月，南汉侵潭州，防御使潘美击却之。
时南汉主刘
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(搽旦同福童、安童上)(搽旦云)事不关心，关心者乱。虽然和俺两个孩儿分另了家私，想俺那叔叔有个小浑家，唤李春梅，他如今腹怀有孕，若得个女呵罢了，若是得个小厮儿，家私过活，都是他的，我这两个孩儿，可不干生受了一世，只得了这一分家
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百六十六鳯仙花类五言古鳯仙花 【宋】刘 敞手植中庭地分破紫兰畹绿叶纷映阶红芳烂盈眼辉辉丹穴禽矫矫翅翎展感寓 【明】刘 基庭前金鳯花向
钦定四库全书 四溟集卷六 明 谢榛 撰 七言律诗 送田户曹子仁督饷秦中 几年郎署见多筹西度函关得壮游旗影极天开驿路劒光终夜照边楼吴江百战苍生泪秦地长征白髪愁共道转输非旧日帝京遥望朔云秋 送圣甫之巴东兼讯唐
（明）徐纮 撰梁用之墓碣铭 杨士竒永乐十五年车驾巡狩北京仁宗皇帝在春宫监国南京凡南方庶务惟文武除拜四夷朝献边警调发上请行在若祭祀赏罚一切之务有司具成式启闻施行事竟则所司具本末奏达而已上既有疾两京距隔数千
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第七十一后周达奚武【子震】若干惠 怡 刘亮 王徳 赫连达 韩果 蔡祐 常善 辛威 库狄昌 梁椿 梁台 田【予仁恭】王杰 王勇 宇文蚪耿豪 髙琳 李和 伊娄
蒙古人在十三世纪以前，好像不知有文字，所以以前的事迹全凭传说，我们只能以传说目之，不可认其为史实。蒙古人在十三世纪以前，好像不知有文字，所以以前的事迹全凭传说，我们只能以传说目之，不可认其为史实。这种传说既凭口述，种类
钦定四库全书周礼句解卷十宋 朱申 撰秋官司宼下布宪【中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人 主表刑禁者布以敷施之宪以表示之宪音献】掌宪邦之刑禁【宪表也刑即司寇之五刑禁即士师之五禁也】正月之吉【正月
垂示云。建法幢立宗旨。还他本分宗师。定龙蛇别缁素。须是作家知识。剑刃上论杀活。棒头上别机宜。则且置。且道独据寰中事一句作么生商量。试举看。 【六一】举。风穴垂语云(兴云致雨。也要为主为宾)若立一尘
卷上(千八百四十二则一百八十六人)释迦七步达磨九年灵山密付少室单传青原与斧南岳磨砖大雄创寺百丈开田沩仰体用曹洞正徧云门数句临济三玄世尊良久维摩默然帝释插艹布袋乞钱黄蘗一掌大愚三拳李翱问道陈操论禅灵云见花
嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第三十七 北天目沙门释智旭汇辑 大乘论藏 宗经论第二之一 瑜伽师地论(百卷) (许敬宗序) (南节至静北犹至气) 弥勒菩萨说 唐大慈恩寺沙门释玄奘译 本地分第一。一者五
(一名十住又名大慧光三昧) 西晋月支三藏竺法护译 初发意悦豫住品第一 闻如是。一时佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上。与大菩萨众不可计俱。各从他方诸佛国来。普集会此。金刚藏菩萨等
禅宗颂古联珠旧序 宁武军承宣使提举隆兴府玉隆万寿宫武功郡开国矦张抡 撰 西方圣人为一大事因缘故出现於世。后以正法眼藏付嘱迦叶。传至二十七世。而达磨入于中夏。设大法药。开甘露门。直接上根。不立文字。逮今
嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录水鉴海和尚六会录卷八嗣法门人原源等编题跋题澹庵庄翰林观音画象圆通秀谓黄山谷曰汝以艳语动天下人淫心不止马腹正恐生泥犁耳山谷繇此而惧兹澹庵以翰林之学不施于无用之处颛画观音
势那罗达那，此王上于王位耶！常以恭敬心勤布施其他善业，依四摄法使喜当时之人人，齿舍利之祭与行大施。（一、二）长［兄］王彼第一妃为［己之］妃，住于彼处之都（西利瓦达城），当时住于库兰婆港之商业者等，久留于此，其数渐多。（三、四）彼等名婆兰
文总集。清许梿评选。12卷,本书系清人对六朝骈文之一种选本。收赋、诏、敕、令、教、策问、表、疏、启、书、移文、序、论、铭、碑、诔、祭文等类骈文凡七十二篇。近十四万字。便利初学,偏重小品,篇幅不多,但基本能体
名胜志。清郑元庆(1660—? )撰。五卷。元庆有《行水金鉴》已著录。是编乃为唐颜真卿《石柱记》所作之笺释，成书于康熙间，凡三万余字。前列《石柱记》原文，后为其考证辨误。凡山川、湖塘、溪泽、陵墓、宅院、古器之得名、
明阴化阳,苏紫盖汇辑明崇祯间刻本《禁书总目》《违碍书目》《禁毁书目·补遗一》载:查鸳鸯谱系明阴化阳辑,皆所摘四六活套之语,殊为狠鄙不堪,中间悖碍处甚多,应请销毁。框20.5*15厘米,四周单边,九行行十八字,小字双行
呜呼！立君难，立国难，立法度尤难。