张廷金

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• 卷五百六十五·彭定求

  　 　　卷565_1 【春愁】韩琮 　　金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦， 　　未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。 　　劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。 　　卷565_2 【牡丹（一作咏牡丹未开者）

• 莫起炎·唐圭璋

  　　起炎字月鼎，一云名洞字起炎，浙西霅川（今湖州）人。宝庆二年（1226）生，至元三十一年（1294）卒，年六十九。 　　满江红 　　法在先天，玄妙处、无言可说。其要在、守乎中正，灵台莹彻。太极神居黄谷内，先天炁在玄关穴。寂然不动感而通

• 吕祖师度何仙姑因果卷（上卷）·佚名

  点化凡人宝卷开 名山洞里众仙来终南山上神仙地 神仙洞里有大材 昔日有个吕祖师，生于唐玄宗皇帝年间，国号开元，蒲州永乐县人氏。姓吕名严，字洞宾，仙号纯阳，进士出身。弃儒归隐拜汉钟离大仙为师，在终南山修丹炼性成功。

• 卷四百八十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百八十一蜘蛛类五言律蜘蛛　　　　　　　　　　【唐】元　稹蜘蛛天下足巴蜀就中多缝隙容长踦虚空织横罗萦纒伤竹柏呑噬及虫蛾为送佳人喜珠栊无柰何其二网宻将求食丝斜误着人因依方

• 卷六百九十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百九十七韦庄上元县【淛西作】南朝三十六英雄角逐兴亡尽此中有国有家皆是梦为龙为虎亦成空残花旧宅悲江令落日青山吊谢公止竟霸图何物在石麟无主卧秋风江上逢史馆李学士前年分袂陕城西醉凭

• 卷十一·本纪第十一·脱脱

  　 　　圣宗二 　　四年春正月甲戌，观渔土河。林牙耶律谋鲁姑、彰德军节度使萧闼览上东征俘获，赐诏奖谕。丙子，枢密使耶律斜轸、林牙勤德等上讨女直所获生口十馀万、马二十馀万及诸物。己卯，朝皇太后。决滞讼。壬

• 序·蔡东藩

  　　治世有是非，浊世无是非。夫浊世亦曷尝无是非哉？弊在以非为是，以是为非，群言厖杂，无所适从，而是非遂颠倒而不复明。昔孔子作《春秋》，孟子距杨墨，笔削谨严，辩论详核，其足以维持世道者，良非浅尠，故后世以圣贤称之。至秦汉以降，专

• 卷之一百十七·佚名

  光绪六年。庚辰。八月。丁酉朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至乙丑皆如之。内记　　○祭先师孔子。遣协办大学士沈桂芬行礼。外记　　○以舆情未洽。降

• 国史列传·丁宗洛

  （乾隆十八年修辑）陈璸字文焕，广东海康县人。康熙三十三年进士，授福建古田县知县；以廉能调台湾，内升主事，历迁郎中。四十八年，充会试同考官，擢四川提学道。璸性清介，私居常御布素，食无兼味。督学二载，杜绝苞苴；一切陋规，纤毫不取。上

• 卷八·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八乾隆二十年春二月丙寅命定北将军班第等严审防赞大臣努三乌尔登等推诿隐匿之罪先是有防以努三乌尔登领兵收服扎哈沁后未即擒拏逃犯巴朗诸事退诿交班第阿睦尔撒纳审讯并命策楞兆惠查

• 195.司马光写《通鉴》·林汉达

  王安石罢相以后，宋神宗还把王安石定下的新法维持了将近十年。公元1085年，宋神宗病死，年才十岁的太子赵煦（xù）即位，就是宋哲宗。哲宗年幼，由他祖母高太后临朝。高太后是一向反对新法的。她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光

• 179.“儿皇帝”石敬瑭·林汉达

  唐明宗在位的时候，他手下有两员大将，一个是他儿子李从珂，一个是他的女婿、河东节度使石敬瑭。两个人都骁勇善战，但又互不服气。到了李从珂做了后唐皇帝（就是唐末帝）以后，两人终于闹到公开破裂的地步。李从珂派了几万人马攻打

• 伐功第四十五·桓宽

  大夫曰：“齐桓公越燕伐山戎，破孤竹，残令支。赵武灵王逾句注，过代谷，略灭林胡、楼烦。燕袭走东胡，辟地千里，度辽东而攻朝鲜。蒙公为秦击走匈奴，若鸷鸟之追群雀。匈奴势慑，不敢南面而望十余年。及其后，蒙公死而诸侯叛秦，中国扰乱，匈

• 《鲁颂》《商颂》述·傅斯年

  解释《诗三百》之争论，以关于《鲁颂》者为最少。以为《鲁颂》是僖公时诗，三家及《毛诗》一样，这正因为《诗》本文中已有“周公之孙，庄公之子”，“令妻寿母”（从朱于读）的话，即使想作异说，也不可能。但三家

• 译文 卷四 存养·朱熹

  卷四 存养4·01 或问“圣可学乎？”濂溪先生曰：“可。”曰：“有要乎？”曰：“有。”“请问焉。”曰：“一为要。一者无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明，明则通；动

• 大方廣佛華嚴經卷第二十七·佚名

  罽賓國三藏般若奉　詔譯　　入不思議解脫境界普賢行願品　　爾時善財童子。白林神言。聖者。得此解脫。其已久如林神告言善男子乃往古世過億佛剎極微塵數劫。復倍是數。時有世界。名普寶劫名悅樂。八十億那由他佛。於

• 襄阳耆旧记·习凿齿

  五卷（习凿齿撰），是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当

• 菩萨地持经·佚名

  梵名Bodhisattva -bhu^mi 。凡十卷（或八卷）。又称菩萨地经、地持经、菩萨戒经、菩萨地持论、地持论。北凉昙无谶译。收于大正藏第三十册。地持经虽称‘经’，但本应属‘论’，传说系无著记录弥勒之说法而成；然汉译瑜伽师地论