●续吴先贤赞序

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• 第二十五出 密筹·李渔

  〖凤凰阁去尾〗（生冠带，引众上）盘根错节，利器偏遭磨折。生平绝少皱眉时，此际偏教愁绝。下官袁滢，自从行兵以来，屡奏肤功，数平大难。临危不作愀然之色，赴义偏多慷慨之容。谁想来到此间，忽遭奇变。那女寇的猖獗，虽是可忧，若肯竭力支

• 卷五十·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷五十宋　陈　思　编元　陈世隆　补东堂小集毛滂字泽民江山人东坡守杭毛为法曹秩满辞去是夕东坡宴客有妓歌惜分飞词问谁所作妓以毛法曹对东坡语坐客曰郡寮有词人不及知某之罪也翼日折柬留连

• 卷七十四·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷七十四翰林院检讨朱彞尊编王　留【一首】留字亦房呉人穉登子淮北道中沙滩高下浴鳬鹥新出菰蒲緑未齐移橘过淮应化枳种杨当路半生稊船头鼓角频逄驿河上金钱浪筑隄醉后无端千里梦直随明月到深闺茅　

• 卷第二百二十六·胡三省

  唐纪四十二〔起屠维协洽（己未）八月，尽重光作噩（辛酉）五月，凡一年有奇。〕《代宗睿文孝武皇帝下》大历十四年〔（己未、七七九）〕1八月，甲辰，以道州司马杨炎为门下侍郎，〔大历十二年，杨炎以党元载贬。〕怀州刺史乔琳为御史大夫，并同

• 卷八十九·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷八十九 唐　张守节　撰 张耳陈余列传第二十九　　史记八十九 张耳者大梁人也其少时及魏公子毋忌为客张耳尝亡命游外黄外黄富人女甚美嫁庸奴亡其夫去抵父客父客素知张耳乃谓女曰必欲求贤夫从

• 长林仕籍考·林献堂

  林氏本自黄帝四世孙，曰帝喾；娶有娀氏女曰简狄，感飞燕之祥而生契。迨其兄尧为天子，八十一载甲子，封为商，赐姓子氏。相传十三世，至癸。癸生履。当桀三十六岁戊寅，履嗣为诸侯是为成汤，始居亳。及桀行淫纵乐，政事怠

• 袁粲传·李延寿

  袁粲字景倩，是袁洵弟弟的儿子。父亲袁濯，是扬州秀才，早死。袁粲幼年是孤儿，祖父可怜他，给他起名叫愍孙。伯伯叔叔都是当世的显要人物，而愍孙则饥寒贫困。母亲为琅笽王氏，是太尉长史王诞的女儿，从事纺织，来供给每天的花销。袁愍

• 吴社编·王穉登

  [明]王稚登里社之设，所以祈年谷、祓灾祲、洽党闾、乐太平而已，吴风淫靡，喜讹尚怪，轻人道而重鬼神，舍医药而崇巫觋，毁宗庙而建淫祠，黜祖祸而尊野厉，呜呼！弊也久矣。每春夏之交，妄言神降，于是游手逐末、亡赖不逞之徒张皇其事，乱市井

• 第一节 旧社会走循环套·蒋廷黻

  第一章已经讨论了道光、咸丰年间自外来的祸患。我们说过那种祸患是不可避免的，因为我们无法阻止西洋科学和机械势力，使其不到远东来。我们也说过，我们很可以转祸为福，只要我们大胆的接受西洋近代文化，以我们的人力物力，倘若

• 贺茂庆·周诒春

  贺楙庆　字勉吾。年三十一岁。生于江苏丹阳。本籍住址。江苏丹阳宗巷。已婚。初学于镇江中学堂。毕业于顺天高等学堂。宣统元年。以官费游美。入麻省工业学校。习造船科。民国三年。得学士学位。入哈佛大学。习商业管

• 卷十一·袁俊翁

  <经部,四书类,四书疑节　　钦定四库全书四书疑节卷十一元　袁俊翁　撰论语孟子论语言仁孟子兼言仁义何欤孔门弟子防集夫子所言以为论语当时诸髙弟尚知以仁为问议论人物如子文文子管仲之事皆以仁不仁为疑以至孟武伯问

• 卷一·王质

  钦定四库全书诗总闻卷一宋　王质　撰周南闗雎一章关闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑二章参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之处贵适水采荇治葅品供祀事后世虽卑者亦所不屑古人勤俭习熟以为当然也三章求之不得寤寐思服悠

• 卷二百三十四·佚名

  △初分难信解品第三十四之五十三善现，六神通清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若六神通清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。六神通清净故净戒安忍精进静

• 卷第十七·佚名

  嘉兴大藏经　百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第十七 嗣法门人超宣等编 拈古 举世尊初生。一手指天一手指地周行七步目顾四方。云天上天下惟我独尊。云门偃云我当时若见一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。 拈云为众竭力祸

• 五灯会元续略目录·远门净柱

  卷首　序文　凡例卷一上曹洞宗　青原下十五世净慈晖禅师法嗣　华藏慧祚禅师　青原下十六世云窦鉴禅师法嗣　天童如净禅师华藏祚禅师法嗣　东谷光禅师　青原下十七世天童净禅师法嗣　鹿门觉禅师　雪庵从瑾禅师东谷光禅

• 直指玉钥匙门法·真空

  音韵学著作。明释真空撰。此书附于《篇韵贯珠集》编入释真空所辑《韵书四种》，有明正德中刊本。此书在刘鑑十三门法的基础上加以补苴，共立二十门法：1.音和，2.类隔，3.窠切，4.轻重交互，5.振救，6.正音凭切，7.精照互用，8.寄韵凭切，9.

• 乾元子三始论·佚名

  乾元子三始论，撰人不详。从内容看，乾元子似为唐代道士。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇袭取《周易干凿度》之说，论述天地万物生成之序，认为天地起于无形无象之「太易」，太易一变而为太初，再变而为太始，三变而为太素

• 大毗卢遮那成佛神变加持经·佚名

  大日经之具题。经文六卷，供养次第一卷，共七卷，唐善无畏译。真言三部经之一。胎藏界密部之本经也。见大日经条。谓大日如来自成佛以不思议之加持力说内证法之经典也。离神力之加持。不能说。不能听。就此真言一宗有自证说