- 钦定四库全书补注杜诗卷二十三   宋 黄希 原本黄鹤 补注奉和严中丞西城晩眺十韵【宝应元年作】补注【鹤曰题云严中丞则是宝应元年作同年有说旱公初中丞严公节制劒南日奉此说今诗云廉颇出将频谓武屡为蜀郡守帅矣 
- 钦定四库全书两宋名贤小集卷三百五十一宋 陈 思 编元 陈世隆 补林湖遗藳高鹏飞字南仲余姚人有林湖遗藳次王元吉咏梅约略阳和动琯灰南枝已冠百花魁莫教陇驿携春去且向罗浮唤梦囘玉骨风标自仙种铁肠赋咏漫多才只应 
- 明词芜陋,清词则中兴时也。流派繁杂,疏论如左。第一 明人词略论词至明代,可谓中衰之期。探其根源,有数端焉。开国作家,沿伯生、仲举之旧,犹能不乖风雅。永乐以后,两宋诸名家词,皆不显于世,惟《花间》、《草堂》诸集,独盛一时。 
- 						 			  ◎礼十三   ○上尊号仪 高宗内禅仪 上皇太后皇太妃册宝仪   旧史以饮食、婚冠、宾射、飨宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼,又以岁时朝会、养老、宣赦、拜表、临轩命官附之,今依《政和礼》,分朝会为宾礼,余如 
-   起哲宗元祐元年三月己未盡是月辛未   三月己未,左司諫王巖叟言:「臣聞聖人不貴無過而貴改過,明主不貴好諫而貴從諫。成湯之所以為三代盛王者,惟曰改過不吝;高祖之所以為兩漢英主者,惟曰從諫如流。伏惟陛下聰明睿智,超 
-                     【高启】  〔字季迪,别号槎轩,又号青丘生。与杨基、张羽、徐贲友善,四公皆吴产,皆妙于诗,世称高、杨、张、徐,拟唐四杰。〕 饶介之仕伪吴,雅喜文学,闻高季迪才名,召之至再,强而后往,因命《题倪云林竹木图》, 
-  卷上拣魔辨异录雍干遗事(二则)乾隆宫禁遗事(三则)乾隆朝万寿庆典之盛(二则)宣宗冲龄神武德宗皇帝圣德恭纪(二则)德宗外交之大度历书异闻乾隆朝伪皇孙之狱明太祖御书墨迹正音书院福八明故太子之异闻交泰殿大钟(三则)明太傅遗事 
- 嘉靖四十三年三月癸卯朔 孝肃皇后忌辰遣清平伯吴家彦祭 裕陵○甲辰○吏部都给事中赵灼等河南道御史罗元祯等紏拾各抚按官奉诏参劾所遗方命有司不职官员四川左布政使亢思谦右参政徐楚四川按察司佥事李彦士狭西右参政张 
- 金纪 【三】世宗○世宗世宗皇帝讳雍本讳乌禄又名褎太祖孙睿宗子也母曰贞懿皇后李氏帝性仁孝沈静明达善骑射国人推为第一每出猎耆老皆随而 观之皇统初封葛王厯授东京留守进封赵王正隆二年例降封郑国公进封韩国三年再任 
- 宋 裴骃 撰史记九十二淮隂侯列传第三十二淮隂侯韩信者淮隂人也始为布衣时贫无行不得推择为吏【李竒曰无善行可推举选择】又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者常数从其下乡南昌亭长寄食【张晏曰下郷县属淮阴也】数 
- 李守贞,河阳人。年少时凶暴奸猾,飘泊无依,在本郡做牙将。晋高祖镇守河阳时,任他为典客,后来晋高祖多次调动,李守贞都跟随着他。晋高祖即位后,李守贞接连升到客省使。天福年间,李金全凭据安州反叛,南唐贼人入寇,晋高祖命马全节讨 
- 夫山皋非为鸟植林,林茂而鸟自栖之;江湖非为鱼凿潭,潭深而鱼自归之;处世非为人积财,财积而人自依之。非其所招,势使然也。怀璧之子,未必能惠,而人竞亲者,有惠人之资也;被褐之士,性能轻财,而皆疏之者,无惠人之资也。今富而俭吝,犹见亲 
-  	<经部,四书类,日讲四书解义>	钦定四库全书	日讲四书解义卷十	论语【下之三】	卫灵公第十五	卫灵公问陈於孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也明日遂行在陈絶粮从者病莫能兴子路愠见曰君子亦有穷乎子曰 
- △无尽意菩萨品第十二之三尔时无尽意菩萨复语舍利弗。菩萨修慈亦不可荆何以故?菩萨之慈无量无边。是修慈者无有齐限等众生界。菩萨修慈发心普覆。舍利弗。譬如虚空无不普覆。是菩萨慈亦复如是,一切众生无不覆者,舍利弗。 
- △姨母养育品第十尔时太子。既以诞生。適满七日。其太子母摩耶夫人。更不能得诸天威力。复不能得太子在胎所受快乐。以力薄故。其形羸瘦。遂便命终。或有师言:摩耶夫人。寿命算数。唯在七日。是故命终。虽然但往昔来常 
- 西晋沙门法炬译闻如是。一时婆伽婆。在婆只尸收摩林鼻量鹿野苑中。彼时尊者舍利弗告诸比丘。诸贤。世间有四种人现可知。云何为四。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求欲。不知如真。此诸贤。或有人内有求欲。彼内有求 
-       大般涅槃经集解 第六十二卷举盲人说象譬 明佛性不即六法不离六法义 明佛性十二因缘信等 辨菩萨不退相日食一麻一豆等事 出菩萨以身施众生发愿事 出菩萨为众生受苦不退事 出天海八种不思议譬师子吼品之第 
- 凡十卷。唐代般若、牟尼室利合译。略称守护国界经、守护经。收于大正藏第十九册。本经叙说佛为一切法自在王菩萨演说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等事。共计十一品,即:第一序品,叙说文殊菩萨以妙伽陀赞叹佛;第二陀罗尼