卷一

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• 第一场·老舍

  时间　一九五一年春。某日下午。地点　荣昌厂的经理办公室。人物　黄庆元　于大璋　李定国　冯二爷　马师傅梁师傅　管清波　唐子明　钱掌柜　丁翼平丁小苹　张乐仁　周廷焕　刘常胜〔幕启：荣昌铁工厂的经理办公室，布置

• 卷二百六十·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百六十宋　陈　思　编元　陈世隆　补靖逸小集叶绍翁字嗣宗建安人博学工诗尝居钱唐卜隐于西湖之滨与葛天民往来酬倡靖逸小藁一卷辞澹意逺颇耐人咀味如春色满园关不住一枝红杏出墙来至今脍

• 卷七十二·列传第十·脱脱

  　 　　娄室 活女 谋衍 仲(本名石古乃) 海里 银术可 彀英(本名挞懒)麻吉(子沃侧) 拔离速 习古乃 　　娄室，字斡里衍，完颜部人。年二十一，代父白荅为七水诸部长。太祖克宁江州，使娄室招输系辽籍女直，遂降移敦益海路

• 举例·浦起龙

  钦定四库全书史通通释举例二科十别书不必醇乎醇书惟其至於至居巢刘氏之史通是也注书戒自我作故注书欲推心置腹山伧先生之通释是也凡注之用二辨之通与不通而已是书行本相高厌心盖寡每於通处荐以荆榛而趣乖於不可通处过

• 皇清开国方略卷二十一·阿桂

  　　太宗文皇帝【天聪九年乙亥十月至十年丙子四月】　　天聪九年冬十月己卯以书　　谕明守边诸臣　　先是都司陈锦诸生张文衡先后奏言方今朝鲜賔服汉土向风逺方投诚者接踵于道兵力日増国威日振　　皇上宜应　　天顺人

• 卷之二百八十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 孙甫传·脱脱

  孙甫，字之翰，许州阳翟人。少年时好学，每天诵读几千字的文章，仰慕学习孙何写古奥文章。初次参加进士考试，被授同学究出身，任蔡州汝阳县主簿。再次参加取士考试及格，任华州推官。转运使李..推荐他的才华，他升任大理寺丞、绛州翼

• 卷五十二　齐悼惠王世家第二十二·司马迁

  齐悼惠王【正义】：年表云都临淄。刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。高祖六年，立肥为齐王，食七十城，诸民能齐言者皆予齐王。【索隐】：谓其语音及名物异於楚魏。一云此时人多流亡，故使齐言者皆还齐王。齐王，孝惠帝兄也

• 十九年·佚名

  （己卯）十九年清嘉慶二十四年春正月1月1日○甲午朔，詣昌德宮璿源殿，行正朝茶禮，王世子衛內隨詣。○召對。○別講。○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。1月2日○乙未，應資老人下批，百歲者四十人。1月7日○庚子，詣太廟展拜。○別講

• 宣公(元年～十八年)·谷梁赤

  宣公元年元年春，王正月，公即位。继故而言即位，与闻乎故也。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。其不言氏，丧未毕，故略之也。其曰妇，缘姑言之之辞也。遂之挈，由上致之也。夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。放犹屏

• 卷二·胡士行

  钦定四库全书尚书详解卷二　　　　　宋　胡士行　撰大禹谟第三　　　　　　　　　虞书臯陶矢【陈】厥谟【九德之谋】禹成厥功【六府三事之功】帝舜申之【发暴白之使功与谟申而不屈于此见舜得君道焉林云申重也陶谟矣

• 佛法原理与做人·太虚

  　　在佛法原则上，法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则，这个法则从自然界到社会以至心知，一切都是具有的，亦名因缘所生法。例如一盆花的生长和存在，必有种子的因和水土、人工、日光等缘，才能生长出来，这是自然界的植物

• 卷第十六·佚名

  摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城。广说如上。时有比丘。在聚落中安居竟。来向舍卫城。欲礼觐世尊。时有居士。在聚落中作福舍。施四方僧一食。此比丘来。居士见已。

• 第一　诸天相应·佚名

  第一　苇品［一］瀑流一如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。二尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，遍照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。三立一面已，彼天神白世尊曰：“友！卿如何度瀑流耶？”［世尊曰］：“友！我不

• 先天玄妙玉女太上圣母资传仙道·佚名

  先天玄妙玉女太上圣母资传仙道，撰人不详。似出于宋元间。一卷，收入《正统道藏》洞神部方法类。本书前半篇摘自《混元圣记》卷二，乃圣母元君告诉老君修道通真之事。宣称：「道者虚通之至真，术者变化之玄技」；「道之要者无为而

• 法苑珠林·道世

  佛教类书。道世撰，100卷。自宋以后开始入藏。宋、元、明、清各藏皆录为100卷。但嘉兴藏为120卷。道世，中国唐代僧人。俗姓韩，字玄恽。原藉伊阙(今河南洛阳)，迁居京兆(今西安市)。12岁时，在青龙寺出家，“律宗研核，书籍钻寻”

• 佛灭度后棺敛葬送经·佚名

  一卷，失译。阿难请问荼毗之法，佛言应如转轮圣王，又悬记千年后佛体显神变之事。

• 转女身经·佚名

  一卷，刘宋昙摩蜜多译。佛为无垢光女说转女成男之法。由一法增至十法。兼明女身种种之苦恼。佛住耆阇崛山，有婆罗门，名须达多，妻名净日，怀一女胎，其胎合掌听法，欲有所问。佛放光明，普照大千，令此众会，皆见此女在胎问法。问已，从右