十年
（丁丑）十年大明萬曆五年
春正月
1月1日
○朔己丑，八道癘疫大熾。民間訛言：「毒疫神降，當食五穀雜飯以禳之。」都下喧傳，貯雜穀者，獲贏利。又訛言：「殺牛食肉，灑血于門以禳之。」於是，處處殺牛，牛價亦踊。前歲飢饉，繼以疫癘，死者不紀其數。命近臣行癘祭於平安、黃海兩道。八路皆疫，而兩西尤甚故也。
○嶺南報：「有火自生石中，石皆燒裂。」
三月
3月1日
○朔戊子，上將行仁順王后禫祭，適王子患瘡疹。時俗以祭爲忌，故託以天災如此，不可親祭而止。大臣、近侍、兩司，皆爭執，請親行曰：「謹災追遠，兩不相妨。」終不允。
○安州淸川江、旌善大陰江，斷流者踰月。
夏四月
4月1日
○朔戊午，始定大院君嗣孫世襲之制，以堂上官世奉其祀。
○遣謝恩使尹斗壽、金誠一等，奏請宗系改正事。時，謝勑諭恩，兼爲辨誣，送也。
○以鄭宗榮爲禮曹判書。
五月
5月1日
○朔戊子，上將親祭于大院君廟，弘文館上箚以爲：「禮不可祭于私廟。」上大怒曰：「誰作此議？將下獄鞫之。」大臣救解乃止。金宇顒時在玉堂，人尤之曰：「他人不解事，不足道也。子是讀書人也，何以作無稽之論乎？」宇顒曰：「僚議甚銳，吾窮格未至，不敢止耳。」李珥聞之曰：「所後之義，固重；所生之恩，亦不可輕也。主上親祀大院廟，於禮無違，儒臣何所見而請止乎？」或曰：「主上於大院廟，若用君臨臣廟之禮，則子不可臣父；若用子入父廟之禮，則有妨於尊正統，故不可祭也。」珥曰：「此非稽古之說也。禮有公朝禮、家人禮、學宮禮焉。公朝禮則以君爲尊，故雖諸父，恭行臣禮，但親父則不可臣也。家人禮則以尊屬爲重，故人君可居父兄之下，若孝惠坐於齊王之下是也。學宮禮則以師爲尊，故雖天子，亦有拜老之禮，若孝明拜於桓榮是也。況大院君誕生聖躬，假使在世，則主上相見，必拜於宮中。今於祭廟，用姪子祭諸父之禮，有何不可乎？俗儒無觀理之功，徒知尊君抑臣之爲禮，而不知私親之爲不可絶。乃進無據之說，致主上過於暴怒，幾有過擧，誠可歎也。」
○弘文館副提學柳希春卒。希春世居海南縣，孤蹤奮起，以文學顯。當乙巳士禍之時，希春與金光準隣比，而林百齡以同鄕有舊，密諭以承順內旨，希春不應。及中學之會，與宋希奎等，共斥閔齊仁、金光準之議。光準等意，希春可脅，從而大爲其所挫，致憾尤重，必欲殺之。初竄配濟州，論者以爲，濟近於海南，移配北界鍾城，去鄕家三千里。二十年而量移，逾年而上卽位，蒙赦復用。其在謫也，處困若亨，惟覃思著述，口誦手抄，夜以繼日。塞俗少識字者，因希春敎誨，士多學文，自此始。及還朝，久侍經筵，至誠啓沃，罄竭底蘊，上悅其精博，動輒詢問，所對必援據古昔，無不晳然，上稱其奇。希春記性絶倫，於書、史，過目成誦，當世博學儒臣奇大升、金繼輝等，皆避一頭地。天性和厚，不立崖角，恬靜儉素，處身若寒士。惟酷嗜書籍，如溺聲色。年老乞退，辭章懇懇，上輒加眷留，賜賚優洽。退歸之後，復除副提學，辭，不許。至是，特進階資憲，復下旨曰：「念卿久勞帷幄，特陞資憲，卿不可不來謝也。矧今春服旣成，風和日暖，行程甚穩，宜速上來，以副予意。」希春得旨感懼，欲謝恩而退。旣至，病作遂卒。上驚悼，命贈左贊成。希春不好詞章，其所撰述編輯，甚多。所進《儒先錄》、《新增類合》，皆命刊行。又有《六書附註》、《綱目考異》、《歷代要錄》、《續蒙求》、《川海錄》、《朱子大全語類箋釋》等書，皆羽翼經傳，揚扢古今，有益於後學。晩年奉旨，撰定《經書口訣諺釋》，先奏《大學釋義》，餘未及就而卒。
○恭嬪金氏卒。嬪是司圃金希哲女。生臨海、光海二王子。至是以産病卒。金氏素有寵，後宮無敢間幸。及其病革，訴于上曰：「宮中有仇我者，取吾履隻，詛呪病我，而自上不覈發。今日之死，是上使然，死不敢怨惡也。」上哀悼殊甚，遇宮人多暴急。昭容金氏〈後爲仁嬪。〉曲爲調護，頗揚嬪宿愆，上不復哀念曰：「渠負予多矣。」自是，金昭容特承寵遇而專房，非前比矣。〈初，宮中自祖宗朝有言：「金姓害於木姓。」故選女時常外之。上之臨御三嬪皆金氏，仁穆繼中壼，識者疑其不吉。〉
○恭懿王大妃弗豫，上命八道，疏放罪人。大妃白于上，欲復柳灌、柳仁淑、尹任。瑠職牒，上難其事，問于大臣。大臣權轍等依違回啓，不敢盡言，上只命還給柳灌、柳仁淑職牒。於是，三司交章，復請削衛社勳錄，上不許。或謂右議政盧守愼曰：「公少時居泮宮，儒生方喧笑，若見公來，四座咸肅然斂容。館中凡有所議，唯公是從，若有好議論，則雖不出於公，士必曰：『此是盧寡悔所論也。』公於是時，名望何如耶？今日作相，無相業可異。至如頃日，大妃寢疾，請于上欲復任、瑠職，上問于三公，當乘此機，盡忠正事，而顧依違不明白論啓，使國是不定。他相公不足道，士林特爲公惜之，公何以得此聲哉？」守愼不能答。
○前牧使李忠綽卒。忠綽孝行篤至，哭母哀楚出血，左目失明。戊辰年間擢爲承旨，臺諫論其形傷人不合近侍，請遞之。上曰：「今日朝廷，復有忠綽之目乎？予取其目，爾等毋病也。」臺論乃止。忠綽早以文詞稱，居官淸白，論事峻直。上高其行，每於注擬，雖居末，必進用，而以不入黨論。且嘗言：「李潑非吉人。」潑惡之，常置遠惡州郡，故不得大用。
秋七月
7月1日
○朔丙戌，八路大水，傷禾稼，癘疫熾盛。兩界死者尤衆，人畜延染死者，不可勝紀。牛疫尤甚，農家以人代牛，九人之力當二牛。連歲饑饉。
○以李俊民爲平安道觀察使。時，關西民疫死尤甚，胡人有窺邊之漸，方擇重臣鎭之，俊民膺選。大臣權轍問俊民曰：「子何以鎭邊？」俊民曰：「若朝廷移民實邊，則當盡安集之策；若寡民增戍，當盡撫馭之策。今則不移民、不增戍，只仍舊而已，有何良策？」轍曰：「聞，兵使以軍保皆陞正軍云，此是增兵之策也。」俊民曰：「以三人爲一戶，然後可以應役。今者分三人，各爲一戶，則民不堪役。此何異於破裌衣，爲二單衣，而自誇多衣者乎？」轍又曰：「移配之民，凡七十戶，分配于咸鏡、平安兩道何如？」俊民曰：「自我觀之，則當憂平安道也，自朝廷視之，則兩界無彼此之殊。比如二子俱病，恩愛雖均，當先救病急者。今者咸鏡則病之急者也。七十戶之送，不無小補，可盡送也。」俊民退謂人曰：「吾何策鎭邊？但效王欽若，閉門誦經而已。」是時，西北邊皆可虞，幸而胡中豪酋勍者，不能爲大患耳。大臣籌邊之策，止於此，踈曠甚矣。李俊民滑稽好大言，其自嘲如此，當時事可知矣。
○以李元翼爲弘文館修撰。時，館僚好嬉遊相從，厭避入番，小吏困於請告。而元翼未嘗託辭，吏輩祝贊曰：「聖人也。」同列笑之。
九月
9月1日
○朔甲寅，上幸成均館，謁聖試士，取金汝岉等十五人。又以仁順王后袝廟頒慶別試，取姜紳等十七人。
○命量田，旋罷之。是時，量田年久，文籍失眞，乃命量田。而其法多定敬差官，殆至百餘人，而須以閑散朝官充之。散官嫌其勞，皆不應命，該曹申促累累，而至者僅五六人。乃用忠贊衛錄事之類，而命郡邑，必以生員、進士有職人爲監官。於是，鄕中人士相謂曰：「監官統于敬差官，有過則當受刑杖。我輩以士族，豈可受辱於庶流乎？」皆移家逃避。且守令因量田之擧，多斂民間米布，仍割爲己利，民間騷然。於是，朝廷知其不便，乃以凶年，不可量田爲辭而止。李珥私歎曰：「國無紀綱，則百事不可做。今使有識之士就不死，而尙不可得，況可使不敎之民禦寇敵乎？若遇敵國外患，則必如入無人之境矣。」
○謝恩使尹斗壽等，回自京師。禮部回咨云：
所請宗系、惡名二項，本部悉已遵旨，備載開送，毋庸再奏。其備載之條，宣示陪臣，緣館局纂修，理必少加刪定，且未經御覽，不得輒付錄咨文。該國遵照勑諭內事理，安心以竢。
續遣奏請使黃琳，乞將已辨誣事件，詳錄今纂《會典》新書事情，奏聞于帝。
○以開城留守沈義謙爲全羅監司。
冬十月
10月1日
○朔甲申，妖星見於西方，光芒數十丈，似彗非彗，見者驚怪。上以星變，延訪群臣，或言：「當收用不求聞達之士。」乃命吏曹抄啓。時有士人，私詣名官家曰：「聞有不求聞達之抄啓乎？」曰：「然。」曰：「以吾言及如何？」由是城中譁言：「選不求聞達之命下，奔走自薦者有之。」其選擧，竟不行。
○以執義朴應福陞同副承旨。
○恭懿王大妃弗豫，上分遣廷臣，祈禱山川，又命疏放罪人。時，廷臣方請削乙巳勳，數月不止，而竟不允，大妃因此，疚情發熱，群臣多有悲憤者。蓋乙巳奸黨，曾誣大妃，主尹任及瑠逆謀，故大妃常懷冤痛故也。
○以李後白爲吏曹判書。後白按關北，淸愼明察，施設有條理。去後，民懷善政，立碑頌德。
○以鄭宗榮爲禮曹判書。
○京畿大水，漂沒人居，江原道地震。上以災變疊出，下敎自責，令政院、政曹，湔滌舊習，各盡職任。
十一月
11月1日
○朔癸丑，命削乙巳之勳，復尹任、〈贊成。〉瑠〈桂林君。〉等官爵。時，大妃寢疾彌留，而宮人多乙巳原從功臣族黨，怨大妃，欲削其勳，每於上前，白以証不至劇云。一日上問安後，因進見曰：「錄勳乃先朝至重事，不敢輕改。不能從外廷議，以此。」大妃連呼『不敢』曰：「國家大事，何可爲未亡人輕改乎？」上退未及階，大妃發聲痛哭。上聞之，取席坐于階下，抑首良久，召老宮人謂曰：「吾在家食祿，足以安過一生，不幸至此，乃遭難處事也。」數日，大妃疾革，歎息曰：「吾地下，未能免罪名也。」言已，手足皆冷。宮人走報上所，上卽進見則已不可救矣。中宮亦至，相對涕泣。上乃白大妃曰：「當削勳矣，願安心調病。」大妃色喜，目隨而瞑。上退而始復蘇，遣人謝上曰：「上恩罔極，不知所報。」翌日王大妃薨。禮官稟服制于大臣，領議政權轍，不議于他相，自以其意，引宋高宗服元祐皇后孟氏之例，定主上服齊衰杖期。於是，三司及從二品以上，皆爭論以爲：「主上承明廟之統，明廟承仁廟之統，承統爲重，當服三年之喪。」轍猶執拗不回，而論者愈激，至謂轍回譎詭秘。上乃定行三年，轍慙怒辭職，久不出。
十二月
12月1日
○朔癸未，下敎中外，布告削僞勳之意。敎書曰：
國家値不幸之運，群兇肆毒於曩時，人心有難誣之理，公議獲伸於今日。諭予意於中外，昭國是如日星。在辰、巳之兩年，痛勛華之繼陟，姦人不逞，禍心無厭。尹元衡以猰㺄之性，稔鬼蜮之謀，旣憑肺腑之親，兼據城社之勢。挾私憾於尹任，久懷呑噬之志，顧所憚者儲宮，未試賊害之術。嫌成大小之說，漸非朝夕之故。謂武夫之何知，乃狺然而旁伺。當仁廟在位之時，無間可乘，及龍馭賓天之後，惟意自恣。明廟以介弟入承，統緖攸正，文定以母后權臨，宗社是賴。有血氣者，共戴一天，爲臣子者，孰懷二志？敢造言於無疑之地，實欲逞其積憤之冤。元惡豺咆，群姦蝟起，芑與百齡，迭爲心腹；磁及順朋，互相羽翼。托密旨以脅外朝，屢被臺臣之折，遣妖妄而撼內聽，潛成市虎之讒。欲加罪而難其名，始倡不自安三字，旋聚謀而爲之辭，終陷大無道重典。柳灌、柳仁淑，顧命元老，帷幄名卿，咸守正以不撓。以異己而就戮，瑠亦何辜？任之近屬，亡命秪偸生，詎望視死如歸？被孽非自作，實緣指無爲有，搆成禍穽，文致大獄。誘德應而免死，俾誣其服，敎毛麟而謊言，遂以爲証。譸張眩惑，鍛鍊羅織，畏淸議之間發，掩衆正而盡劉。至如鳳城君之罹禍，亦由金明胤之誣捏。流言無根，成王之所未及知；讒人罔極，慈母之所以見疑。致維城之斯毁，雖同氣而莫保。尤有痛焉，不忍言者，梓宮方臨，外家之血肉狼藉，囊書僞撰，內庭之拷掠慘毒。非徒肆誣於內殿，實是幸禍於孝陵，有擢髮難數之罪，無一毫可紀之善。脅制君父，敢喢銅盤之血；汚辱宗祊，至勒鐵券之名。雖計謀極其巧密，而黨類自相矛盾。許磁歎鬼神之難誣，乃致投竄；齊仁悔小人之不免，竟被奪勳。鄭
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