韩安夫人

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  贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 是时，谊年二

• 第七十二回　髯将军败敌扬威　愚参谋监军遇害·蔡东藩

  　　却说岳飞奏请进取中原，诏饬从缓。飞乃召王贵等引还鄂州。张浚闻高宗未从飞奏，心甚怏怏，遂自淮上入觐，面请驾幸建康，奖励三军，力图恢复。高宗意尚迟疑，会闻刘豫复欲南寇，浚申请益力。赵鼎亦劝高宗，进幸平江。高宗与张、赵

• 卷第二百一十一·胡三省

  唐纪二十七〔起阏逢摄提格（甲寅），尽强圉大荒落（丁已），凡四年。《玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中》开元二年〔（甲寅、七一四）〕1春，正月，壬申，制：选京官有才识者除都督、刺史，都督、刺史有政迹者除京官，〔京官即在朝官也。〕2己卯，以卢

• 后集卷十四·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷十四 宋　朱子　纂集 陈襄 字述古福州侯官人登第事仁宗英宗神宗官至枢密直学士太常侍读卒年六十四 公既孤且多病常以先君侍郎之言为念居间益自策励上事继母以孝下教弟妹以义方求士之

• 哀帝本纪·欧阳修

  昭宣光烈孝皇帝李木兄，是昭宗的第九个儿子。母亲是皇太后何氏。起初被封为辉王。朱全忠杀害昭宗后，传布伪诏将他立为皇太子，监军国事务。天..元年(904)八月十五日，李木兄在昭宗灵柩前就皇帝位。衢州刺史陈璋、睦州刺史陈

• 黄宗明传·张廷玉

  黄宗明，字诚甫，浙江鄞县人。正德九年(1514)进士。初任南京兵部主事，升员外郎。他曾经跟着王守仁研究学问。宁王宸濠造反时，他曾递交过关于长江防务的三篇策论。武宗要亲自南征，他抗言上书劝阻，不久请假回乡去了。嘉靖二年(1

• 卷十七·长孙无忌

  钦定四库全书唐律疏义卷十七唐　长孙无忌等　撰贼盗一【凢一十三条】疏义曰贼盗律者魏文侯时李悝首制法经有盗法贼法以为法之篇目自秦汉逮至后魏皆名贼律盗律北齐合为贼盗律后周为刼盗律复有贼叛律隋开皇合为贼盗律至

• 大明太祖高皇帝实录卷一百五十五·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百五十五 洪武十六年六月癸酉朔，命各府选举儒士吏员练达时务、谙晓治体、善于词命者，或三四人，或一二人，赴京录用。 贵州宣慰使霭翠、宋诚贡马，赐以文绮、钞锭。 甲戌，刑部尚书开济等官议定五六日

• 王弼郭象注易老庄用理字条录·钱穆

  （一）昔程伊川有性即理也之语，朱晦庵承之，乃谓天即理。《论语》获罪于天。《集注》亦解作获罪于理，大为清儒所讥。陆王改主心即理。要其重视理字，则程朱陆王无大别。故宋学亦称理学。然考先秦古籍理字，多作分理条理文理解，亦或

• 卷一百四十七·佚名

  △初分校量功德品第三十之四十五复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说般若波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修般若波罗蜜多。不应观意界若常若无常。不应观法界意识界及意触意触为缘所生诸受若常若无常

• 首楞严义疏注经卷第四(之一)·子璇

  长水沙门子璇集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛

• 卷第十二·寒松智操

  嘉兴大藏经　寒松操禅师语录寒松操禅师语录卷第十二嗣法门人德泰编录拈颂古(七十九则)世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门曰我当时若见一棒打杀喂狗子吃贵图天下太平。强中称胜招焚六

• 伤寒舌鉴·张登

  一卷 清张登(生卒年不详)撰。诊法著作。张登字诞先,江苏吴江人。张倬之兄。其父张璐为当时名医,对伤寒颇有研究,著有专书。张登曾与其弟张倬一同参订由其父诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。对其父的学术思想多有承

• 外科启玄·申斗垣

  外科著作。明申斗垣撰。十二卷。斗垣名洪辰,长洲(今江苏苏州)人。明代医家,治验丰富,擅长外科。撰有《伤寒观舌法》等书流行于世。申氏广辑前贤精华,博采民间“奇方异论”,结合数十年临床经验,于万历三十二年(1604)撰

• 续世说·孔平仲

  宋代文言轶事小说。北宋孔平仲撰。本书编集南朝刘宋至五代间朝野遗事,以续刘义庆《世说新语》,故名。有《宛委别藏》本、 《守山阁丛书》本、 《粤雅堂丛书》本等、十二卷,三十八篇。旨在增广《世说新语》,续其所未备

• 野祭·蒋光慈

  现代中篇小说。蒋光慈著。上海创造出版社1927年11月20日初版。这是一部以“革命与恋爱”为题材的小说。作家陈季侠搬家后结识了新房东女儿、小学教员淑君。淑君对陈季侠逐渐从敬慕产生了爱，但陈季侠只是尊重淑君。失恋

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  四卷，后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。

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  梵名Padmacinta^man!idha^ran!i^ -su^tra 。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年（706）。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容叙述根本咒、心咒、随心咒等咒之功能，并列举治疗诸病之法。本经之同本异译或类本经典