十年
（己酉）十年清康熙八年
春正月
1月1日
○朔日乙未，右承旨李程，以該房當進武科殿試，啓曰：「昨因臺啓，已罷文科，今日武科設場，何以爲之？」上曰：「考例稟處。」程復啓曰：「丙寅別試文科，因臺論罷榜，而武科則不罷，合于庭試。今此庭試，仍設與否，請令該曹，急速稟處。」兵曹啓曰：「曾在丙寅年別試文科罷榜後，特設庭試武科，則以別試所取之人，仍爲對擧。科擧事重，請議大臣。」領中樞府事李景奭以爲：「先朝慮罷榜之弊，以罪在試官，則罪試官，罪在擧子，則罪擧子，定爲令甲。今者因臺啓罷文科，則武科似不在竝罷之中。況以丙寅之已事言之，文科因臺啓罷榜後，特設庭試武科，則以別試所取之人，仍爲對擧，有何可疑之事乎？」領議政鄭太和以爲：「旣罷文榜，獨存武科，事甚苟簡。」左議政許積、行判中樞府事鄭致和，與太和議同。上更命收議於行判中樞府事宋時烈，時烈以爲：「武科亦罷則武士之稱冤，固可念也。而第聞自其初試之時，行賂之說，不勝其藉藉，至於殿試而猶不止。有不當得而得者，有不當失而失者，得之者之冤，雖可念，而失之者之冤，亦不可不察。雖捨之而無惜焉。」上曰：「如可罷之，不可以可惜可矜而有所他議。而第念雖曰淆雜，仍此而罷殿試，亦未知國體之穩當。依仁祖朝已行之例，仍行勿罷。」
1月2日
○丙申，判中樞府事宋時烈上箚，略曰：
臣濫蒙恩渥，得以接見於世子，天日之表，龍鳳之姿，不足以言，誠宗社生民萬世之福也。臣不勝喜踴，自以爲比足以歸報於先王，死無所恨也。唯是臣竊見禮官儀註，則傅與賓客，升堂成拜訖，旋卽退出。而臣初接玉質，忠愛之心，藹然而出，不忍遽退。且又伏念古人相接，必有言語，以相勸勉，以相規戒，故其儀齊莊密勿，其情歡欣和悅。故曰：『於旅也語。況君臣始際，瞥然旋踵，終無一言，則威儀迫促，意思枯孤？』臣與賓客臣閔鼎重，因對坐少頃，剛酢數語，旣已坐語，則亦不可昧然而退，故又成拜而出。此雖於義理，不甚悖謬，而於朝儀則有違矣，汰哉之誚，烏能免乎
仍請退歸，上答曰：「昨日之事，揆以情理，宜美而不爲悖，亦有前例。卿何爲不安哉？箚末告歸之辭，是何言也？卿之入城屬耳，棄予如遺，歸思至此？只恨誠意之不孚，益切漸恧。而國事孔艱，憂虞溢目，此誠共濟之秋也。卿胡忍捨去？須體至意，毋事長往之計，安心留在，以副至望。」
○領議政鄭太和以病呈辭，上命不允批答。時宋時烈在朝，多有變通之事。太和爲首相，旣不肯曲循，又不欲立異，以脚病引入。宋浚吉謂太和曰：「外議或誚公不擔當國事，公何爲致此言也？」太和笑曰：「吾有不能自信之病，故如此耳。」
1月3日
○丁酉，遣重臣行祈雪祭于北郊。
○特拜吏曹參判李慶徽爲吏曹判書。慶徽有時望，是以陞擢。
○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣及三司。左議政許積曰：「正言金世鼎啓辭：『上年所減諸般身役及官糴之退徵者，今皆督捧，民不堪支，至賣田宅。尤甚貧民之不能責辦者，流亡絶戶之侵徵隣族者，一一査出，竝皆停捧，以爲待豊年追徵之地云。』糴穀則已有減半收捧之令，流亡絶戶，例多混雜不實之弊，今姑置之，而身役之累年未收者，一時徵捧，其勢誠難矣。」上曰：「累年未收，一時督捧，其勢未易。爲先査出未收年條，分於數年，定限收捧。」積又曰：「北路被災，不至太甚，而因道臣之啓，田稅米豆減半，貢物亦皆全減。而嶺南則月課陸操停罷之外，別無蠲減之事矣。」上曰：「嶺南諸般身役，參酌減之。」積又曰：「今年乃奴婢推刷式年也。差員巡檢各邑奴婢，聚會官門，其弊不貲。請慶尙左、右道災邑推刷，今姑停止。」上從之。積又曰：「崔文湜以李端夏前後疏本見之，其間曲折，甚爲明白。且觀刑曹査覈文書，文湜似無罪矣。纔經大霈，文湜獨不得見原，久滯凍獄，疾病亦重，合有推恕之道矣。」上命罷職放送。大司諫尹鏶以前啓平安兵使具文治罷職事請誤，遞差，上曰遞差。又請還收贓吏朴泂減等之命，上不從。又啓曰：「今番武科，人言藉藉，怨謗喧騰。文科旣罷之後，武科獨爲不罷，苟且甚矣。請武科殿試罷榜。」上曰：「若以初試淆雜爲言，則初試當罷榜。而初試旣不罷，則豈可以初試之多言，罷殿試乎？且丙寅年不罷武科，似有微意矣。」積曰：「丙寅庭試則以外方擧子多聚之故，別爲設行，非以罷榜而設也。」上曰：「然則該曹啓辭誤矣。」執義金澄曰：「科擧至嚴，今若爲姑息之擧，則必有後弊矣。」上曰：「兩司之意同耶？」澄曰：「小臣亦與同僚相議，方欲論啓矣。」上曰：「今聞丙寅庭試，非爲別試罷榜而設，則今不當更爲別設。且聞初試時，有行賂之說，不公莫甚。罷榜可也。」澄又啓曰：「頃日過歲問安時，大臣諸宰，會坐大庭，承旨互相推諉，不肯出待，中官出而還入，至於再次。大臣累度催促之後，始爲來待，朝廷之不尊，體統之不嚴，亦由於此等怠慢之擧。請當該承旨推考。淸風府院君金佑明，頃於大庭肅穆之班，以承旨久不出待，發怒先出，不參問安。有損事體，且駭瞻聆，請推考。」上皆從之。戶曹判書閔鼎重曰：「代射擧子，例爲充定水軍。而近來則全家徙邊，每於審理蒙赦。依舊例充定水軍似當。」積曰：「今後則全家徙邊之類，勿爲擧論於審理可矣。」上從之。積曰：「以閔鼎重復兼大司成者，雖以師儒爲重，而備局、地部、常平廳、賑恤廳等任，今方兼察，精神有難遍及。大司成似當改差矣。」上曰：「合爲大司成者誰耶？」積曰：「李敏迪才雖踈於方面，其雅望實合此任矣。」上曰：「鼎重大司成改差。」上謂鼎重曰：「新榜謁聖時，儒生輩不得任意防塞，明有先朝受敎。而頃者新及第謁聖也，又復沮遏。初旣解罰赴擧，則登第後不許謁聖，寧有是理？此後大司成當爲管知，儒生若復如前，則朝家當罪大司成，而大司成亦不可不施罰於儒生。以此定式擧行。」積曰：「臣在告時，有西北守令，問于大臣差出之命。臣固不似，而以大臣事體言之，則大臣當擇政官而任之，至於差出守令，非其任也。」上曰：「然則仍前自該曹擇差，如有不可者，則檢飭可也。」積曰：「上候未寧，久廢宗廟親祭，因宋時烈箚子，將別爲展謁，不勝喜幸。第念擧動，若由於大路，則閭閻多疫患，自闕內，由北神門出似當。侍從及侍衛將則由北神門陪衛以往，百官則先爲待候於宗廟似當矣。」上從之。上以眼患尙苦，難於早曉行禮，積曰：「時烈之意，亦非欲冒夜行祭。只欲自上行展謁而已，展謁則不必於曉頭行之。」上曰：「若只行展謁禮而已，則可於每朔行之。今後每朔展謁事，分付該曹可也。」
○司諫朴世堅引避啓曰：「長官以商確前啓，有問於臣，臣答以具文治事，似當停啓，李堂揆等事，長官欲爲停之，臣言其不可遽停。今者長官於榻前，以具文治遞差，論啓蒙允，李堂揆不爲連啓。其所一論一否，俱乖於與臣所論者。臺閣體例，由臣墜落，請遞。」大司諫尹鏶亦引避。諫院處置，出世堅遞鏶。
1月4日
○戊戌，以趙聖輔爲正言，金佐明爲禮曹判書，洪柱國、崔攸之爲修撰。
○上御養心閤召對，講《心經》。參贊官李敏迪讀音釋講文義。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉迭講餘義。時烈曰：「小臣前日陳箚文字，不能詳盡。所謂展拜，如俗所謂虛拜矣。」上曰：「常時大祭，每因疾病，跡阻廟庭，心切感恨。今若只行展拜，則雖每月朔望，亦可爲之。故昨日引見時，亦以此分付矣。」浚吉曰：「頃日禮曹陳達王世子先謁太廟然後，當行入學之禮云。領府事李景奭之意，雖欲必遵大路，殿下旣由北神門而出，則世子偕往行禮，亦合權宜之道矣。」上曰：「予意亦以爲然也。」時烈曰：「宗廟之禮，旣已發端，臣有所懷。曾在先朝，久欲陳達，而未果矣。神德王后康氏，乃太祖大王妃也。昇遐之後，葬于貞陵，國初猶用麗制。朝夕設齋，太祖追念甚切，每聞貞陵磬子聲然後，進御水剌云，可見聖情之篤厚。而卽今陵寢埋沒，不及齊陵，又未得配食太廟，於禮何如也？」上曰：「初因何事而至此也？」時烈曰：「太祖開國之後，鄭道傳等，搆誣太宗，而立神德之子爲世子。事敗，神德二子，死於非命，陵寢移於城外。以此之故，不得配食太廟矣。高麗時，有京外妻之規。太祖在潛邸，神德后爲京妻，恩禮備至。而至今不得配食太廟，誠爲未安。廣議廷臣，配享太廟，改封陵墓何如？」上曰：「徐當更思之，議于諸大臣以處矣。」時烈又曰：「臣於前冬，受由往長湍，仍往開城府，見太祖大王潛邸舊基。則所謂穆淸殿，荒廢已極。南門外又有舊宅之基，而居民雜處，未辨基址，殊甚未安。」上命禮曹，遣官看審，令本府修治。時烈又曰：「爲國之道，田制爲先。國典二十年一量，京畿則旣已改量，忠淸道亦方改量。必須得人而後，可以善其事矣。卽今監檢之人，皆以鄕中士夫差定，而只令役使而已，無他激勸之事。臣意則擇其最優者，隨才調用，以爲勸奬之地可矣。」上命該曹，甄拔收用。時烈又曰：「田政旣正之後，必有保伍之法。此雖商鞅所行，而患難相救，乃所以厚民俗也，蓋本於周公之制。若不行保伍之法，無以整頓民衆。今當申明戶籍之時，保伍之法，亦不可不次第擧行矣。」上曰：「頃日李尙眞爲慶尙監司時，啓請漏籍之人，雖或被殺，不以殺人之罪罪之，此言何如？」時烈曰：「此乃大明太祖之法也。必有此法然後，可無漏籍之患，而人命至重。以此立法，則漏籍之人，皆未免殺，是可慮也。」上曰：「如此然後，人皆畏死，而必無漏籍者矣。」浚吉曰：「頃年量田後，公賦頗重，而金壽興爲廣州府尹，有善政故，民蒙其惠矣。卽今冤苦次骨，皆無生意者，蓋因年久糴穀，難於備納故也。保障之地，失其民和，甚可慮也。」臣與守禦使金佐明相議，則甲辰以上糴穀，萬無徵捧之理云。以一虛簿，失民之心若此，古語所謂浚民以實之者也。昔馮驩爲薛公焚券，得民心，今若量宜蕩減，則似好矣。「語甚切至。上嘉納焉。時烈又曰：」娶妻不娶同姓者，乃古禮也。國俗雖同姓字而異貫者，則不避嫁娶，事甚無謂。請自今禁斷。「上從之。時烈又曰：」倖民中，僧尼爲最。前日聖上撤去城中尼舍，此誠卓越千古之擧。而城外猶有存者，亦可禁之矣。「上曰：」議者或慮紛擾，故不果禁之矣。「時烈又曰：」故相臣沈之源，有繼後子益善，而使其已出益相主祀，大有乖於禮制。當初臺官啓請改定，則不許，頃日以奪嫡論劾，則從之。聖上擧措，何其前後之異也？臣意則自朝廷釐正，而仍以爲定制得宜矣。朱子曰：『宗法先就世族家行之，做箇樣子，方可使以下士夫行之。』之源以大臣連姻宮禁，豈非小民之所取法者乎？「上曰：」奉行之間，得無窒礙之事乎？「時烈曰：」長子奉祀，其在天理人倫，豈有不順乎？「浚吉及戶曹判書閔鼎重相繼申請，上命更爲定制釐正。時烈又曰：」頃日妖巫之事，臣誤達其名，乃倍德也。此事，臣不忍以言語形容，國有紀綱則固已誅之矣。殿下不知而不禁耶？抑知而不禁則甚可憂也。「上曰：」曾有失性之人，放黜久矣。「時烈曰：」聞已出在安山，而猶且妖惑民俗，殊極痛駭。「上曰：」令該曹囚禁科罪可也。「時烈又曰：」一日在朝，苟有所懷，皆以陳達。如蒙採納，則臣雖退去，如在朝之日也。許臣歸死幸矣。「上曰：」已諭于箚批矣。卿之所陳，皆合義理，予當聽用。豈有可退之事乎？「時烈又曰：」治國之道，必先收拾人才。趙復陽所坐，出於昏忘，事實無情。而至誠憂國，不可久爲廢棄。朴長遠亦坐誤着，其孝友淸愼，爲朝紳模範。羅以俊，嶺南讀書之人也，以公格不得擬望，似當變通。李端相退處鄕曲，專意讀書，亦宜擢用，使侍經幄。金萬基久守外邑，不無外重內輕之歎。宜速召還。金益炅以干預朝政，尙在罪廢。進退人物之際，三司例爲可否，以此獲罪，誠爲過當。李敏迪爲士望所屬，亦可擢用。「上曰：」卿之所言，出於公心，從當採施矣。「按神德王后，太祖次祀也，壬申立爲顯妃，生芳蕃、芳碩。太祖寵之，有立儲之意，問于群臣，有爭之者，后於屛後，放聲痛哭。丙子八月薨。丁丑正月，葬聚賢洞北原，號貞陵。恭靖大王卽位，減貞陵守護軍一百名。太宗大王六年，環貞陵百步外，許人入居，九年以陵所不當在城中，遂移葬于沙閑麓，只於春秋二仲月，遣二品官致祭。十年，罷忌辰停朝例，十二年，始於忌辰代押行齋祭。世宗朝，因禮曹啓辭，陵祭及忌辰齋祭，不宜自朝家設行，給田五結，令其族親主祭。至宣廟朝，三司始請考禮祔廟，不從。壬午直提學金宇顒，發別廟之議，時議尤其立異，而合司之論，三年始停。封植陵寢，配享太廟，自是應行之典，而累朝因循不擧，識者歎嗟。至是，時烈陳達，輿情欣聳。
○世子傅宋時烈進參於書筵。書筵之規，非會講則師傅無入講之事，是日世子將開書筵，時烈入來欲擺脫常規。而入講侍講院，卽達于世子，與贊善宋浚吉、左副賓客閔鼎重及宮官偕入。進講侍講院，以傅入講，異於常規，出入之時，世子降階迎送，此後傅無故之時，進參書筵之意，啓知於上，答曰：「傅之欲參，出於至情，輔翼成就，是予所望也。依啓辭爲之。」
1月5日
○己亥，上御養心閤召對，侍讀官閔蓍重講《心經》。判府事宋時烈曰：「《大學》治國平天下，專言貨，蓋人所溺汚者，惟色與貨，最難矣。」左參贊宋浚吉曰：「我朝趙光祖，己卯名賢也。嘗夜坐讀書，隣有處子，慕其容貌，踰墻而就。光祖責以非禮，撻草而送之，可見謹獨工夫矣。」時烈曰：「光祖暗室中，使女人梳頭，以驗其學力淺深。我國雖有學問，至於光祖，大備矣。」浚吉曰：「我國儒賢中，質美無如光祖。精神有如皓月，其他擧措施爲，動合古禮。惜乎君臣之際不終，實爲千古痛恨。袞、貞之罪，可勝誅哉。」時烈曰：「光祖事，言當備陳矣。中廟反正功臣，異於癸亥勳臣，率是武夫，事多驕橫。故光祖慨然以肅淸爲己任，不逞之徒，忌嫉已甚。至於交通宮掖，書走肖爲王字於禁林葉上，以爲熒惑之計，又有姬嬪之父洪景舟，相爲表裏。中廟下密旨曰：『趙光祖如一朝黃袍加身？』何群小輩，因以秉間夜開神武門有若告密者然，禍將不測。領議政鄭光弼涕泣極諫，天威震疊，拂衣而起，光弼牽裾苦爭，竟得免死。光弼遞相，南袞代之，諸賢次第就死矣。」浚吉曰：「當初朴元宗問愼守勤曰：『廢妹未立女壻可乎？』守勤卽中廟妃愼氏父，而燕山妃兄也。守勤曰：『上方遺血失，安能久乎？』此乃不從之意也。元宗等使人椎殺之。中廟卽位之後，元宗等以爲，罪人之女，不可毋儀一國，脅君父而廢愼妃，納繼妃，是爲章敬王后。章敬昇遐之後，金淨、朴祥等上疏，請復愼氏，此實正論。而一種之論，以爲：『若復愼氏，則置元子於何地？』此實無據之論也。淨及祥，皆以此被罪，光祖爲正言，主金淨等議，絀異議以明是非，論議始角立，終至於釀成士禍。」時烈曰：「不但此也。光祖知無不言，言無不盡，中廟倦於酬酢，龍床有時戞然作聲。其請罷昭格署也，達夜爭之，中廟不得已而從之，其不得已而從者，極是寒心處。人君不得已而從，則事無可爲矣。」浚吉曰：「己卯諸賢之得免當日誅戮，實光弼之力也，其有功於士林大矣。此乃鄭太和之先祖，鄭氏之至今蟬聯赫世，人稱光弼之餘慶矣。」又曰：「乙巳之禍，尤爲慘毒。至今追思，莫不痛恨。中廟昇遐之後，奸兇尹元衡、鄭順朋、李芑、林百齡等以爲：『乙巳士類，有擇賢之意。』搆成大獄。仁廟昇遐，明廟在次嫡之位，正統安往？而奸臣以此搆禍，一日殺三大臣，誠可痛也。冤死人中，宋麟壽爲首，而其餘郭珣、鄭希登，亦一時冤死者。臣欲請一體贈職而未果矣。」上曰：「麟壽贈職，在於何時？」浚吉曰：「臣在先朝所建白者也。」上曰：「冤死人等，言于該曹，考出稟處。」浚吉又達良才壁書之禍曰：「兇人鄭彦懿，見良才壁書，有女主執政等語。指爲被罪人所爲，撤壁擔載以來而告之，其時士類，俱被慘禍。厥後彦懿墮馬，終日蹄蹠而死，天道報施不忒，有如是者。以近事言之，金自點鍜鍊姜氏之獄，而及其闔門誅戮死者，與姜家相當，此亦循環之理，不可誣者也。」獻納金萬重，以朴泂減等還收事連啓，上從之。又啓曰：「新及第謁聖之日，儒生擯斥閔黯，使不得參，李堂揆等，初無與黯干涉之事，而莫重展謁之禮，無端不行。至於陳疏立幟，未免爲飾非之歸，請參疏人李堂揆等，竝命罷職不敍。」上不從。時烈又曰：「貞陵事，臣昨已陳達矣。宋朝錢氏陵墓蕪沒，行路咨嗟，故當時守臣，請於朝，修墓立祠。況神德王后位號未替，陵墓荒廢，其在事體，不可不修改。」上令禮曹奉審後議處，而以配食太廟爲難。時烈曰：「上若以先朝未行爲難，則中廟朝復昭陵一事，爲可法也。」又曰：「魯山君之遇害，無人收視，郡吏嚴興道，卽往哭臨，自備棺槨而歛葬之，卽今所謂魯墓也。興道節義，人至今稱之，臣待罪銓曹時，欲爲錄用其子孫，而不知其有無，未果矣。今聞其子孫，或在本郡，或在槐山，其在扶奬節義之道，合有錄用之典。」上命該曹，訪問錄用。時烈又曰：「曾在先朝，每以西北爲重。北路則頃已設科，而西路尙不擧行，本道士民，甚爲缺望矣。」上曰：「趁冬前設行事，言于該曹。」浚吉曰：「王世子入學之禮，趁春前行之然後，科擧等事，當次第講行矣。」上曰：「先行冠禮然後，似當入學，令禮官稟處。」
1月6日
○庚子，上御養心閤召對。侍讀官閔蓍重進講《心經》。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉講論文義。時烈曰：「朱子言：『今之時勢，當用大承氣湯，而用六君子湯。』蓋言宋南渡後，委靡不振，作事徐緩也。今日之勢，亦猶是，可勝歎哉。」左議政許積曰：「此言極是。政令之間，每患怠緩，此臣等不能奉行之罪，而亦係君上。上緩則下怠，勢固然矣。」上曰：「每年寒食，貞陵亦以行祀書入。未知在前無改莎草之事耶？」積曰：「未曾聞之。而且無丁字閣，故寒食祭則設幕而行之云。」上曰：「宗廟配享，雖難率爾爲之，至於建丁字閣，改莎草等事，不可不速爲之也。」積曰：「上敎然矣。」上命禮官擧行。戶曹判書閔鼎重，以安興掘浦事白曰：「大臣今方入侍，宜速議定。」時烈曰：「漕船年年致敗，死者相繼，故相臣金堉以爲，不得掘浦則設倉爲宜。」積曰：「臣未知掘浦利害，而以爲必可成者，閔鼎重也，以爲必不可成者，李浣也。掘浦議定，則浣將欲以存亡爭之矣。」鼎重曰：「若以掘浦爲難，則姑先設倉亦好矣。」上從之。上敎曰：「漏籍之罪，一依《大明律》可也。漏籍人等自首事，擧行條，曾不明白書出，外方何能知而擧行乎？開自首之路，使之自入可也。今歲戶籍，若能善爲，則庶可整頓矣。」積曰：「雖有落漏者，改籍時，使之自首，則似無見漏之患矣。」
1月7日
○辛丑，月暈回木星。
○上命政院，淑寧翁主祿俸，限三年仍給事，分付該曹。
1月8日
○壬寅，判府事宋時烈上箚，請以外方奴婢貢，留爲本道需用，上答以講定施行。
1月9日
○癸卯，以張善瀓爲都承旨，李端相爲承旨，金萬基爲大司諫，李有相爲副應敎，李敏采爲說書。端相以前典翰在鄕曲，萬基方守廣州，用宋時烈之言而有此除。
○上御養心閤召對。侍讀官李奎齡進講《心經》，判府事宋時烈侍講。講畢，戶曹判書閔鼎重曰：「頃日筵中判府事宋時烈，以省費之意進達，而有各司貢物尤甚濫觴者，抄出稟處之敎，故抄書以來矣。山蔘桔梗等價米八百六十餘石，可見浮費之多也。」時烈曰：「臣曾在先朝，以桔梗等價米累百石之意上達，先王聞而駭之，命磨鍊書入，以爲變通之地，未及書入，遽値國恤。臣意則以一年元定米，計數入內，自內貿用似好矣。」上曰：「以數百石米入內，其餘減除。」時烈曰：「數百石或不無不足之患，就八百石中減半內入，有餘則分賜宗族，以敦親睦之義何如？」上從之。鼎重又曰：「泰安設倉事，旣已議定，自三月當爲始役。而其間窒礙之事，朝廷當有以預處。不然，始事之後，必有橫議紛紜矣。」時烈曰：「設倉，乃金堉之意也。使金佐明下去，與道臣相議爲之，似當矣。」佐明曰：「朝廷命臣，臣何敢辭？」仍請取材於安眠島，使水使監董。上許之。時修築平安道慈母山城，鼎重曰：「山城之役，今已完了。此雖出於道臣指揮，其監董人金世龜，似當褒賞矣。」上曰：「不可使有形迹賞之。而毋煩耳目可也。」丁丑以後，朝廷畏淸國，兩西城池，全然抛棄，凡有一動一靜，恐爲彼所聞知。故有此敎。時烈曰：「臣待罪世子傅，見進講之時，進坐於世子之前，指字而授之。今則世子文義已長，故猥爲變通，進講之官，各持冊子，離座而讀之宜矣。古人云席間函丈，接膝而坐，似未妥當。臣以臆見改之，不勝惶恐。」上曰：「卿言是矣。」正言趙聖輔啓曰：「行護軍趙啓遠，以年老重臣，退在田野，所當敬愼法度，而廣占田産，致有民怨。不可以其休官退處之故，全無警飭之道，請罷職。」上曰：「姑先從重推考。」其後屢啓不從。啓遠居於保寧，不自謹飭，致有誚謗，故獻納金萬重發論將劾，以他事遞職，聖輔獨啓之。又啓曰：「今番庭試武科之淆雜，癸丑以後所未有也。其相通用奸之試官擧子，若不隨現重治，無以杜弊習。請試官崔元奉等，差備官以下及擧子等拿問，出榜時試官監試官以下，竝推考。」上從之。侍讀官李奎齡、檢討官洪柱國曰：「本館之官，以月課不作坐罷者，至於三人，事甚未安矣。」上曰：「跡涉故犯，三人罷職爻周。今後月課連三次不作，只推考。」
1月10日
○甲辰，上御養心閤召對，參贊官李敏迪進講《心經》。講畢，左議政許積曰：「安興設倉事，退而思之，多有難行者。故與戶曹判書閔鼎重，同爲入侍矣。」引不便之意，論難之曰：「考出各年敗船，則敗於奉上津者多，敗於安興者少。蓋國綱解弛，不早發船，來到京江時，以潦水不能制船而致敗。今若捧留新倉，又移載而來，則必致節晩，京江之敗，將必多矣。請問於兵判及領相而處之。」判中樞宋時烈曰：「臣問於領議政鄭太和，則其意難之矣。臣之所達，爲隱人命之渰死也。設令失百斛米，救得一人之死，則殿下必不愛惜。聖敎每以沈失經費不足恤，而人命渰死爲可矜，此乃仁政也。」上曰：「令無辜之人，溺於海中，故不計他事而爲此擧矣。」積曰：「臣非以此擧爲不可，亦非惜糜費也。但恐此後，敗船尤多，民弊尤甚，故敢達矣。」上又問掘浦便否於鼎重，猶豫未決，時烈曰：「二者可否之際，徒見人命之渰死而已。」上曰：「先爲設倉而試之，敗船猶前，方可掘浦也。」積又曰：「桔梗山蔘等貢物，旣已減省，諸各司貢物，次第革罷云。貢物之價，雖極濫觴，欲令都民，賴此而保存。今若盡罷，則弊未必祛，而先取怨於輦下之民也。如此變通，乃是大擧措，而臣初不與知，卽到賓廳始知之。領相想亦不知矣。」積慍時烈不問於已而發此言。時烈曰：「桔梗山蔘減罷，有何不可乎？諸各司貢物，非盡罷也，就其中去其已甚者。餘存亦多，渠輩亦可賴而保存矣。且貢物主人之利，國家之害也。何可恤此輩之怨乎？臣意則非盡革罷此等事，則終不可爲國矣。」積曰：「桔梗等種之減去，臣亦以爲好也。今聞有各司貢物盡罷之意，都下之人，怨聲載路。利害之間，不能堅定爲之，先取怨於輦轂之民，不可也。」上曰：「戶判不爲問議於大臣乎？」鼎重曰：「有姑先書入之敎，故書單以進，初非出於變通之意也。」時烈曰：「此非鼎重之專輒，特未及取稟於大臣之罪也。」積曰：「以書入之敎，因爲減去。鼎重若有專輒之事，則臣亦請罪矣。」時烈曰：「朝廷論議，多岐如此，何事可做？貢物主人，安坐而竊食國穀，皆是倖民。若欲爲國，豈可使倖民不怨乎？」上謂鼎重曰：「昨日單子，頗爲支煩，簡約書入，使便觀覽。」積又曰：「今此加祿之事，臣以爲不便也。今雖加給二石之祿，豈能礪人之廉恥？而一年所給之數，合而計之則萬石云，國家所費則多矣。」時烈曰：「我國之祿，不足以代耕，加給之擧，誠爲好矣。而若慮經費之不足，則此說亦或一道也。」鼎重曰：「加祿之事，卽臣之所建白也。廷議爲非，則何敢自以爲是乎？」上曰：「百官之祿，極爲薄略，予嘗以爲歉然，及聞戶判之言，不暇計其有費而從之矣。今已加給，姑觀一年而爲之可也。」兵曹判書洪重普曰：「具文治已遞平安兵使，所授加資，似當還收矣。」上允之。時烈曰：「文治本是儒士，而先朝使之業武，欲爲委任者也。雖遞兵使，其資不必改正。」上曰：「此意誠好。勿爲改正。」執義金澄啓曰：「頃者和順人徐得生等，呈狀于本府曰：『以世世良役之人，族屬之屬於正兵新選等役者，甚多。而監司閔點偏聽其連家人李光胤、洪愼之囑，押致忠立等於營下，杖殺之，竝其族屬，推給於光胤等，而名屬軍案者十五人，至於啓聞頉下云云。』移文詳査於本縣。則得生等，自其五代祖鶴年以下，連三代良役，正法典所謂連三代良役，勿許還賤者也。事在已去壬辰之年，則又過法典所謂稱以祖上奴婢爭訟，而六十年前，非當身現存者，勿許聽理者也。忠立等之死於杖下，亦旣明白。點身爲方伯，不思委寄之意，不有連三代之法，不計六十年之限，威脅良民，勒作私賤，已極無據，枉法專殺，尤爲可駭。請拿問定罪。光胤等冒法請託之罪，令本道監司依律科罪，鶴年子孫，一一移屬良籍。」上曰：「實有此事，則誠極可駭。而但方伯之事，使守令査覈，事體不當。令本道監司，詳査啓聞後處之。」其後，點就吏，禁府照以奏事錯誤，上命只贖。又啓曰：「具文治加資，因大臣陳達而仍授，旣遞西閫，仍授其資，正所謂皮之不存，毛將焉傅。請命還收。」上曰：「予之初從改正者以此，而大臣之意亦好，故仍存其資矣。」累啓不從。
○禮曹啓：「以上謁廟時，世子行禮先後，議于大臣，其中判中樞宋時烈，以《家禮》生子見祠堂之儀獻議矣。何以爲之？」上命依議施行。禮曹又啓曰：「世子謁廟事，若倣宋時烈議擧行，則當於自上入廟行禮之後，王世子始自東門外幕次，詣廟庭展謁，自上仍立板位，待王世子展謁後，仍行拜禮而出矣。」上曰：「依此擧行。
○命公私賤良妻所生，一從母役，立制定式。先是，判府事宋時烈白上曰：「李慶億爲忠淸監司時，上疏請令公私賤良妻所生，勿論男女，一從母役，此乃先正臣李珥之論。而其時廟堂，防啓勿施，卽今良民之日蹙，良由此法之不行。請速定制變通。」上命議于大臣。領議政鄭太和以爲難行，而病不與議，判府事鄭致和亦立異，而左議政許積以爲，宜定式施行，上從之，以是日爲始。
1月11日
○乙巳，以李澥爲工曹判書，尹鏶爲大司憲，尹抃爲獻納，慶㝡爲正言，權格爲輔德，金萬重爲司書，徐必遠爲摠戎使，李䎘超拜廣州府尹，鄭知和爲判尹，李弘淵爲承旨，李汝發爲平安兵使。時朝廷以西路爲憂，遞具文治，擇送汝發。
○司諫朴世堅等，論統制使李道彬，曾任平安兵使，不事其事，請罷職，累啓不從。
1月12日
○丙午，以南九萬爲承旨，姜鎬爲戶曹參議，兪撤爲戶曹參判，李奎鎭爲正言。
○弘文館啓曰：「成均館從享列位名號位次可疑處，慱考事命下矣。傳記之可考信者，無出於《論》、《孟》、《史記》、《家語》、《文獻通考》、《孔子通紀》、《杜氏通典》、《韻會》、《闕里誌》等書，時王一代之鉅典，則無出於《大明會典》。而成均館旣已考證詳悉，臣等亦安得更考他書？時王之制則所宜遵守，不敢輕改。傳記雜出者則從其多寡，且參以上下文義，各爲條錄別件書上。玆事體大，臣等孤陋之見，又不敢質言妄論。令禮官更爲稟處。」禮官以問於在外儒賢後稟處之意啓達，上允之。
○上御養心閤，講《心經》，侍讀官閔蓍重進講。講罷，引見開城留守洪處亮及下直守令。
1月13日
○丁未，判中樞宋時烈乞暇焚黃，上於召對，面諭不許。
1月14日
○戊申，先是，遣禮曹參議李俊耉、正郞曺挺宇，奉審貞陵，以齋室重建及修陵等事，議于大臣。領府事李景奭、判府事鄭致和以爲：「此事重大。若因舊基而建齋室，守直守護之擧，似不可闕。」左議政許積以爲：「貞陵之任其頹廢，無人守護，誠是國家莫大欠典。重建齋室，差出陵官，充定守護軍，一如諸陵，其在聖上追遠之誠，似不可已。」領議政鄭太和以爲：「旣重建齋室，則守直守護等事，亦不可闕。」上命依議。
1月15日
○己酉，上率世子行展謁禮于宗廟及永寧殿。上以翼善冠袞龍袍乘輿，由宗廟北門，入次于東門外，世子率宮僚乘輿隨行。承旨、史官、玉堂、侍衛諸臣步從，文武百官先詣以待。上入幕次，都承旨張善瀓啓：「以王世子自幕次，詣永寧殿頗遠，決難步進。請代以乘輿。」上曰：「廟內乘輿，出於權宜，廟前乘輿尤未安矣。」三啓，上使禮房承旨，問于大臣。領府事李景奭、左相許積、判府事鄭致和議，與政院同，而判府事宋時烈以爲：「世子步詣廟門之前，而力或不逮，則稟達乘輿，似得宜。」上曰：「進詣之時步往，而還時氣力若不逮，則乘輿可也。」上具冕服執圭，步由東門，入太廟，立東階下西向，行四拜禮，立板位。世子具冕服執圭，由東夾門入，立廟庭南北向，四拜訖。上與世子，又四拜乃出。上乘輿，世子步隨，詣永寧殿行展謁禮。還幕次時，世子乘輿。午時還宮。
○執義金澄、持平趙遠期，以請拏閔點時，不竝論全州府尹安縝，見非物議，引避皆遞。
○左參贊宋浚吉上箚陳病，請解兼帶，仍請世子冠禮，以元月進卜吉日，上命勿辭，冠禮，命依箚辭擧行。
1月16日
○庚戌，以閔鼎重爲同知成均，南九萬爲吏曹參議，南二星爲應敎，吳尙爲掌令。
○遣禮曹判書金佐明，往看泰安設倉處。佐明將行，政院啓曰：「世子冠禮，定行於今月內，禮官之長，不可遠出。使之遲待，過冠禮。」佐明請對，請遞職而去，上曰：「日寒如此，十餘日之內，似難行冠禮。卿帶職往來可也。」佐明承命出去。
○禮曹擇王世子冠禮吉日，請以今月二十七日行禮。上曰：「卽今春寒未解，大病之餘，露處脫着，實難便。更思之則不如仲春和暖，依前定日施行。」
○以原襄監司鄭榏狀啓，罷本道東萊例納鷹連，以價直送于戶曹，又罷麟蹄、楊口兩邑都監屯田，諸般身役指徵無處者，査出蕩減。嶺東蔚珍、平海、江陵、襄陽等七邑，限秋成，停西北民刷還，以被災特甚也。
1月17日
○辛亥，夜月入太微垣右掖門。
○上御養心閤召對，參贊官李敏迪講《心經》，判中樞宋時烈解釋文義。講畢，敏迪進曰：「人主學問，異於儒士。今雖進講《心經》，興亡治亂，皆載於史記，最切於人主之觀覽。而史學中《綱目》，乃朱子晩年法《春秋》而作者也，尤宜留心。時烈曰：」《心經》雖甚切要，史記所載，皆歷代治亂之跡，不可不兼講也。請令玉堂之官，持兩冊入侍，《心經》則減其行數，兼講《綱目》。「上允之。兵曹判書洪重普，以永興出身宋繼男啓本，白于上曰：」繼男曾於丁卯，以使臣軍官，入往北庭，守義不屈，而其時未蒙恩典，誠爲欠事。其子仲賢，方在兵營，爲將官十餘年，亦有其勞，似當有激勸之道矣。「上曰：」繼男言于該曹，贈職，仲賢亦隨才收用可也。「重普又曰：」永興人劉得淸，曾在壬辰年赴戰，被執於倭人，不屈而死，其子宗一，丙子年亦力戰而死。父子死於國事，忠義可尙。合有褒贈之典矣。「上曰：」竝爲贈職。其子孫，亦依宋繼南例，隨才收用。「敏迪曰：」國家一視西北兩路，而北路旣有人才收用之命。關西亦多有武力可用之人矣。「時烈曰：」西路亦依北道例，施行則好矣。「上允之。時烈曰：」臣老病已極，無補於國。每欲歸田讀書，以送餘齒，而聖上不許。前後溫諭，非臣所敢承當。昨日仰陳焚黃事，乃臣私情所迫。且念臣病狀如此，恐一朝溘然，不及告於先人之靈也。「上曰：」世子冠禮不遠，卿雖在外，猶且招來，況卿在此，何可遽爾許還乎？「時烈又曰：」御營、精抄兩軍，實是良制，訓鍊軍制，亦當依此變通也。我國自是偏邦，而月廩七千之兵，國用之竭，良以此也。旣設御營、精抄之軍，訓鍊軍兵，若不隨闕隨補，則自當減去矣。「又曰：」別軍膱亦不當隨闕以補矣。「
○領議政鄭太和七度呈辭，上遣承旨敦諭。
1月18日
○壬子，司諫朴世堅、正言慶㝡，以大司憲尹鏶，疏斥諫院之請罪李堂揆，不罪館儒之非，引避，正言李奎鎭，立異於堂揆之論，引避，鏶以世堅之避，有譏斥之語，亦爲引避。玉堂處置，請出世堅、㝡，遞奎鎭、鏶，上從之。
○司諫朴世堅、正言慶㝡，論洪陽營將具鎰驟陞，請改正。屢啓不從。鎰，靖社功臣綾豊君仁墍之子也。出身時，多有人言，且爲人愚駿，不堪特用。而以勳舊之子，決科未久，驟拜是職，物情不快。
1月20日
○甲寅，以鄭知和爲大司憲，宋奎濂爲持平，鄭華齊爲正言，朴敬祉爲左尹，尹鏶爲工曹參判，朴增輝爲執義，姜鎬爲承旨，尹深爲校理，趙威鳳爲司書，姜栢年爲藝文提學。
○吏曹啓曰：「新除授禮曹正郞金迬，曾爲忠淸都事時，用私科場，狼藉見露，終至受刑定配。而頃日擬望時，全不省記，首擬受點。如此之人，不可仍置南宮郞署之職，請改正。」上允之。
○上御養心閤召對，侍讀官李敏敍進講《心經》，判中樞宋時烈解釋文義。講畢，時烈曰：「金迬於仁祖朝，以布衣陳疏，雖不見用，其節義可尙。而以禮曹郞官見遞，蓋緣忠淸都事時事也。罪固當然，而樹立可貴。吏曹之啓，臣不知其可也。」吏曹判書李慶徽曰：「前日差除者臣也，今日請遞者亦臣也。迬之所樹立，雖曰可貴，而聞其所犯，殊甚可駭。有蔑法誤事之失，何可備員於禮曹乎？時烈曰：」臣以吏曹爲無識則過矣，極以爲非矣。「慶徽以見斥大臣辭職，時烈曰：」宋朝韓琦與范仲淹、富弼，上前爭事，論議各異，退出之後，兩不失和平。官師相規，自是美事，而因臣言，至於辭職，如此則恐無相規之事也。「上曰：」大臣之言，非有他意，勿辭。「都承旨張善瀓，以慶徽之榻前辭職，有傷事體，請推考，上允之。迬嶺南人也。仁祖朝，有助兵淸國之事，館儒上疏爭之，迬爲疏頭。而實無主張之事。且其爲人，凡庸無可取，而有掌試誤事之罪。故慶徽旣差南宮，旋卽啓遞。
○持平崔後尙啓曰：「京兆地望，亞於六曹，不可人人冒居也。況武弁之膺是拜者，絶無僅有。朴敬祉以庸下武夫，受點於左尹，物情駭然。請遞差。」上不從曰：「用人之道，隨才收用。何必拘於文武？」
○禮曹參判鄭萬和卒。萬和，太和之弟也，爲人細瑣苛刻，本無可取。徒以父兄之蔭，歷職內外，驟至宰列。
1月21日
○乙卯，行朝參。上以翼善冠、袞龍袍，乘輿出仁和門，御仁政門。承旨、史官分東西就位，百官行四拜禮。判府事宋時烈出班啓曰：「古語云：『士傳民語。』儒生細民，苟有所懷，則尙且陳達，況百僚之中，必有欲達所懷者。請使之前奏。」上可之。時烈曰：「雖衛士，豈無欲達之懷乎？」左議政許積前啓曰：「命百官達所懷，意甚盛也。第自前朝參時，只參拜而退。今者百僚，倉卒承命，必未及思所以仰對之事。請於後日朝參時，陳達所懷。」上從之。時烈曰：「人君厚待宗族，出於親親之義。接見則有時，賜與則無節，古之道也。」積曰：「宗室絶無接見之禮，故時烈之所達如此。無時私覿則固不可，而以禮接見則豈不美哉？先朝有親臨講書之規，宗室等以此加資矣。」上曰：「予亦知有先朝故事。當依例爲之。」時烈曰：「《大典》修擧事，曾已仰達，而久未有修明之擧。當此視朝之時，令吏曹判書以下，各陳六典中所當行之事，卽爲擧行宜矣。」積曰：「《大典》前後續錄及受敎，多有掣肘處，故曾有釐正之敎。而緣臣有故未果。請選諳練典章之人，會議釐正。」上可之。時烈曰：「新來侵虐，乃是謬習，而免新之際，尤有濫雜之弊。至徵銀貨者有之，貧窮之人，或有不得從仕者。今後一切痛禁宜矣。」上可之。時烈曰：「國家所崇奬，唯在道學與節義。宋之將亡，海舟風波之中，猶有講學者，道德之效也；漢之將亡，曺操秉柄數十年，不能簒奪者，節義之效也。丙子之亂，洪翼漢、吳達濟、尹集等三人，節義可尙，而獨未蒙褒贈，誠爲欠典矣。」上曰：「數年前皆已贈職，而旌表則有煩，故未果矣。」時烈曰：「人君之道，必須先正家人。而近來諸宮家田土占受，甚爲民弊。兩西乃邊防之地，而無處無之，豈可使殿下家人，與百姓爭利乎？」上曰：「兩西則嚴飭禁斷可也。」時烈曰：「臣意則非但此也。前日占受處，竝命革罷宜矣。」上不答。時烈曰：「爲國之道，在於正名分。益平尉所居之宮，乃先王潛邸時所御，決非人臣所敢入處之地。東平尉、寅平尉之家，卽大闕舊基，國家雖作舍以給，諸駙馬何敢晏然居之乎？」上曰：「益平尉所居之宮，初是成宗大王潛邸時所御，而賜公主者，東平、寅平兩家，亦先朝賜給之處，何可更議乎？」積曰：「時烈之言是矣。名分不可不嚴也。」時烈曰：「聞洪重普之言，則欲令其子，〈重普卽益平尉洪得箕之父也。〉出居他家矣。」上曰：「其言雖如此，予心甚不安也。」時烈曰：「自國家改作他舍以給，事理甚順矣。」上曰：「設倉事，忠淸監司以爲大不便者五矣。」積曰：「其言不無所見，而在朝廷事體，豈可纔遣重臣，看審其形勢，而又爲中輟乎？姑以禮曹判書金佐明回還後，更爲定奪之意，分付宜矣。」司諫朴世堅連啓，請收具鎰營將之命，上曰：「只在人才之如何。豈有一定之規乎？」不從。積以具鎰之陞擢，出於時烈之意爲言，時烈曰：「具鎰之才，雖未知其如何，而頗有爲國之誠，且是勳戚之家，故臣意欲朝家厚待之耳。」積又曰：「金益勳雖有少時不檢束之失，至於臺啓則失實。其人且有才，若收敍則豈無可用處乎？」上命收敍。或問於積曰：「益勳乃屢遭重駁之蔭官也，公何以請敍於榻前，致駭聽聞也？」積曰：「吾何知有才？尤菴〈時烈號也。〉勸之，故不得不爾。」聞者笑之。
○以尹鏶、李俊耉，爲貞陵重建廳堂上。
○命以江陵等三邑都監鹽、船、巫三稅及屯田所出各穀，以補賑資，停嶺東田稅，因本道啓也。
○以慶尙左道凶荒最甚，劃給賑餘米一千四百四十餘石，皮穀二千八百二十餘石，帖價米二千五百八十餘石，以補賑資。
○平安監司李泰淵，請依上年例，願得耗米四千三百餘石，用於賑恤。事下備局，以爲賑事太早，只給三百石，使賑流離丐乞者。
1月22日
○丙辰，刑曹判書徐必遠上疏，請故相韓興一奉祀，以其所生子主之。初興一無子，有繼後孫。而後娶生子，欲以已子主祀，嘗以托必遠。及是朝家改定，以所後子主祀，必遠陳疏，請令該曹議，上從其言。司諫朴世堅、正言慶㝡啓曰：「凡立繼後者，雖有已出，必以所後子奉祀，旣有釐正之敎，則所後子雖死，若有繼後之孫，自當傳重，更無可議者。義理明甚，不容以一人之私意，有所撓改。必遠以故相臣韓興一生前所托之語，乃敢陳疏上聞，至請禮官更議，其在事體，殊極猥越。請必遠從重推考，令該曹勿施。」累啓，上從其推考，該曹亦防啓。
1月23日
○丁巳，上以眼患受鍼。罷後，引見大臣備局諸臣于養心閤。上問大將李浣曰：「訓局軍兵，予欲變通，卿意何如？御營軍制，卿之所設也。今更設一局，如御營軍規摸，則閑丁可以易得，而又無月廩之弊矣。」浣對曰：「募得閑丁至難。朝家但見御營軍已成之制，以爲事易而不思募軍之難，非臣所知也。況訓局之軍，已成鍊兵，不但罷之可惜，此軍自鄕陞戶上來之時，盡賣家藏田土，今若罷遣，將何以爲生乎？」上累問而浣終難之。兵判洪重普曰：「貞陵守護軍，依祧遷陵例，當以三十名定給，而在前守護軍新定之時，例以騎步兵除出定給。今則何以爲之乎？」上曰：「一半則以步兵定給，一半則使本陵漸次充定。」
○命停慶尙道兵營合操及營將等巡歷，以歲荒故也。
○咸鏡道安邊人趙論生家失火，其母在火中，不得出，論生投入烈焰，抱母同死。事聞，特命旌表。
1月24日
○戊午，以金萬重爲副修撰，曺漢英爲京畿監司，沈之溟爲水原府使。
1月25日
○己未，貞陵重建廳啓曰：「以本陵修改事，重建廳排設，則似當依各陵制度創建，而禮曹回啓及大臣收議中，丁字閣不爲擧論。請議大臣定奪。」上允之。
○憲府以水原府使沈之溟年紀衰暮，且無名稱，請遞，上不從。
1月27日
○辛酉，上御養心閤，藥房入診。引見平安兵使李汝發、廣州府尹李䎘，戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。都提調許積曰：「平安道別試試官，今當差送，而六卿中無可合人。金佐明可送而方往安興，且有身病，閔鼎重欲請自往，而度支之長，不可久曠，鄭知和，外議以過嚴爲慮矣。」上曰：「知和曾爲本道監司耶？」積曰：「曾爲監司，爲治尙嚴。聞其下去，則擧子輩必震恐。故不欲送之耳。」上曰：「雖太嚴，不猶愈於太緩者耶？鼎重則方受重任，當責其成效，不可久曠。」積曰：「然則當送知和矣。見該曹擇日，則政當農節，設科不無其弊。請以二月念間進定。」上允之。積又曰：「全羅監司兼府尹事，臣意則不便也。」上曰：「非但湖南，八道皆欲如此矣。」積曰：「西北兩路則監司挈眷，兼府尹已久。今欲八道監司皆挈眷，則弊必多矣。」鼎重曰：「臣曾忝北伯，四年而遞，道內利害，猶有未盡悉者。況一年而遞者乎？」積曰：「久任甚善，而挈眷則有弊。何必挈眷而後，以二十四朔爲瓜限乎？請令問於諸大臣而處之。」上允之。積又曰：「頃日筵中，以戶籍事目事，有漢城判尹斯速差出之敎，而近來六卿中見存之員甚少，該曹無以擬望。合有變通之道矣。」命從二品中可合人，問于大臣擬望。積仍請敍前判書朴長遠、趙復陽、前參贊趙珩、前判尹吳挺一等，上從之。鼎重以貢物減省單子稟進，上曰：「御供之物，雖微，厥價倍多者，必有其由，蓋出於欲救都民之意也。」積曰：「如此而後，貢物主人，可以應役矣。」時判府事宋時烈，與戶判閔鼎重，銳意省費，就各司御供物件中，欲減其太濫者。於是中外怨謗大興，故上敎如此，積亦欲不失上下之心，告之以此。上命汝發進前，問以固邊修武之策。汝發對以當觀勢操鍊軍兵，修葺器械，不煩聽聞。上戒左右，勿令宣洩。積以鐵瓮。藥山山城修築事陳達曰：「此城險塞，賊兵實難攻陷，去直路二十里。李浣則以爲：『兵使當於直路留鎭，以截敵兵，不可退守十里外地。』臣意則於此可以待變，何可將兵迎敵，先當其鋒乎？」汝發曰：「臣見藥山山城形勢，可以禦敵，而去安州三十里，去慱川五十里，若遇事變，退屯藥山，則必招避敵之謗矣。」積曰：「汝發武將，其言固如是，而若以精兵，當鋒盡斃，則事無可爲者。」上曰：「如或盡斃於初頭，則更無支吾之勢矣。」汝發曰：「若不能修築安州城池，則當依聖敎入於藥山城矣。」是時朝廷聞蒙古貳於淸國，慮有嫁禍之患，以汝發擇差平安兵使。而及至辭朝，上引見議定方略，大要不過避敵據險而已。䎘進曰：「臣曾爲守禦從事，本州之事，槪知之矣。糶穀八萬餘石內，三萬石則散給未收，而物故流亡甚多，決無徵捧之路。軍餉事重，不可任他不捧。臣當下去，抄出啓聞。而頑民之不爲備納者，若一體蕩減，則徒長其奸矣。」上曰：「予之欲爲査覈者，以此故也。何以則可無虛實相蒙之弊耶？」鼎重曰：「今若明査，限萬石蕩滌則好矣。」上從之。
○咸陵府院君兼工曹判書李澥乞致仕，上許之。澥以靖社功臣，年七十後，連上章乞致仕，上優批不許。至是，請益勤，左議政許積言于上曰：「李澥頃日陳疏之後，更不繼上疏章，蓋竣朝家處分。澥自少不樂仕宦，其素志有足多者。引年請老，亦已久矣，到今八十之年，豈肯復起從仕乎？」都承旨張善瀓、戶曹判書閔鼎重皆言：「澥請老已久，特許其請，實國家美事也。」上曰：「予非不知以禮許退。而但仁祖朝正勳，只有此人，故眷戀不許矣。今聞年迫八十，朝議亦以許退爲優待老臣故，特許其請矣。」年至致仕，禮經所載，而不聞於世久矣。澥自先朝，連章累牘，終乃得請而後已，其恬退之志，確然之操，誠可尙也。命下，朝野韙之。
○判中樞府事宋時烈上箚，請廟享神德王后，繳納宣廟朝太學生蔡增光等疏及權近所撰貞陵興天寺記文，以備睿覽。箚曰：「爲天下國家者，不過曰明大倫立大法而已。所謂大倫者，父子、君臣、夫婦也，所謂大法者，所以行於三者之間者也。顧三者，一有不明，而所以行乎三者之間者，一有未盡，則中國淪於夷狄，人類入於禽獸。故聖人之所以自爲與其敎人者，蓋莫不以此爲先也。不幸開國之初，奸臣鄭道傳等，煽動危言，密行邪謀，以致太祖大王弊屣天位，昭悼二公子，夭閼永年，奸臣之罪，可勝誅哉？惟我太宗大王盛德純孝，卓越千古，故堯傳舜授，秩然有序，其所以處變之道，無憾於當時，有辭於後世也，獨惟神德王后陵寢之儀有損，配侑之禮久缺。此不過當時禮官不識禮意，以致如此。而因循苟且，以至今日，則淸廟之上，雖有朱絃疏越之樂，玉瓚黃流之薦，太祖大王之靈，想必衋然傷歎，赫然震怒，而太宗大王，亦必瑟縮不安，憂遑罔措於陟降左右之際矣。何幸今日，聖孝出天，所以奉承大王大妃、王大妃者，盡誠盡道，人無間言。推之於追遠之厚，永帷本始，特命禮官，奉審貞陵，守陵齋舍，次第建置，豈但宗靈慰悅於冥冥？而宇內含生，莫不感涕，咸仰聖孝。此天理之在人者，不期然而然也。然而廟享之議，猶且遲疑。臣固知聖意有在，而陵享廟食，禮無異同，彼存此廢，事蔑經據。旣曰非禮，則五十步不懸於百步也，如論其至，則盡美者不如盡善也。今見聖祖朝太學生疏章，知當時廷議之齊發，而其言甚詳且切。又臣竊見權近應命所製興天寺記文，則太祖悼念追謚之意，太祖皇帝賜勑弔慰之典，可知矣。故事輿論，鑿鑿可徵，故敢以繳納，伏乞殿下，於燕閑之間，詳賜觀覽，特令禮官，竝議廟享之儀，則太祖大王之靈，想必歡洽於上，而太宗大王，亦且曰：『予有後能繼志述事矣。』而必有子孫千億，永錫爾類之慶矣。」上答曰：「玆事重大，到今不可率爾行之。後日登對時，商確議處焉。」
1月28日
○壬戌，以尹文擧爲大司憲，姜栢年爲刑曹參判，金澄爲文學，金宇亨爲兵曹參議，趙復陽爲判尹，申命圭爲掌令，南九萬爲承文副提調。復陽竟辭不就，文擧辭疾不來。
○吏曹判書李慶徽，以金迬事被斥於大臣，陳疏辭職，上不許，又呈辭單，上命勿辭察職。至是，又以兵曹判書洪重普，有婚家相避，不宜分掌兩銓，援例上疏乞遞，上下其疏於備局。備局以法外啓請勿許，上從之。重普亦上章辭職，上不許。
二月
2月2日
○乙丑，應敎南二星、校理李奎齡、修撰洪柱國等箚曰：
向者臺諫，以論啓閔點事，有査覈之命。事之虛實，自有公事之上來，今不可懸斷。而第爲訟官者，曲從上司之意，任自低昻，果如臺諫所言，則安縝之罪，殆甚於閔點。只査閔點之事，不査安縝，揆以事體，斷無是理。前執義金澄等，旣以此遞差，而持平崔後尙，身在言地，不爲次第論請，遲回泯默，至於旬日之久。始乃引避，而稱以有所等待，有若愼重者然。當初所査，只是閔點，則元無等待於安縝之事。所謂愼重云者，豈謂此遷就苟且之習耶？物情皆以爲非，而掌令吳尙，乃請出仕，實出意外。至於慶㝡之請出吳尙，鄭華齊之請出慶㝡，前後措語，如出一套，外托愼重，內懷苟且，臺閣風裁，豈容如是？況吳尙、鄭華齊等所謂：『雖有物議不必深嫌。』等語，實是大害事理之言也。司諫朴世堅處置之時，雖未及聯名，而私書往復，意見旣同，亦難免苟且之歸。請持平崔後尙、掌令吳尙、正言慶㝡、鄭華齊、司諫朴世堅，竝命遞差。
上從之。時後尙等，以微細之事，紛然引避，顯有苟且之態。故玉堂箚論之。
○以李弘淵爲承旨，金澄爲司諫，趙遠期爲持平，崔商翼、申晸爲正言，李奎鎭爲掌令，鄭知和爲平安道別試試官。
2月3日
○丙寅，上御養心閤，引見大臣備局諸臣及左參贊宋浚吉，禮曹判書金佐明，往審泰安設倉處，亦入侍。上謂佐明曰：「設倉處形勢如何？」對曰：「臣見昔時掘浦處，別無不可成之事，而陸地當爲三十餘里，旣掘之後，南北之水，互相往來，自然塡土，所謂隨掘隨塡者此也。設倉亦不可一時大作，少試之以觀形勢可矣。」左議政許積曰：「臣意則此事適爲民大害而已。稅米旣納於南倉，又移於北倉，多有所縮，其勢不可不加捧於民。臣前言設倉之後，敗船必多，閔鼎重以爲，待秋運來，此不知之言也。大槪使民以佚爲先。方今連年行幸之時，動搖民衆，甚不便矣。臣之所見如此，而朝廷旣定設倉，不可中止，則姑依佐明之言，少試之以觀勢可矣。」佐明曰：「其處人皆言北倉亦不可不設，而運而復運，量而改量，減縮則不少云矣。」上曰：「聞而異，見而異，初不知如此之難也。」佐明曰：「臣昨見判府事宋時烈以爲：『聖意爲惜人命，有此設倉之擧，固當將順之不暇。而若難一時竝擧，則少試無妨。』判府事鄭致和則以爲：『姑先少試。』領議政鄭太和以爲：『不知便否。』領府事李景奭之意，亦以爲重難矣。」積曰：「以爲必可爲者時烈，而其意亦欲少試，姑依此議爲之宜矣。」上曰：「旣定設倉，間數則就其中減其一半，以四十間爲之。」佐明曰：「安興舊鎭則形勢頗好，而僉使移住新鎭，事多不便，土兵亦爲怨苦矣。」積曰：「安興僉使移還舊鎭，而別將則革罷糶糴之事，使泰安郡守主管好矣。」上可之。佐明以南漢山城糶糴逋欠事陳達曰：「臣來時，廣州府尹李䎘，抵書於臣曰：『己丑以前，戊寅以後，糶穀未捧者甚多云，似當有變通之道矣。」上曰：「宋判府事以爲：『聞金萬基之言，逋欠不可容易蕩滌。」積曰：「時烈知民心奸惡，故其言如此矣。」左參贊宋浚吉曰：「臣聞己丑逋欠，心竊慨然，今聞戊寅以後逋欠，至今在簿，而責其奸惡，豈可乎哉？爲官者，以民之不納而怒之，爲民者，以官之不恤而怨之，保障之地，不可重失民和也。」刑曹判書徐必遠曰：「奸民狃於蕩滌，雖有可償之人，亦望其年久蕩滌，抵死不納，不可輕易爲之。臣意則決不可也。」浚吉曰：「豈無可惡之民，然可惡之民少，可哀之民多，何可以一二人可惡，而不念許多民可哀乎？」上命己丑以上爲先蕩滌，浚吉曰：「頃日召對時，臣陳達謁廟事及入學之禮，自上欲先行冠禮，故請行於歲首之月矣。今聞侍講院陳疏，請先行入學之禮，其意誠好，而古者諸候十二而冠，依此行之似當。」上曰：「此等事，每倣祖宗朝故事。仁宗大王七歲行冠禮，予亦辛卯年行冠禮，壬辰入學。卽今所未考者，《文宗朝實錄》也。」積曰：「以貞陵事，有《實錄》考出之命，《文宗朝實錄》考出，事甚緊急，請令春秋館堂上，同往考出。」上從之。積又曰：「平安道試官鄭知和，今當下去，其中不無窒礙之弊，似當變通矣。」知和曰：「近來訛言甚盛，兩西爲最。試取之擧，適出此際，臣意以爲，重其規矩，少其額數，似好矣。」積曰：「群意以爲，此時設科不便，或欲退行，而臣意以爲初若不爲則已，旣有定奪，文武皆喜，今若中止，則訛言必由此益起。規矩亦何必太重？若有嘖言，我亦有辭矣。」上曰：「依咸鏡道試才之數取之。而唱榜亦依咸鏡道例爲之。」浚吉以貞陵事，言于上曰：「累朝未行之事，以時烈一言而允許，亦可以見君臣之契矣。臣見廣平大君家藏之書，壬子年上自三公，下至郞署，伏閤爭之累月，終以寒食一祭許之矣。中間訛言，以今貞陵爲非，故使子孫掘見誌石，誌石雖不得，而國陵則眞的矣。祭文中有《實錄》斷爛無可考之語，今雖考出《實錄》，難得其詳。臣意則祔廟一款，考出《實錄》後，可以議定，而丁字閣重建，事甚緊急，爲先擧行可矣。」上曰：「予之持難者，惟在於祔廟一款。旣出參奉，又作齋室，丁字閣爲先使之創建。」佐明又曰：「元山島牧場馬，移置于大山串，而使忠淸水虞候進駐元山，以爲風和待變之地，且於漕船上來時，使之點檢上送，便當矣。」上從之。佐明又曰：「湖西量田，旣已始役，而農前勢難畢量，甚可慮也。臣聞閔維重之言，則身有疾病，公務甚殷，不能出入田間，親自周視。若遞監司，或別差均田使，則可以專意察任矣。」上曰：「維重旣已始事，許遞監司，使之專察量役。
○上以判尹趙復陽在外遞之，仍命於從二品中擬差。
2月4日
○丁卯，司諫金澄啓曰：「臣聞前正郞金迬，曾爲忠淸都事，掌試行私，受刑遠謫，頃拜禮郞，心甚不可，偶逢吏曹判書李慶徽，言其注擬之失。臣只知金迬後來之罪過，而實不思昔年一疏名義至重故也。慶徽亦以臣言爲然，旋卽啓達矣，大臣於筵中，面加攻斥，辭意嚴峻。慶徽之狼狽，實由於臣，則大臣之斥，臣實當之。且臣方被推勘，請遞臣職。」憲府處置遞。
2月5日
○戊辰，上御養心閤。藥房入診。都提調許積曰：「前後受敎査正事，曾已定奪，而必有某大臣句管之命，可以差出堂上擧行矣。」上曰：「卿看檢爲之，而堂上從優啓下，以爲相議之地可也。」初上欲變通訓鍊都監兵制，而群意皆以爲閑丁難得，上命査出各道監、兵、水營營將假屬中閑丁之數。許積等，退考各道成冊，則都數五萬四千餘人，而除有職有役及公私賤，則閑丁之數，一萬一百五十八人。而其中又除西北兩道之人，則閑丁實數，當爲六千六百六十五人，以此數依御營例，分作十三番，則每番當爲五百十二名。請以此數，移送都監，使之抄出上番，一如御營廳之制，上令各道啓本，竝與成冊，移送都監，使之處置。時都監軍兵，無益於實用，而徒費國廩，人皆有尾大難掉之憂。李端夏首發於筵中，其後宋時烈，言于上，請依御營廳規模設局，仍罷訓鍊都監。上樂聞親設一軍，而持難於革罷舊軍，問於李浣，浣極言訓鍊軍革罷之非，且言新設一軍之難便，而積與柳赫然，力贊之，名新軍曰訓鍊別隊。赫然力言自募之易得，上銳意行之，而訓局軍逃散者，依舊充定，大違時烈建白之意。募軍之際，怨謗朋興，人莫不爲言，而積、赫然終始贊成，蓋上留心軍務故也。
○以李澥爲奉朝賀，宋時喆、朴世城爲承旨，洪萬容爲大司諫，李秞爲司諫，李䎘爲忠淸監司，特拜閔熙爲判尹。上旣命以從二品中差出判尹，許積於筵中白上曰：「以亞卿超拜正卿，非臣一人所可獨薦，而從二品中可合之人，惟閔熙，而於臣爲姻親，不敢擬望。自上宜特授可堪之人。」閔鼎重曰：「不然。旣承傳敎，擇擬可堪之人可也，何必特授乎？」及開政，上特拜閔熙。熙陞拜亞卿未數月，遽陞正卿，以積之違衆擧親，熙之無才驟陞，物議譁然，熙竟被䮕論。
○軍資主簿李誠哲，文純公李滉奉祀孫也，有越等不得受祿。左議政許積，因判府事宋時烈之言，白于上，上特命蕩滌越等，以示象賢之意。臺諫以違法爭之，上不從。
○同副承旨李端相陞擢之後，再因縣道辭職，上責以分義。端相上三疏，極陳癃病不得供仕之狀，至是許遞。
○副提學李敏迪等上箚略曰：「天下之事，固有廢於前而擧於後者，亦有屈於一時而伸於萬世者，特視其事之是非當否而已。是故，人情之所不能安者，則不可以事在久遠而有所廢沮；天理之所不容泯者，則不可以祖宗之所未行而有所持難。此事理之明甚，歷代之通誼也。今者神德王后陵廟之議，大臣已發其端，而聖明亦且有感於其言矣。園陵之制置官備物，將比諸陵，聖人廣孝，就不欽仰？但伏聞筵中，聖上以廟祀一節，尙有持難之意。臣等伏念神德王后，當神懿王后上賓之後，値聖祖化家爲國之日，受天子之誥命，崇一國之母儀，正位中壼，積有年紀。今以先儒李穡所撰《定陵碑》考之，亦曰：『先娶某氏，後娶某氏。』非有元次之別，而權近所撰《興天寺碑》，亦可見其受封正位之實狀矣。且《龍飛御天歌》，成於世宗朝，而亦書以神德王后，則位號之未替，此又明驗，豈待更有考據而後可知哉？至於昇遐之後，上號獻謚，不廢於禮官，享祀儀祝，猶存於香室，太宗大王親傳香祝，其位號祝式之尊隆，到今不替，園陵石物之備設，亦極崇奉。生爲正妃，沒膺尊號，受命於中朝，配體於聖祖，則獨不配食於太廟者，豈不拂於人情乖於天理，而爲聖朝之闕典，千古之遺恨也？宣廟朝辛巳年間，大臣三司，亦且建請，而縟禮未擧，事固有待，此誠聖朝今日之責也。昭陵之復，經歷累朝，始行於中廟之世，則未嘗以祖宗之所未行而持難也，又未嘗以事在久遠而廢沮也。雖以故事言之，漢、唐以來，宋氏家法，最稱純正，而元祐皇后之復號，程子是之。況令神德王后尊號未改，貞陵儀物尙存，王章非如昭陵之改封，元祐之復位，爲重且難也。只是追擧闕典，更進一節，備極情文而已，如此然後，方可合於天理，順於人情矣。國家典禮，關係至重，論議已發，群情難遏，不可不揆度義理，斷而行之也。」上不從。
2月6日
○己巳，兼輔德南二星、說書李敏采、兼說書洪萬鍾上疏：「陳王世子早冠之非。《禮》曰：『古禮男子二十而冠。』朱子定著冠禮曰：『男子年十五至二十皆可冠。』司馬光之言曰：『古者二十而冠，所以責成人之禮。』《儀禮》冠儀，有天子諸候十二而冠之文，說者曰：『人君之早冠也，王敎之本，不可以童子之道治焉。』孔子曰：『天子之元子，猶士也。』其疏曰：『此明世子之冠，猶士禮也。』夫天子諸候十二而冠，說者猶以爲早，況世子之冠，當依士禮，而乃於十歲前行之乎？伏聞筵臣陳達，不當先冠禮而後入學之意，自上以爲列聖未有未冠而先入學，又以仁宗大王故事爲敎，臣等又以爲不然。古者王公以下，八歲入小學，十五入大學，自有定法，王公十二而冠，士二十而冠，又有定禮，則王公之入小學，未嘗冠也，士入大學，亦未嘗冠也。仁宗之八歲而冠，同年入學，臣等亦未知其合於古禮也。請令大臣儒臣，雜議而處之。」答曰：「考出文廟朝《實錄》後處之。」
○前判中樞府事趙絅卒。絅字日章，仁廟初，登魁第，歷敭華顯，位冡宰秉文衡。晩年，以西隣嘖言，配荒塞，及放還，令勿收敍，故不得立朝。爲養乞郡，爲淮陽府使，遞任後，退歸抱川。事繼母以孝聞，年八十遭喪，秉禮猶勤。以耆老朝廷優待之，特加一品階，賜月廩，至是年八十四而卒。絅文華操行，爲世所稱，而剛偏自用，論議頗僻。當丙戌姜氏之獄，絅以大司憲，在鄕陳疏，引《春秋》無將之義，顯有逢迎之態，屢被寵擢，士論固已鄙之。逮于庚子，尹善道疏誣禮論，得罪竄逐，絅上章伸救，至有爲孝廟左袒之語，一世始信其奸狀。甲寅以後，奸兇盜柄，謂絅有功於禮論，配享廟庭，輿情拂鬱，而不敢言者，積有年所。庚申更化之後，公議復伸，黜去廟庭。
○以慶尙左道飢饉，停統營合操，各於其營前洋行操。
○上御養心閤，講《心經綱目》。左參贊宋浚吉侍講，講論文義曰：「格物致知，知也；誠意正心修身，行也；齊家治國平天下，由身而推也。誠意則貫知行而言也。後世人君，雖有資質之美，無學問之功，則不能充其資。雖有氣質之病，果能眞知力行，則亦可以變化氣質，而其有不能者，特未能眞知力行故也。」及講《綱目》，浚吉曰：「朱子言：『史書鬧熱，經書冷淡。』今雖兼講，不可不知輕重。」侍讀官李敏敍曰：「經書雖爲學之本，史書詳記古今治亂帝王得失，善之可法，惡之可戒者，每每體認，則亦豈不爲益於學問乎？」浚吉曰：「咸陵府院君李澥，已許致仕，極爲美事。古人致仕，量其筋力而爲之，歐陽脩六十三，范鎭五十三致仕。朝士中病殘，無如臣者，宜許致仕。」上曰：「七十致仕，猶且持難，卿年非耄，且予非責卿以朝夕奔走。卿之早求致仕。似不知予意者也。」浚吉曰：「古語曰：『留臣在朝，一事何補？』正臣之謂也。」上溫諭不許。檢討官洪柱國曰：「故參判兪棨，文學節行，爲先朝所倚重之臣也。沒後，其子命胤，遭母喪在湖西，兄弟二人，以癘疫一時皆死。家計淸寒，喪祭葬具，無以爲計，命胤亦是曾經侍從之人。合有恤典擧行之事矣。」上曰：「言于該曹，喪需題給。」
○命以益山營將，還設於礪山。益山郡守宋時燾，守令引見時，入侍榻前，陳達本郡營將之弊，上命言于兵曹，兵曹請還設營將於礪山。時燾以微末守令，猥達營將之弊，該曹又因時燾之言，遽請移設，物議非之。
○持平趙遠期啓曰：「全州府尹安縝於徐得生之訟，曲從監司之意，不有國典，任自低昻。至以連三代良役，六十年過限之人，公然決給於李光胤等，其爲負犯，極爲司駭。請先罷後推。」累啓不從。又論判尹閔熙驟陞之非，請改正，上不從。
○刑曹判書徐必遠上疏，論設倉之不便曰：
昨日筵中，講論設倉便否，漕船旣詳其近無一敗，私船亦定其聚會監督，則少無可以設倉之事。而輾轉反覆，終歸於減半設立，試其便否，臣不勝慨然之至。凡事之試可，在於利害未分，便否未詳之間，而今則公船旣保其不敗，私船已定其變通，有何略設試可之事哉？大抵人臣論事之道，不知利害，泛言當行者，其失只在於不知利害，容有可恕。至於明知不可，而不敢爭執，反乃依違承順，則終歸於不忠。昨者左議政臣許積、禮曹判書臣金佐明，明知不可而不敢爭執，半可半不可，半便半不便，而終以略設試可定議，不忠之罪，烏得免哉？凡事不詳其利害則已，旣詳其利害，則斷然止之。亦是勇斷之一道，何不以漢高刻印銷印之事，反而求之耶？願聖上斷自聖衷，快使停止。
上答曰：「予意已諭於登對之時，只觀其成就之如何耳。有懷必達，自是美事，而言或過矣。」是時設倉之議，出於宋時烈，領議政鄭太和，心知其不可，而病不與議，領府事李景奭以爲決不可行，大言許積之不能力爭。許積亦以爲不可，而嫌於立異，不敢出請寢之議。閔鼎重從時烈議，金佐明請試可，而群議莫不以設倉爲非。故必遠以狂直自任，憤然抗疏，挺出角立，斥大臣以不忠。時烈以此不安而歸，必遠竟被重䮕。其後糜財病民，營設倉舍，而旋以不便罷之，識者歎之。
○禮曹判書金佐明上疏，略曰：
泰安設倉之利病，已盡陳列。臣之所深慮者，只在於廟謨之不能期月守。而如得堅定不改，則雖有一二難便之節，而元無必不成之理。故畢陳微臣之所見，以俟聖裁矣。刑曹判書徐必遠，乃以半可半不可，半便半不便，知其不可而不爲爭執，爲臣罪案，終又目之以不忠，臣誠駭懼之至。凡天下之事，或有利害居半者，或有利多而害少者，或有利少而害多者，至於萬擧萬當，百爲百全者，臣誠未之見也。今此設倉之事，可謂利則多而害少，惟當執其兩端，定其行否而已。必遠所謂：「半可半不可，半便半不便。」蓋指兩陳利害之說而發也。而人之所見，各自不同，其所見解處，亦有深淺之各異，或是或非，猶或可也，而至於不忠之說，何爲而發哉？夫人臣懷詐飾非，務欲承順君命者，方可以此斷之，臣豈有是事哉？雖然人旣謂之不忠，何敢自以爲無是事而晏然而已？願鐫改臣職，仍治臣罪。
上答曰：「不必深嫌。何用辭爲？卿其安心勿辭。」
2月7日
○庚午，遣工曹參判尹鏶等，奉審貞陵丁字閣基址。
○領議政鄭太和十三度呈辭，遣承旨朴世城敦諭。
○判中樞宋時烈上箚曰：
今者必遠，以泰安設倉事，有所異同則可矣，而至斥大臣以不忠，夫不忠，人臣之極罪也。雖庶僚，尙不敢遽以此加之，況大臣乎？殿下反示優容之意，大臣雖以弘量自處，而朝廷體統，傷損無餘。自此小大無相承之道，寵倖有橫恣之勢，臣竊憂之。第其設倉之議，始於微臣，而因緣輾轉，以致如此，臣不勝惶恐待罪之至。又惟御供變通之議，亦緣臣思先王末命，而略欲嘗試，此蓋皇朝之制，而先正臣成渾，請於宣廟朝者也。不料緣此而胥徒造言，士夫相應，不惟危惡之言，日叢臣身，而任事臣閔鼎重亦被連累，將不得支吾。此二者，竝由微臣妄論國計而然，雖自悔責，將復何及？
仍以疾病已痼，乞遞職名。上答曰：「必遠疏語之狂，予豈不知？今觀卿箚，便覺予不能扶植體統之失也。噫！今之人心世道，可謂寒心。觀卿箚末之辭，朝廷之上，少有體統，豈容如是？予不勝駭然也。卿其安心，益加善攝，以副予意。」遣史官傳諭。
2月8日
○辛未，上敎于政院曰：「大臣體面自別，不可人人輕斥，今者刑曹判書徐必遠，斥以不忠，語甚無理。雖曰本性，其在事體，不可無警責之道，徐必遠從重推考。」上因宋時烈箚論，有是命。
○上御養心閤，講《心經》、《綱目》。左議政許積，以徐必遠推考，達其未安之意，上曰：「以體統言之，則不可故推考矣。」侍讀官李敏敍進曰：「本館以神德王后祔廟事進箚，而上以不允爲批，群下以爲悶鬱矣。」上曰：「曾在宣祖朝，朝議齊發，而宣祖之持難，蓋有意焉。祖宗朝未行之事，何可率爾擧行乎？」敏敍曰：「二百年未行莫大典禮，到今擧行，雖重難，當行之禮，終至廢閣，尤未安矣。」檢討官金萬重曰：「旣未得擧行於宣廟朝，此乃今日之責也。」上曰：「予非以玉堂箚爲非。予之所執，亦是矣，玉堂亦非一箚得請之事也。」萬重曰：「二百餘年未行之禮，自上持難亦當。而在聖上誠孝，若以太祖大王之心爲心，則不待臣等之言，而斷而行之矣。」
○命諸道監司瓜限，以二周年定式。時判府事宋時烈，首發此議，請令挈眷。左議政許積以爲，挈眷有弊；領議政鄭太和以爲，惟在得人；領府事李景奭、判府事鄭致和，皆以久任爲宜。上問于宋浚吉，浚吉亦以爲然，故有是命。而後因諸議，只使三南監司挈眷。
○以趙復陽爲右賓客，朴長遠爲右參贊，鄭載嵩超拜廣州府尹，金萬均爲執義，李煦爲持平，鄭晳爲修撰。
2月9日
○壬申，以禮曹啓辭，今春塘臺觀武才時，以文臣庭試爲對擧。
○禮曹啓：「以咸陵府院君李澥，旣已致仕，考諸法典，則堂上官致仕者，月致酒肉事，載錄於禮典惠恤條。似當依法典擧行。」上允之。
○刑曹判書徐必遠上疏，略曰：
臣於戊戌年間，亦嘗不究利害，妄主設倉之議，及聞人言，始覺前議之非。常以爲講設倉之利害，莫我如也。故敢以發言，敢以陳疏。不然，臣何敢强其不知，以撓已定之議哉？曳運木石，鞭扑督促，則倉舍有必成之勢，不計虛費，盡力遞載，則轉輸無不成之事。而官穀雖便，私穀頓絶，則都民漸困，此一節則伊日金佐明，亦以臣言爲然。俄又以略設試可承順者，抑何意耶？近聞相臣鄭太和等，皆以爲不可云。殿下何不招此諸臣，熟講便否耶？事在當變則宜如救焚拯溺，而佐明乃以廟謨之不能朞月守爲恨，臣竊憫焉。不忠二字，臣亦知其不可輕加於人，而加之於大臣重臣者，要以嚴其辭而動天聽也。且近日都中貢物主人輩，以失業之故，怨謗盈路。臣於後日，若得陪末議於筵中，則不得不又陳所懷。與其不用臣言而每致煩聒，曷若早退臣身，以除一分騷擾之弊哉？近來國家，連有變怪，誠宜鎭定安撫之爲務，而內則都民無故而失世傳之業，外則湖民無故而困土木之役，臣於此不勝竊歎焉。減驛路之銀而流賊熾，流賊熾而大明隨亡，中朝之事，亦可監矣。
仍辭職，上不許。時宋時烈進言，裁省數種物件，而貢物革罷之說先播，都民大撓，怨謗載路。故必遠連上二疏爭之，大爲淸議所斥。
○上御養心閤召對。左參贊宋浚吉，因講《心經》文義進曰：「張思叔詬罵僕夫，程子尙且云云，人君詬罵群下，則豈不有害於君德乎？殿下所當留意而深戒也。」上嘉納焉。左議政許積曰：「今此溫陽行幸之時，慈殿亦爲擧動乎？臣待罪藥房及太僕，不可不預知擧行。」上曰：「慈殿一自臨浴之後，三夏三冬，氣候安寧，此實沐浴之效也。今亦當擧動矣。」仍使以來月旬望間擇日，以戶曹判書閔鼎重爲整理使。正言崔商翼啓曰：「論人與論事，其體不同。論其人則明其罪狀，直請其罪，論其事則只辨當否，務得其當可也。刑曹判書徐必遠，敢論設倉之當否，直斥大臣以不忠。不忠乃人臣之極罪，而因一議事，混圇橫加，其言論之無倫，指意之不韙，非但不顧體統之失而已。請罷職。」上曰：「以微細之事，縷縷陳疏，語實無倫。予之特惟，意非偶然。」不從。商翼又啓曰：「月川君李廷馣，宣廟朝名臣也。曾孫靖，以嫡長承襲封君，以武臣至拜承旨，無子身死。其妻獨存之時，靖之叔父慶成，以權宜移去廷馣父子神主矣，其後靖妻立後，而慶成之子竚，仍主其祀。其所奪嫡，昭不可掩，竚雖身死，其子汝柱，仍不還宗之罪，不可不重治。請令攸司，囚禁定罪。」上令該曹，囚汝柱査處。
○判府事宋時烈上短箚乞歸，上遣史官，諭以予當面諭。
2月11日
○甲戌，以姜栢年爲大司諫，金世鼎爲持平，朴世采爲掌令，洪萬容爲兵曹參議，趙壽益爲刑曹參判。以承旨望，命加望，吏曹參議南九萬獨政，以外任竝擬啓請。上敎曰：「豈無可擬之人？以在京人擬望。」九萬以非從前擬望人，則獨政時，不敢擅擬，更請外任竝擬，上敎曰：「有命乃擬，此亦有例。何如是煩稟？依前批擬望。」九萬以睦來善擬入受點。來善爲人乖戾，且以國恤時挾娼事，重被臺評，見棄於公議者久矣。至是，自上勒令擬望，竟下恩點，物情不愜。其後掌令申命圭，斥以怪妄不可近，竝論銓曹之誤擬來善，辭遞，吏曹參議南九萬亦引咎不仕。
○判府事宋時烈又上箚乞歸，上答曰：「連觀箚辭，可見私情之切迫。而春寒甚緊，疾病未瘳，卿其安心調理。徐觀日氣，予當更諭於登對時。」遣史官傳諭。
2月12日
○乙亥，應敎南二星等，以判府事宋時烈有歸意請對，上引見于養心閤。二星進曰：「聞宋時烈治任將行，國家至誠召來，今不可使之無端退歸。自上所當挽留，故請對。」上曰：「何以決歸？」二星曰：「不知爲某事，而大槪近日施設之間，不無沮撓之議而然矣。自上召致時烈，今已累月，雖有委任之意，而無堅定共理之誠，則亦虛禮而已。近來雖有講論施措之事，未有行一惠政，革一弊端，間有浮議，又從而沮撓之。人君若欲委任，則不撓於浮議而後，可做事業也。」上曰：「予非動於浮議而不用其言也。事之可行者，非一日二日所可遽行也。方有講定而行之者，亦有議而未及行之者，何可遽爾決歸乎？無非予誠意不足之致，今果決去，則缺然爲如何哉？」二星曰：「做事之道，上有定志則紛紜之議，無自而生。今殿下，無雷厲風飛之意，則志不堅定而終無成效矣。近日廟議，卽設倉貢物裁給二事也，必遠論此二事，至以爲都民失世傳之業。人君富有一國，猶不可竭萬民之力，以自奉，何可竭一國之力，爲貢物主人之尾閭乎？若有國綱，此言必不至於上前矣。必遠遽發此言，則人之煽動浮議，固也，當事之臣，不安，理勢然矣。」上曰：「變革數百年之事，豈無是非之論乎？雖有紛紜之議，但當置於度外，而只做可爲之事，則浮議自熄矣。」上謂入侍承旨睦來善曰：「以予意往諭於判府事曰：『今聞已決歸意，予甚缺然。委遣承旨，意非偶然，明早入來，使予相見也。』」
2月13日
○丙子，以吳挺一爲工曹判書，閔維重爲大司成，許積爲釐正廳都提調，金佐明、吳挺一、閔鼎重、張善瀓爲提調，南九萬、李敏迪爲副提調。
○上御養心閤，引見大臣備局諸臣及三司，命判府事宋時烈亦入侍。上謂時烈曰：「卿何欲遽歸？」對曰：「臣前以焚黃爲請，近又喪孫，私情所在，不可不歸。」上曰：「焚黃固是不可已者，而日氣猶寒，故未卽許歸矣。卽今方有相議施措之事，今雖歸，若於溫陽行幸時，更得相會則幸矣。」對曰：「其時若無疾病，則敢不來乎？」時烈仍曰：「臣於前日朝參時，陳達諸宮家事，自上明有下敎，而又以內需事陳達，未蒙下答。臣意非欲罷之也。內司名雖屬於吏曹，而使內官主之，此爲未安。諸駙馬新造家舍，於義有所未安，不可不及今變通矣。」上曰：「朝參時卿發此言，而語長未畢其說，厥後卿不入來，故未盡予懷矣。先朝使駙馬等，安居第宅者，十餘年，及至寡躬，一時撤移，則於予心安乎？」時烈曰：「先朝末年，以爲若祛私弊，則當先自我始。卽今聖孝，亦在於繼述先志。雖使公主移居，豈無所寓之地乎？靑平尉等家，在宮闕之基，此甚未安。如此則景福宮舊基，皆使諸宮家作家乎？」上曰：「豈其然乎？先王亦以此爲慮，故正寢之基則使之空曠矣。」時烈曰：「旣有聖智云云之說，何可不毁乎？〈光海時僧聖智，曾言仁王山下有王氣，故創仁慶宮，仁祖末始撤毁，孝廟朝構駙馬第宅。〉洪重普欲令益平尉移出，其意是矣。」上曰：「予以重普爲非也。不安則辭於先朝可也，其時則默默，而到今以不當居爲言，予實未知其可也。前頭主第營造時，一依《大典》而後，可知予意也。」時烈又曰：「《論語》曰：『道千乘之國，節用而愛人。』故臣每以節浮費仰達，而未有大叚減省之事。松葉、桃枝、桃板、春幡、人勝、歲畫進排等事，是亦浮費之可減者也。」上曰：「此何難革？」皆命罷之。執義金萬均曰：「金應河乃爲天下立節之人。雖立祠宇，尙未賜謚，雖無謚狀，宜特賜謚，以奬節義。」上從之。萬均又曰：「丙子之亂，鄭世規以忠淸監司赴戰，軍敗之時，黃珀者以堂上官戰死信地，問於本道而褒贈可矣。」上從之。時烈曰：「此則到稷山時訪問，而褒贈則尤好矣。」上曰然。又以萬均言，命錄用李時稷子孫，又以校理尹深言，命贈鄭百亨職。時稷、百亨，皆江都死節之人也。萬均又曰：「泰安、安興於江都，實爲要衝，故軍餉器械儲置者多，脫有事變，爲敵人所取，則不但失軍餉器械，江都船路絶矣。臣意則宜以曾經閫帥之人爲郡守也。」時烈曰：「萬均之父益熙，每以此爲慮矣。」許積請於後日，依此差遣，上從之。
○持平金世鼎啓曰：「爲國之道，莫大於任賢勿貳，任賢之方，莫先於去邪勿疑。今殿下登進儒賢，言聽計用，凡所施設，無非至理，朝野拭目，想望治化。而刑曹判書徐必遠，本無學識，徒信麤悖之見，外托狂直，陰逞詭譎之計，從前議論，敗傷倫理，得罪於淸議久矣。今因一二事，商確變通之擧，失利奸民，無識士夫，締搆煽動，浮言日滋，謀陷儒賢，莫敢先發，必遠乃於此際，敢進邪論，挺身立幟，使不得安於朝廷。其用意陰險，妨賢病國之狀，不可不明辨而痛斥之。請徐必遠削奪官爵門外黜送。」上命罷職。又論執義金萬均遽停安縝、閔熙等論啓之失，請遞差，上不從。累啓乃從。
2月14日
○丁丑，判府事宋時烈留箚而去。上答箚批曰：「觀卿箚辭，不覺驚心慙愧也。昨日面諭之時，言語拙訥，未能通暢予懷，而卿之所答，亦無決意之語。故予以爲卿之至情雖切，不以予言爲無據，或待日氣之和暖，而更有所請矣。今聞就路之報，如癡如醉，始歎平日不能取信於卿也。卿若以予誠禮之不足，而決其去就，則予將慙訟之不暇，其何以爲辭？若以私情爲言，則何不從容辭歸？卿其諒予之言，以許面對，決其去就也。」仍命遣史官傳諭。
○都承旨張善瀓、左承旨宋時喆、右承旨李翊、右副承旨朴世城、同副承旨睦來善、應敎南二星、校理尹深、李奎齡、副修撰金萬重等請對，上引見于養心閤。善瀓曰：「昨日引見宋時烈，自上面諭，意謂庶回遐心，朝見留箚，誠可驚悵。」上曰：「今聞已發，驚悵不可言。」善瀓曰：「聞昨於筵中，時烈以諸宮家事陳達，旣以僭分陳達，則自上雖有不忍者，諸公主終難仍居矣。」上曰：「先王以諸宮家踰制，可撤毁爲敎云者，此則不然。渠輩安居，或過十年，或過七八年。到今以不合居處而移之，則猶或可也。以先朝所營給者爲不當，一朝撤而移之，則於予心爲如何哉？」萬重曰：「忠臣去國，不潔其名。時烈之去，雖曰在於焚黃，而至於宮家事，足以決去就矣。自上以洪重普之到今使之移去爲非，重普之不辭於先朝，非也，今日之欲移，是也，則殿下此言，杜人遷善改過之路，實未安矣。」上怒曰：「萬重之言，予未知其可也。重普若於先朝時，則何敢謂己子而使之移出乎？決不敢發諸口者。而萬重以予爲杜遷善之路者，何歟？爾則賢，予則昏而未知耶？」左右皆言上敎未安。上曰：「重普不辭於先朝，到今有言，萬重掩覆不以爲非，反以爲遷善，遷善豈若是也？」上使李翊，往諭于宋時烈曰：「纔已略及予懷於箚批。而昨日面諭之時，不知有卿決歸之意，且於筵中，或有發端而未盡者，故意謂後日，更盡所懷矣。今聞猝然決歸，不但予心缺歎，國事將至瓦解。庶回遐心，使予從容相面。翊承敎而出。〈史臣曰：」時烈受知孝宗大王，起自林下，擔當國事，爲一時所重。自己亥退歸後，上徵辟不置，而時烈引罪不起。戊申秋上幸溫泉，時烈來謁行宮。上仍與之還朝，復置台席，時烈退出江外，以去國自決，上不得已許遞，使之入來，謀議國事。而時烈作事，少從容商量之意，立議峻迫，不悅者多。上禮遇雖隆，而安於因循，無振作之志，而大臣無同力共濟之人。以是決退，不辭而歸。蓋時烈志大才踈，故終無所就。時烈之初來，李慶徽往見之，謂時烈曰：「出入公門者，雖皆正人，而願公無主先入之言。進言王庭，無非事者，而願公擧大綱而略小故，以適人情。』時金益勳、益廉，皆以無行，見惡於人，與時烈情好甚密，故人多指疑者，而時烈又有先入爲主之病，故慶徽之言如此。時烈亦以爲然而不能用。時烈以重名在朝，擔當時事，喜事者日進，要名者日趨。如金澄輩，常不離座上，而李敏敍獨不往曰：『名之所存，士謹避之。』」〉 ○上以宋時烈疾病未瘳，慮行路有傷，遣御醫持藥物看病。
○司諫李秞、正言申晸啓曰：「徐必遠前有言語無倫之失，後有用意沮撓之罪，而臣等只請罷職。憲府之據其情狀，明示好惡，實是執法之論。臣等難免疲軟之失，請遞職。」答以勿辭。處置請出。
○持平趙遠期啓曰：「徐必遠前後之疏，若果出於立幟邪論，動撓儒賢，則削黜之典，未爲過矣。而如或不然，是非之際，言語狂率，詞氣之間，詭激所致，則繩以重律，近於逆探。臣何敢知其過重而默然苟同乎？請遞臣職。」答以勿辭。
○以李之馧爲刑曹參判，李尙逸爲戶曹參議，李端夏爲吏曹正郞。
2月15日
○戊寅，上御宣政殿，親臨宗室儒生講經。命宗室東原副正潗等六人，竝加資，靈昌副守翼哲等十人，各陞一級，其下賞賜有差，儒生姜山斗等三人，竝直赴會試。
○承旨李翊傳諭判中樞宋時烈而來，上聞時烈無還來意，乃下敎曰：「給馬護送事，下諭于兩道監司。」又命承旨朴世城曰：「爾往諭予缺然之懷也。」
○持平金世鼎，以趙遠期立異於徐必遠事，引避。
2月16日
○己卯，司諫李秞、正言申晸、崔商翼，以不敢處置，相繼引避。
2月17日
○庚辰，領議政鄭太和十八度呈辭，上遣承旨敦諭。
○戶曹判書閔鼎重引疾辭職，上不許。鼎重與宋時烈同事，時烈退歸，欲同去就，故辭職。
○太學儒生尹誠敎等，四學儒生申喜澄等，以宋時烈請留事，相繼陳疏，答曰：「予之缺然之懷，益不自勝。嘉爾等憂國之誠矣。予當致其誠禮焉。」
○弘文館應敎南二星等處置兩司曰：「徐必遠麤心偏見，負恃肆氣，憑藉論事，用意沮撓，則欲正其妨賢病國之罪者，律非過重。而持平趙遠期，狂率以奬之，詭激而貶之，抑揚周遮，其態可惡。臺閣之論，一從公議，則由輕入重，未爲不可。請持平趙遠期遞差，持平金世鼎、司諫李秞、正言申晸、崔商翼出仕。且念近來避事之風，爲臺閣痼弊，凡有議論，視其難易，巧爲趨避，其習不可長也。掌令李奎鎭除職之後，乍出旋入，顯然規避，臺閣處置，至經再宿，疲軟苟且，不可仍在臺職。請遞差。」上從之。
2月18日
○辛巳，上御養心閤，講《心經》、《綱目》。持平金世鼎於榻前，請削黜徐必遠，上不從。又啓曰：「前監司閔點事，已盡於前啓，而見本道監司査覈狀啓，則點之偏聽連家人所囑，枉法循私，擅殺人命之狀，節節可駭。而李光胤等，冒法請托，非理橫侵之罪，不可不懲。請點拿問定罪，光胤等令本道依律科罪，鶴年子枝，仍屬良籍。」上從之。又以全州府尹安縝罷推事，連啓，上命姑先推考。又請水原府使沈之溟罷職不敍曰：「畿輔重地，決非所堪。而臺啓重發之後，偃然下直，冒沒廉恥之狀，尤極可駭。」上曰：「守令不得陳疏辭免，則其勢不得不下直，無可論之罪。雖以衰耗爲言，苟非其人，年雖少，固不可也，如其可合，則老亦何傷？前日請遞之論，固已非是，故大臣雖請許遞，而特令赴任。今何可以偃然下直爲罪乎？之溟纔任楊州，旣有治續，則論以衰耗，未知其意。論人之道，豈可若是凌轢也？」世鼎以嚴旨引嫌而出。校理李奎齡曰：「世子輔導之任，當責老成宿儒，前頭行幸時，宜使贊善留都，以輔導世子。」上曰：「爾言正合予意。」仍以諭留，宋浚吉對曰：「臣何敢當？」仍達疾病情勢之難留，且曰：「宋時范仲淹之去國也，尹洙請同去就。臣非不知此義，而行幸陪車駕以往，甚便當，故不以煩達矣。至於輔導之責，趙復陽在，委任此人可矣。」奎齡及李敏敍，皆陳不可許歸之意。浚吉曰：「今宋時烈之歸，臣未知其有可去之義也。」上曰：「無必歸之義，而遽爾決退，予甚缺然。」浚吉曰：「古之君子，見幾而作，不竢終日，未知時烈，有何見幾而歸也？然此後自上學問事功，皆合於道，則人皆以時烈之去爲過，若盡廢前功，未有新得，則不但今日，後世之人，皆以時烈之去爲善矣。因徐必遠之事，三司重發，必遠之長短，臣旣仰達，而至謂用意則非其本情也。」敏敍曰：「必遠非必有逐去儒賢之意，而爲人執拗，作事謬戾，竟使儒臣，不安於朝，則憲府之論，不爲過矣。上下不可持久，宜速從之，以示好惡。」上曰：「旣罷其職，而啓辭措語太過，故不從矣。」浚吉曰：「如時烈可與共濟國事者，徑先退歸。如臣者，宜退而不退，何益乎？」上復以世子書筵勉留。
○司諫李秞等啓曰：「徐必遠托一論事，用意沮撓，可否之際，故生崖異，章奏之間，公肆悖謬，終以不忠之罪，橫加於大臣。復以閭井間煽動之言，張皇立幟，危動天聽，終使國體不尊，賢輔去國，公議齊激，莫不駭憤。若不明示好惡，以正其譸張熒惑之罪，則妨賢無忌之習，無以懲戢。請削奪官爵門外黜送。」上不從。
○承旨朴世城啓曰：「臣以榻前下敎之意，傳諭於宋時烈，則以爲：『臣負犯甚重，而竊聞徐必遠被論甚重云，不勝瞿然。必遠與臣相知甚舊，知必遠者，莫臣若也。必遠寧有逐臣之意，臣豈以必遠而退歸哉？只是必遠愚不解事，見誤於人，而未免見疑於人，甚可歎也。臣命道甚奇，一轉其身，不但其身狼狽，亦必帶累他人。臣旣出都門，朝家事，非臣所敢言，而必遠之事，臣實根柢，故敢此冒陳。」
2月19日
○壬午，上御熙政堂召對，講《心經》、《綱目》。左議政許積曰：「貞陵丁字閣重建時，似當有政府奉審之擧矣。」上曰：「分付禮曹。」積又曰：「水原府使沈之溟，今者又被臺論，勢難赴任。當此擧動臨迫之時，似當趁卽遞改，俾無凡事窘急之患。」上曰：「臺啓所謂偃然無忌憚，誠極無據。而事勢如此，則遞差。」兵曹判書洪重普請京畿騎步兵闕額，以三年爲限，令各邑充定。「上命隨其邑之殘盛，使之定數充定，而不能者，重施其罰。」重普又以平安道取才事稟曰：「依北道例，取三百人乎？」上命加取一百人。重普請遞判義禁，上從之。
○都承旨張善瀓、校理李奎齡，請於春塘臺試才，以儒生對擧。上問左右，皆曰可，左議政許積以爲不可。左參贊宋浚吉力請，而積終以爲，令下之後，不可中變，上竟從積言。
○以申命圭爲掌令，洪柱國爲持平，朴增輝爲執義。
○領議政鄭太和上疏辭職，上答曰：「國事如是，而卿之引入，已至三朔。事之積滯，豈止一二乎？先朝恩遇，寡昧倚毗，深且重矣，義不可恝視。速出論道，以副如渴之望。」遣史官傳諭。
○司諫李秞等，請出金世鼎曰：「一時催促，雖有朝命，責以廉隅，亦無不可。」上敎以失實，正言崔商翼先爲引避，司諫李秞、正言申晸，以此繼避。
○司諫李秞等，以神德王后祔廟事，上箚曰：
伏念神德王后，當聖祖龍飛之日，受皇明誥命之寵，正位中壼，母儀一國，積有年紀，而及其上賓之後，禮官獻其徽號，園陵備其儀物。當時崇奉之禮，無間於神懿王后，而箴言規益之稱，如失良佐之歎，昭在於顯刻之文。夫以開國正妃之尊，有關睢盛德之美，生膺顯冊，沒加徽號，而猶未擧廟享之典，此非聖朝之不幸，而千古之遺恨也哉？今殿下旣納大臣之議，復修陵廟之制，次第當行之禮，何所憚而猶未夬決也？豈殿下以事關先朝，而有難愼之意耶？臣等竊觀遺牒，太宗大王之事神德，可謂至矣。問關奉養，盡孝於平日，親傳香祝，致敬於享祀，其事生事亡之禮，固無少缺。而特因一時諸臣之所詿誤，至使典禮虧而彝倫不敍，廟儀缺而人情鬱悒，思之至此，可爲傷痛。今聞將欲考出《實錄》，蓋所以重其事也。曾在宣廟朝，大臣建請，三司伏閤，下至郞署韋布，莫不奔走叫閽，亦嘗有考出《實錄》之敎。而終不能擧其褥儀者，安知非過於愼重，如今日之事者哉？人心愈遠而愈激，擧國中賢愚貴賤，莫不抑塞痛悒，齋咨涕洟，三百年如一日，則人情所同，此足徵信。人君繼述之道，在於義理之得當，而不亶在於膠守故事而已。故先儒有言曰：『當遵守而遵守，固繼述也，當變通而變通，亦繼述也。』如徒知遵守之爲繼述，而不知變通之道，則武王之征討，未爲善繼於文王，而成王之致隆先公，亦未爲善繼於武王矣，何可以一槪言之哉？昔中宗大王，深明義理之正，不拘無改之嫌，昭陵幽冤之痛，一朝而復洩，于今百年之間，尙能傳誦於人口，此實今日殿下之所當法者也。奚可諉之以先朝所未行，而一向持疑哉？惟願聖明，亟命大臣禮官，斯速議定，以完大禮，以慰輿情。
不從。
2月20日
○癸未，以兪㯙爲戶曹參判，李端相爲兵曹參議，金萬均爲弼善。
○行大司諫姜栢年，以病陳疏，玉堂論遞。李奎鎭有臺閣避事之語，栢年亦不安引避。
2月21日
○甲申，大風。
○持平金世鼎牌招不進後，引避，略曰：「水原府使沈之溟，本無才識，徒知善事，從前履歷，俱不厭人望。當初臺啓，公議可見。而一聞朝命，彈冠卽出，臣之所論，不但爲人器之不稱，實爲廉隅之可礪也。聖明不諒，辭旨嚴峻，臣誠惶悶，無地自容。臣旣前有妄言之失，後有違命之罪，請罷臣職。」答曰：「近日飾非自是之習成風，誠可寒心也。此事初不知朝家命令而爲之，則或可矣，謂之朝命而罪其守令，豈不駭哉？勿辭。」玉堂處置，請出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、大司諫姜栢年、持平金世鼎，上從之。世鼎承牌又不進。
○判中樞府事宋時烈上疏，略曰：
臣事君無禮，不辭徑歸，罪犯不韙，只俟嚴譴，不料聖明，三賜溫諭，復遣太醫，竝下道臣護送之命。是何罪愈深而恩愈加也？乞遞本職及兼帶。
答曰：「卿之去國，十年于玆，幸於前秋，始復入來，共濟國事，予深欣喜，猶恨相接之稀。詎意今日，有此蒼黃之行乎？國事狼狽，人心大駭，予甚慙赧恨歎，無以爲諭。卿雖去國，須體此懷，安心善攝，無失面對之期。」遣史官諭之。
2月23日
○丙戌，以金佐明爲判義禁，趙復陽爲大司憲，金萬重爲獻納，趙世煥爲持平，閔蓍重超拜水原府使，李東稷超拜義州府尹。
○遣官行馬祖祭于箭串牧場。
2月24日
○丁亥，以洪柱國爲掌令，李奎齡爲持平，洪萬衡爲吏曹佐郞，尹飛卿爲兵曹參知，姜栢年爲同知春秋，金萬均爲副修撰。
○上御養心閤，藥房都提調許積等，率醫官入診。仍受鍼，以眼患也。受鍼後，引見兵曹判書洪重普、忠淸監司李䎘。提調金佐明曰：「泰安設倉事，臣只以所見陳達，大臣亦以此建白。而徐必遠疏斥之後，大臣去朝，臣豈自安？且曾與水使申汝哲相議，移入水軍於倉底，今若旣設還停，則失信於民大矣。」上曰：「水軍、陸軍、寺奴婢竝百戶移入，而三分定數，水軍二十戶，寺奴婢、陸軍各四十戶，使之移入宜矣。佐明又曰：」啓聖廟創建事，旣已定奪，成均館移牒本曹，而廟內應入之人，不知爲誰某。其他節目，有非倉卒可定者，而卽今行幸當前，待秋擧行何如？「上允之，其後未能擧行。上謂善瀓曰：」諸駙馬第宅，頃日玉堂請對時，雖有陳達之言，有不然者，予之所執，斷不可改。先朝之意，豈偶然哉？予遵行美旨而已。到今予何忍改諸？若不開示此意，亦甚不當。諸駙馬牌招諭之。「上諭忠淸監司李䎘曰：」予以疾連年行幸，雖以省弊爲務，而於予心安乎？卿亦以十分省弊爲心。「
○諫院啓：「請還收公山縣監鄭榮漢加資之命。」上答曰：「今此加資，非但以充定闕軍而已也。」累啓不從。時榮漢再任公山，而闕軍三百，一時充定，且有聲績，許積等以爲言，上特命加資。
○定儒生冠服，以粉袍團領及常時儒巾。先是，上令弘文館考出儒生冠服，本館考得《大明會典》及本館所藏各樣巾制，《疑禮問解》等書，拈出儒服所論別錄，具圖以進，上令禮官稟處。後於筵中，上問於宋浚吉，定以粉袍團領及常時儒巾，至入學時，該曹不能奉行，遂廢閣。
2月25日
○戊子，司諫李秞等啓曰：「諸駙馬第宅，不可仍在之事，大臣旣已陳白，其意不但在於間架踰制而已。伏聞昨者，有牌招傳諭之命，臣等竊不勝慨然。聖上此擧，固出於親愛之至意，而大臣所論，旣據義理之正，則法守所在，聖明斷不可撓改，而分義所在，臣子亦何敢晏然仍入乎？且大臣去朝，纔出脩門，而其所建白，旋歸虛套，不徒訑訑之色，有欠於聖德，顧令脩明法制之意，職此而廢閣，群情缺然，公議益鬱，請還收諸駙馬第宅仍入之命。」上答曰：「噫！人心不淑，胡乃至此？觀其啓辭，結之以大臣去朝以下十七字，隱然用意，予甚寒心。君臣之間，貴相知心，故於面諭之時，敷告予意，無纖毫所隱。爾等之言，雖如此，予何可動於心哉？以予而先王聖意，亦不奉行，謂可撓改，則他何足道？予之所主，意非偶然，何患乎爾等之言？」
○正言崔商翼引避，略曰：「諸駙馬第宅創設，曾在先朝，則固知聖意出於無改之孝。而不當仍入之論旣發，則雖有聖諭，果安於心乎？第宅定制，亦是國朝之美法，則豈可以聖意已定，而不爲之論列乎？且聖上登進儒賢，盡誠禮遇，設施之事，皆是至理。而蒼皇去國，出於意外，朝野缺望之際，適有此諸駙馬傳諭之命。臣忝居言責，粗效憂愛之忱，致勤嚴批，請鐫削臣職。」答曰：「觀此啓辭，誠可怪也。問彼而答此，不知用意之所在。第宅定制等語，前啓所無，予所不言，其心所在，誠不可測。勿辭。」
○上御養心閤受鍼。
2月26日
○己丑，司諫李秞、正言申晸引避，略曰：「諸駙馬第宅，不但間架踰制而已，則其在分義，決難安入。且此論初發於大臣陳白，今此招諭仍入之命，遽出於大臣去朝之後，其在聽聞，莫不駭惑。故臣等論及於末端，而摘抉語言，辭旨嚴峻，不可仍冒。請鐫削臣等之職。」答曰勿辭。
○大司憲趙復陽，曾以庭試書題重出事被彈，至是上疏辭職，答以旣往之事，不必深加追咎。
○持平金世鼎引避，極言沈之溟冒沒廉隅，偃然下直之失，且以照律公事，落書自列，上答曰：「觀此避辭，只增可笑而已。雖欲自明，而反歸虛套，雖欲自是，而益增其過。張皇言說，終未可曉。勿辭。」
○執義朴增輝以停閔熙改正之論，見非物議，引避。
○持平李奎齡處置，出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、持平金世鼎、執義朴增輝，上從之。
○上御養心閤，受鍼畢。左參贊宋浚吉請對入侍曰：「臣以衰朽無能，留在無益，而惟以補過拾遺，爲職分矣。向來連講《心經》正心章，有所忿懥之義，而數日來，自上辭氣之間，頗有不平底意思，無乃工夫有所未盡而然歟？臣以中和極功，望殿下，而異於所望，故仰達矣。」上曰：「金世鼎之論沈之溟也，初以廉隅責之者，或出於不知有朝命，而下敎後引避，自以爲是，故予有所云云。諫院之處置，予以失實爲批者，諫院之官，以予所敎參看而處置可也，而有不然故也。謂之朝命而以偃蹇無忌憚論人，故予敎如是矣。」浚吉曰：「世鼎之論之溟，固不合當，而殿下之答世鼎，亦不着題矣。」上曰：「世鼎有文飾自明之語，故以此爲批矣。」浚吉又曰：「昨見臺啓批答，則尤爲未安矣。此事首末，爲殿下備陳。向在先朝，或以駙馬等不安之意陳達，先王曰：『予意以爲便當，問議于老成之臣，皆以爲便故爲之矣。』老成之臣，卽趙錫胤、金益熙、李時昉也。先王問此三臣，時昉、益熙以爲可，錫胤不能爭於榻前，退而疏陳不可，先王不用錫胤言而從益熙等之言矣。」上曰：「不但此也。先王議于大臣而爲之矣。」都承旨張善瀓曰：「先王議于金堉、李時白、元斗杓，而堉則以爲正殿基址，不可許入矣。」浚吉曰：「其時臣與時烈，在鄕聞此事，極以爲未安，而以益熙等爲不善對矣。其後閔應亨爲大司憲，疏論此事，而諉之成事，遂不施行矣。臣以國家宮闕之地，非臣子所宜居。若因循度日則猶或可也，發端之後，似難仍存矣。」上曰：「自在先朝時，已有云云之說，予何可變通於今日也？」浚吉曰：「先朝時發端而未及爲者，奚止一事乎？」上曰：「此雖宮闕舊基，空閑已久，且與景福宮基有異。諸公主家舍，列入於一閑地，何如奪閭家廣占之弊耶？當初聖意，出於省弊，先朝美意，予欲無改而已，非爲他也。宋判府事，亦不以予言爲非矣。」上又曰：「予之所主如此，而臺啓乃以大臣纔出國門爲言，此予所謂人心不淑，胡至於此者也？」浚吉曰：「聖敎當矣。是以臣亦以爲臺官言語，適中爲難也。雖然自上所答，亦不穩當矣。自上上白慈殿，平心思量，隨便處之，不可上下撕捱如是也。殿下雖以毁移主第爲不安，物情不安，則聖心亦不得安矣。」上曰：「雖熟思之，不知予所執爲非，故昨日臺啓之批，已示予意也。」
○遣左議政許積、禮曹正郞曺致中，奉審貞陵。
2月27日
○庚寅，上御養心閤受鍼。
○遣知事鄭知和，設科于平安道，牌招藝文提學姜栢年，出題以遣。其後取楊顯望等四人賜第。
○掌令申命圭上疏乞遞，仍陳所懷，攻斥徐必遠，且論睦來善之爲人，極言銓曹擬望來善於承宣之非。上答曰：「疏中之語，頗可嘉尙，而至於睦來善事，予甚訝矣。來善之在左右屬耳，蓋見其爲人，雖未知其有超凡之才，實未見其不可近之事也。」原疏踏啓字下。政院陳啓其不可，上不從。
○領議政鄭太和二十二度呈辭，上以行幸在近，多有議定之事，遣都承旨張善瀓，諭以速停呈告，俟氣力稍愈，入來相見之意。
○左議政許積請於行幸時，承旨史官給馬。上曰：「王子、大臣及承旨、史官，竝給馬。」
○行大司憲趙復陽方在推勘，引避。
○持平李奎齡，以請出執義朴增輝，見非物議，引避，增輝因此又引避。
2月28日
○辛卯，掌令洪柱國，以旣參閔熙改正停啓之議，見非物議，引避，行大司諫姜栢年，以與閔熙有婚家應避之嫌，不敢處置憲府，引避。
○以李元禎爲左尹，李時術超拜兵曹參判，尹深、金萬重爲吏曹佐郞，金得臣爲掌令，李奎齡爲修撰，趙聖輔爲持平，宋奎濂爲獻納，洪億爲司書。
○司諫李秞與大司憲趙復陽、掌令洪柱國，俱有一家之嫌，不敢處置，引避。
○校理尹深、副校理李敏敍等上箚，略曰：
近者判府事宋時烈，在朝未久，凡所建請，亦未聞有略施行者。然其所嘗陳達於筵席者，如省浮費簡冗兵修擧法典整肅綱維等事，其意蓋可知矣。至於講席之敷言，莫非黜陰邪之私，明義理之公，而尤惓惓於格王正事之義。以聖上契合之隆，禮遇之盛，若能有味於其言，不疑於其行，奮發聖志，主張於上，廣集衆善，潤色於後，先從其所已言者，以及其所未言者，次第推行，終始堅持，則其身雖或暫時去國，其言未必不爲時用，國家永賴，豈不幸哉？至於今日駙馬第宅之論，只是申大臣已發之議，明臣子不敢之分，欲以救正聖朝傳諭之失當，可謂不失臺諫之職責。而聖明摘取措語，嚴加切責，況愚昧二字，有非臣子所敢聞者。聖明嘗於筵中，亦以此等之敎，箝言者，無亦近於武候所謂自菲薄而塞忠諫者乎？國家置臺諫，使之爭是非也，政令之失，擧措之非，爭執駁議，皆是臺諫之職，今也聖意，若曰：「汝雖言，吾何患云爾？」則何必虛設諫議之職，苟置執法之官哉？殿下體先朝營立之意，不忍於其初，緣臣子不安之分，快從於其後，則只得增光於美德，有何損傷於恩愛乎？
上答曰：「陳戒之言，出於憂愛之誠，予用嘉尙，至於箚末之言，殊甚不然矣。」
2月30日
○癸巳，弘文館副校理李敏敍處置兩司，遞大司憲趙復陽、執義朴增輝，出掌令洪柱國、大司諫姜栢年、司諫李秞，上從之。
○對馬島主平義眞，復遣差倭，請移館，朝廷令禮曹參判姜栢年，答其書不許。
三月
3月1日
○朔日甲午，上下敎于入診醫官曰：「中宮自前患塊症，數年來漸重，用藥施灸，俱不見效。若浴溫泉則或不無其效，以此意言于藥房。」藥房啓曰：「臣等尋常憂慮，今承聖敎，不勝驚慮。卽與醫官等商議，則皆以爲溫泉之浴，有害無益。而三殿一時行幸，事體重大，臣等不敢率爾停當，請於後日登對時，稟處。」上可之，而其節目，令該曹稟定。
3月2日
○乙未，遣知春秋朴長遠、待敎李寅煥于江華府，考出貞陵事蹟於《實錄》。
○罷兵曹郞薦之規。先是，校理李敏敍，陳郞薦之弊，上命政院考啓，當初郞薦革罷及還復曲折。政院啓：「以仁祖朝丁丑，以相臣崔鳴吉箚論革罷，而後因臺啓還復。」命依丁丑事施行。
○整理使閔鼎重，檢飭溫陽行宮及一路凡事而入來。
3月3日
○丙申，以朴長遠爲大司憲，金澄爲執義，尹敬敎爲持平，金宇亨爲兵曹參知，朴世堂爲副校理，李敏迪爲承旨，南龍翼爲禮曹參判。
○副校理李敏敍等上箚，略曰：
國家不幸，聖候屢愆，年年行幸，間奉慈聖。然而群臣不敢斷鞅而苦諫，百姓不敢蹙頞而相告者，知殿下出於不得已故也。昨者竊聞中宮行幸，已有定奪，臣等不勝憂悶之至。深宮居養，大異於男子，而徑納妄庸之議，遠幸百里之外，欲試未試之溫泉，遠近聽聞，孰不以爲可已而不已也？累舍內幸，三宮竝駕，衆情驚疑，未達不嘗，亦聖人之明訓也。惟聖明幸察而停止焉。
○上御熙政堂，引見大臣備局諸臣三司。左議政許積與領議政鄭太和，議定行幸之事曰：「中殿病患如此，而臣等則此時行幸，極以爲憂。」上曰：「道間平否，亦難預料，而不可坐而待差，故爲此計耳。」太和曰：「事可已則當力爭，而今不可已，故欲以省弊，稟定節目，而玉堂箚批未下，徑先議定，有所不可。」上曰：「玉堂今方入侍，可以答矣。」仍以中殿塊症，非鍼藥可醫，下敎曰：「箚辭不過出於過慮。若非大叚不可已之事，則當此之時，何可竝擧乎？箚末道路軍兵顚仆之言，不在道里之遠近，而惟在作行之疾舒，當留念焉。」校理李敏敍曰：「旣承上敎，何可請止？」上謂承旨曰：「鄭判府事當留都，而李領府事老病不可來，在備邊司。凡事使之在家相議爲之，以此意遣史官傳諭。」大將李浣極言革罷江都舟師之失計曰：「兵家事不當如是。揷一旗幟爲疑兵，猶使敵人狼顧，豈可以舟師爲無益而去之乎？若使敵人臨江，自我盛陳舟師而耀兵，則於事無益乎？有益乎？當初移舟師，非計也，知其非而還設，有何不可乎？」積請還設，禮判金佐明曰：「請罷則罷之，請還設則還設，何時議定而事可做乎？」初徐必遠爲留守，以爲江都，非用舟師之地，而若有事變，徒爲避亂之具，請罷。舟師水軍之在島中者，盡移置他處，浣每以爲恨，至是發此言。積又從浣議，故佐明之言如此。太和請以武臣，差摠戎使，上從之。兵判洪重普曰：「鐵串鎭在昇天堡，自西路往來要津。丁卯以來，新設此鎭，水軍之數，比他鎭倍多者，意非偶然。則到今移鎭於越邊，有違仁祖朝設立之意。不可不還設於舊鎭。」積曰：「徐必遠以舟師爲不可全恃，而設立陸軍，爲竝禦之地，不無意見，而至於移設鐵串、德浦、井浦三鎭於越邊，未免失策。不但三鎭土卒，失所呼冤，人皆以爲不當，宜皆還設於舊鎭」上曰：「三鎭舊基，旣設別將，使留守審察形勢，移別將於他處，還設三鎭。」
3月4日
○丁酉，上親臨春塘臺觀武才，兼試文臣命題，以題《龍飛御天歌》後二十韻排律。使文臣製述，過限無收券，領議政鄭太和請退時刻。選李藼等七人。
○冬至正使李慶億、副使鄭錀、書狀官朴世堂，自淸國還。上引見，問彼中事狀，慶億等俱以所聞見對曰：「我國人，每以彼中奢侈已極，必易覆亡爲言，而此有不然。彼中旣無兵革，盡得南方之地，物貨輻輳，安享富貴。以正朝時見之，雖下官，皆着黑貂裘，服御器物，華靡奪目。以我國寒儉之目見之，故以爲過度，而此不必爲其亡兆。最可危者，侵虐漢人，罔有紀極，皆有曷喪之歎，若有桀驁者一呼，則將必有土崩瓦解之勢矣。」領相鄭太和曰：「向之所憂者，蒙古作變，梗於貢路，此則不然乎？」慶億曰：「喜峰口部落甚强，故淸人畏之，而至於謀反則未有實狀，西㺚亦無朝夕作亂之事。所可慮者，皇帝政令苛虐，漢人有積怨深怒也云。」
○咸鏡監司權大運陳情乞遞，上許之。
3月5日
○戊戌，上親臨春塘臺觀武才。
○正言申晸上疏，諫中宮溫幸，上不從。
○掌令洪柱國上疏，諫中宮溫幸，上不從。
3月6日
○己亥，遣官行厲祭。
○上親臨春塘臺觀武才。以不能整齊擧子，命拿問兵曹郞官。上連日觀武不倦。拳法鞭棍，有同兒戲，而試於御座至近之地，甚駭瞻聆。帳殿左邊，有一高閣，遮籬圍帳，人皆謂自內觀光。應敎南二星等上箚諫，上不悅，起入幄內，以留意答之。領相鄭太和，謂左相許積曰：「玉堂箚諫，而吾輩陪上終日試才，爲未安矣。」
3月7日
○庚子，上又親臨春塘臺觀武才，論賞有差。文臣庭試，居首李藼六品遷轉，其次權說等六人，賜豹皮、虎皮。文臣試射，居首姜碩賓賜虎皮，其次李煦等賜兒馬，武臣閔震益等三人，以善馳馬賜虎皮。六兩遠射、柳葉箭、騎芻、鳥銃優等人等，或命直赴殿試，或除邊將，或加資。
○命溫陽擧動時，京畿一路及忠淸各邑供上物膳，一依丁未年例擧行，咸鏡、全羅兩道監司，勿令進駐境上，以除其弊。
○擢洪處厚爲咸鏡監司。處厚別無才諝，年且已老，而大臣薦擬，物情未愜。
○副校理李敏敍入庭不製，退而上疏陳戒曰：
昨者聖明，出御內苑，觀校武藝，且試文士，意甚盛也。至於命題之意，厥有微旨，臣誠感激，知殿下志在光復，而欲以觀群臣之志也。臣學術空踈，才思短淺，終日呻吟，竟未成章。然而區區願忠之誠，有不能自巳者。竊伏惟念太祖大王，承四祖積德之基，値麗代垂亡之運，應天順人，化家爲國，神功盛烈，嵬赫天地，簡冊之所不能畢載，歌頌之所不能盡詠。然撮其要而言之，亦不過曰：「寬仁而得衆，勤儉而開基，以不殺爲武，以不貪爲寶也。」《龍飛御天之歌》，百有廾五篇，而大抵形容此美德矣。臣竊觀歷代之君，其興也，莫不由祖宗之仁厚節儉，而得之於艱難；其亡也，莫不由子孫之驕泰侈虐，失之於放肆。蓋創業之始，自我作法，新立規模，前代弊政，可以一切掃去，而繼體之時，因循積弊，習熟見聞，稍有變改，輒有所拘，其難一也。創業之時，耳目一新，思慮專精，人莫不一心注意，以聽於上；而繼體之時，人各異心，士各異論，情志不一，而務逞其私，一事之興，論議百端，其難二也。創業之始，豪傑相遇，心德旣同，人無素貴，士無素親；而繼體之時，則旣已有權倖矣，旣已有貴戚矣，旣已有私昵矣，莫不盤據窟穴，左右牽掣。如禁奢侈限田産，皆有所妨，而人主自不得行令，其難三也。創業之始，莫不躬履艱難，經歷變故，徵前之所以失，圖後之所以安，其心危懼，警戒不怠，取舍明審，易以爲善；而繼體之時，苟非明哲，雖有危亡之形，近在目前，位勢之所狃，宴安之所溺，不能覺察，莫不安其危而利其災，馴致之勢，視如夜朝，積習之久，謂爲當然，其難四也。此其所以異也。惟我國家，自太祖建國之初，至今二百七十有七年，陵夷之勢，至於今日而極矣。祖宗之良法美意，不克修擧，而中間之流弊積患，紛拏膠固，聖明收視於穆淸，而以因循爲務，大小營私於內外，而以脂膏爲榮，安危存亡之大計，皆忽焉而不圖，民何望焉，國何賴焉？此叔向所謂：「雖吾宗國，亦季世矣」者，可爲痛哭而流涕也。臣願聖明，覽祖宗創業之艱難，戒後嗣保守之不易，毋安厥位，毋忽庶政。出一令作一事，毋爲一時狃安之習所誤，毋爲一人便佞之言所蔽，中心無爲，而以大公至正，照臨於上，秉志勵精，一如創業之初。用人則惟賢能是求，聽言則惟是非是辨，作事則惟義理是講，凡所拘攣牽制之私，一倂掃去。從事於斯，不怠不沮，則天下豈有不可爲之事哉？昔我祖宗，無國而有國，創業而垂統，今其後代，有國而不治，民窮而法弊，則尙何望於繼述之孝哉？《詩》云：「周雖舊邦，其命維新。」召公亦言：「用供王能，祈天永命。」臣竊不勝區區之意，敢此冒陳。
上答曰：「入庭闕製，誠近日弊風，而所陳之言，出於憂愛之意，再三觀覽，深用嘉歎。與應製何異？」
3月8日
○辛丑，禮曹以左議政許積，貞陵奉審書啓：「陵上舊無欄干石武石，而各陵或有不設處，議大臣勿設。」
3月9日
○壬寅，以金澄爲承旨，趙復陽爲刑曹判書，朴增輝爲執義。
○左參贊宋浚吉上疏，請於溫泉行幸時，先期舁去，祗俟三殿行至，起居禮訖，歸省父母之墳，且辭《心經》、《語錄解》跋文製進之命，仍請令應敎南二星製進。答曰：「覽疏心深缺然，無以爲懷。予當面諭焉。疏末事，實出予意，非由於儒臣陳達之誤。卿無過辭製進。」遣史官諭之。
○修撰李奎齡等上箚，請留宋浚吉，出入筵席，講論經史，以畀輔導之職，上答曰：「箚辭誠然。予當盡其誠禮焉。」輔德權格等，又上疏請勉留宋浚吉，輔導世子，上答曰：「予意亦然。當勉留焉。」時上旣定溫陽行幸，浚吉必欲陪行，仍爲長往，故諸臣之請如此。
○以洪萬容爲承旨，洪重普爲判義禁，權格爲執義，趙世煥爲掌令，閔宗道、金德遠爲持平，李敏迪爲大司成，尹鏶爲吏曹參判，趙壽益爲工曹參判，兪撤爲太司憲。
3月10日
○癸卯，上御養心閤，藥房入診。都提調許積請於中殿擧動，勿御駕轎，又請勿令四公主，一時陪行，上皆不許。
○時判尹閔熙，以臺啓不敢行公，戶籍事目，未得頒布，皆以窘迫未及爲慮，積以此請遞。都承旨張善瀓曰：「自上簡拔之人，自下輕易請遞，事體未安。」上曰：「戶籍事目，令漢城府官員，就問大臣成出。」
○咸鏡道正月以後，痘疫死亡者，九百餘人。
3月11日
○甲辰，上遣史官，諭左參贊宋浚吉，以面諭之意。御養心閤，引見浚吉曰：「卿雖陳疏請退，而不但予心缺然，輔翼世子，專委於卿，故今欲面諭。」浚吉曰：「臣犬馬之齒，已近七十，疾病如此，留此何益？」上曰：「卿旣無久留意，予豈强迫乎？第今事勢如此，姑留以待還都，徐議去留可也。」浚吉辭《語錄解》跋文製進曰：「雖有上敎，臣於文字間。日甚荒踈，決難承命。請令南二星製進。」上曰：「毋辭製進，以副予意。」浚吉曰：「臣聞古規，行副提學兼帶禁府堂上，則必許遞兼任，蓋以經筵之官，不可兼帶刑官故也。曾於仁祖朝，故判書鄭經世屢拜副提學，或兼金吾堂上，則引古例許遞矣。卽者賓客趙復陽，除拜刑曹判書，賓客異於常時，刑判非如義禁之比，臣意則復陽刑判，遞改爲宜。」上命遞之。浚吉又曰：「臣餘生無幾。故向日差祭寧陵，力疾往來。祭官無奉審之規，而臣行祭後奉審，陵上石物之事，極爲可慮。以臣所見，不可不改，而事極重大，當問于大臣處之。」又曰：「臣未知堪輿家術，而登穴見之，則不但爲光明灑落之地，與先陵同在一處，其於情理，亦安矣。或有地官輩，請遷陵所之說，而此實妄言，一切不納可矣。」浚吉又以山陵祭祀草略陳達曰：「此乃世宗朝相臣黃喜，率百官三月廷請之事。古人慮遠而祀典之不殷如此，其中最未安者六燭。〈卽所謂龍燭也。〉見其制度，用蘆葦數箇，以紙裹之，塗以牛脂法油，燃而不明，滅之臭惡。士夫家祭時，無不用燭，而獨於國祭，何可如是？祭物雖不可猝變，祭燭不可不變通也。」上命該曹，考出創用之時以啓。浚吉又曰：「上年溫陽行幸時，忠淸道內節行人等，前後道臣所啓聞者，斯速勘定褒賞事，特爲傳敎，而至今尙不擧行，事體未安矣。」上命忠淸道節行人等所付文書，持議于大臣，使趁行幸前擧行。浚吉又曰：「往在壬辰亂時，長城武人趙英圭，爲梁山郡守，因事往東萊，適當倭寇下陸。問于府使宋象賢曰：『公將何以處之？』象賢曰：『一死之外，有何他計？』問曰：『汝將何爲？』英圭曰：『吾旣到此，當從公死。而但老母在任所，吾將暫還永訣，且指示避亂之所而來也。』象賢疑其託辭逃生，至期果來同死。其子廷老，以未報父讎，深處土室，不見天日，向者御史，啓聞廷老之孝，旌其閭。而英圭則以事在久遠，未蒙褒賞之典，長城人至今稱冤矣。英圭亦以孝行著聞，嘗久離其親，未得家信，手撫所畜犬，以陸機黃耳傳書事，自言而歎。犬若有會意狀，因繫送家書，不數日往來厥家，人以爲孝行所感。平居孝行旣如此，臨亂所樹立又如彼，事在故相臣柳成龍文集中所記，如此表著者，豈可使泯沒？」上命禮曹，考出其事蹟。浚吉又以故參議洪命亨，死於江都，獨未蒙旌褒爲言，上命與英圭事，一體稟旨。浚吉又曰：「三殿擧動，旣已定之，且爲疾病而行幸，則固不可已也。而第聞向者前導砲手，氣塞以死，想必疾驅而然也。人君擧動，不宜如是也。」上曰：「近年別無死亡之事，初年擧動時，砲手有病死者，予亦驚慘矣。」浚吉曰：「此後徐徐作行，俾無此患幸甚。」浚吉又以仁同吉再、密陽金宗直、金浦趙憲書院及南陽諸葛武侯祠宇事陳達，請竝賜額，上從之。初閔蓍重爲南陽縣監時，創建祠宇，以諸葛武侯、胡文定公同享，蓋取朱子臥龍岡立祠之義，又以府使尹棨，節死丁丑之難，配享而請額，不許，仁同、密陽、金浦書院，亦曾請額而不得，至是一體施行。
○使臣之自北京還淸國，例送銀叚於朝廷，稱以賞賜。至是冬至使賚來銀一千兩，上以賜明善公主，卽上第一女也。左參贊宋浚吉白上曰：「臣曾請以彼國例送，下于戶曹，作接待時所需。而今聞用於他處，未知何故也。自上不可以此爲公得而私用，依前下于戶曹可矣。」
○時徐必遠削黜之論未停，掌令趙世煥、持平閔宗道立異遞。
3月12日
○乙巳，以申命圭爲掌令，李慶億爲刑曹判書，李正英爲戶曹參判，趙復陽爲右參贊，李端相爲副提學，洪億爲持平，李翊相爲校理，尹深爲副修撰，金鋿爲獻納。
○慶尙監司沈梓，以護軍申碩蕃上疏，中路遺失事，其持去人，請境上梟示。政院以爲顚倒，請推考，上從之。
○史官新薦趙根，稱病不應講，大臣請推考，上曰：「事甚可駭。先罷後推。」根以有人言，竟不應講。
○上御養心閤，藥房入診。
3月13日
○丙午，上御養心閤，引見統制使李道彬，問西路戎備。道彬新遞平安兵使故也。
○夜月入太微西垣。
3月14日
○丁未，禮曹啓曰：「以成均館從享列位名號位次可疑處，問于在外儒賢事，曾有敎矣。判府事宋時烈以爲：臣以孤陋之見，略加標識，以備該曹之折衷去取。而第臣嘗取朱子尙期異時之意，以獻於啓聖廟收議之時，今不敢更有所論。』左參贊宋浚吉以爲：『玆事體大，以臣諛聞寡見，不敢容議。而見弘文館、成均館諸臣所考證，旣詳且備，宋時烈所論，亦皆有據，參校裁處，恐似得宜云矣。』」上曰：「依議施行。」
○禮曹啓曰：「忠淸道忠孝節義，前後啓聞者九十五人，就議于大臣，各從實蹟等第，別單書入。其中可以更査者及無表著行蹟不爲等第者，竝錄於末端以入，啓下之後，請以此分付擧行。」上允之。
○掌令申命圭引避，略曰：「臣略陳瞽言，而聖批以睦來善事，有所疑訝，至以其意可怪爲敎，臣不勝悚慄。來善曾於國慼，有與人爭娼之事，以此見廢，至今十餘年。蓋其爲人則國言皆謂之怪毒，其行事也又如此，此可以置諸左右乎？臣自聞此言，尋常駭之，適於伊時，陞入銀臺，故略以所存於心者，及於疏末。而又不欲畢露其說，以彰不韙之擧，只以見棄公議，不合近密，泛然下語，宜聖明之不能無致訝也。進言不明，自取疑於君父，請遞職。」憲府處置出。
○全羅道扶安縣戰船合操時値風，全船敗沒死者八十餘人。右水使以聞，上命渰死人等擧恤典。縣監吳斗憲下吏。
3月15日
○戊申，上奉王大妃，幸溫陽溫泉，中宮從四公主陪行。都摠管金佑明、閔應騫、副摠管靈恩君涵、蓬山君炯信、鄭韺、李之馧、〈刑曹參判。〉兵曹判書洪重普、〈兼判義禁內醫提調。〉參知金宇亨、別雲劍檜原君倫、興平尉元夢鱗、禮曹參判南龍翼、〈兼同知義禁。〉福平君㮒、都承旨張善瀓〈兼內醫副提調。〉右承旨李翊、右副承旨洪萬容、同副承旨金澄、注書姜碩昌、假注書閔黯、史官李寅煥、申翼相、樂善君潚、福昌君楨、領議政鄭太和、左議政許積〈兼內醫都提調。〉靑平尉沈益顯、吏曹判書李慶徽、戶曹判書閔鼎重、〈兼整理使。〉執義權格、掌令洪柱國、大司諫姜栢年、正言申晸、副校理李敏敍、副修撰金萬均、吏曹佐郞金萬重、醫官李東馨等八人，及衛將、宣傳官、兵曹、都摠府、戶曹、禮曹、刑曹郞廳、監察、禁府都事、承文院、通禮院、尙瑞院、司饔院、尙衣院、司僕寺、觀象監、兩醫司官或一員或二三員，竝侍衛隨駕。御營大將柳赫然，率馬步軍一千七百四十五人，訓鍊千摠成釴等，率挾輦軍七百人，馬兵別將李旰，率馬兵三百人，別武士二人，雜色軍一百四十四人，卜直軍一百四十七人，禁軍別將具文治等，率禁軍三百五十人，雜色軍六十一人，卜直軍六十七人，前後扈衛。留都大臣領府事李景奭、判府事鄭致和、訓鍊大將李浣、守宮大將禮曹判書金佐明，率從事官尹深、李世華，直宿護衛等事，一如上年例。
○車駕將發，承旨、史官、侍衛將士，待候仁和門外，上使侍衛諸臣，待候萬安門外。俄而，上御紅衣佩弓箭，揷羽乘輿而出萬安門。乘馬於仁政門外，由崇禮門乘駕轎。於靑坡，至津頭駐駕岸上。觀禁軍馳馬，至船所，軍器寺放乘船砲。上問于政院曰：「不待慈聖駕至，徑先放砲何耶？」政院請推該官。左參贊宋浚吉請對啓曰：「臣之情勢宜歸，而不以臣匪人，使之留在，臣當感潡承命。而李端相、朴世采，俱以學問之人，自前欲致而不得者。端相今方來在輦下，世采亦在不遠之地，請使二人，或兼贊善，或兼進善，入參書筵。或不得如此，則特爲傳敎，使之別爲侍講好矣。」上卽以兩人入參書筵事，分付留院承旨。其後端相、世采，皆引疾不赴召。浚吉曰：「車駕到溫陽後，道內有學問之人，亦宜趁卽聘召，慰諭上送，都聚京師，是第一務。請使承旨臨時稟旨擧行。」上曰：「承旨知悉擧行。」又曰：「臣聞相臣有言於筵中，臣聞此語，心甚不安。若然則臣之到今濡滯，有所希望而然。或有成命，則臣不待回鑾而退歸矣。」蓋左相許積，請以浚吉爲守貳師故也。慈殿駕至，諸臣退出。上出幕次祗迎，復命浚吉入侍。上謂浚吉曰：「今日城中空虛，輔翊世子，專委於卿。而講院官皆年少，每事皆使稟於卿而行之。」浚吉曰：「聖敎至誠懇惻，臣當盡心焉。」又曰：「今此擧動，出於萬不獲已，故不敢請止，而一路無弊端之說，妄言也。自上以哀矜惻怛爲心而後，可以不病民矣。」
○持平洪億以規避陪從，見非物議，持平金德遠，以推諉隨駕，將被論劾，引避遞。
○三殿夕次果川縣。
○遣中使問安于大王大妃。
○王世子遣弼善慶㝡，問安三殿。
○堤川縣本月初一日下雪，厚至沒脛。
3月16日
○己酉，上夕次振威縣。車駕在路疾驅，衛士顚倒，儀仗散落，承旨啓請緩行，上不從。
○執義權格、掌令洪柱國啓：「請前持平洪億罷職不敍，金德遠罷職，當該承旨注書推考。」億以欲避陪從，德遠以推諉隨駕，承旨、注書以臺啓不正書入啓也。上竝命推考。
3月17日
○庚戌，上夕次溫泉行宮。
○大駕自振威將發，副校理李敏敍、副修撰金萬均請對，駕前啓曰：「昨日路旣遠，天又雨。勢不可徐行，而但驅馳太疾，事甚未安。儀物顚倒，陪從失序，軍兵之顚仆路傍者亦多。此豈人君擧動之儀哉？且邑居，人民所聚，有關瞻聆，而疾驅殆甚，尤不可也。」上曰：「天雨不止，故爲慮陪從之沾濕，使之少驅矣。」
○上次茅山晝停所。領議政鄭太和、左議政許積等啓曰：「大駕纔入幕次後，臣積在後班，聞尾局有砲聲，使人査問，則御營軍一人，爲獲田禽放砲云。此固無知之致，而事係重大。常時不能訓飭之罪，不可不論。大將柳赫然推考，其哨將官，使之査治。」上曰：「大將在後，容或不知，而將官豈有不知之理？大將推考，哨官査覈處之。」太和等旣退復來，啓曰：「臣等初聞御營敎鍊官崔英達之言，啓請大將哨官之罪矣，敎鍊官韓汝信，以大將意來言曰：『大將在後陣，見雁群滿田，使前導砲手落後試放，崔英達恐罪及大將，有此詭對。』若然則罪在大將，而哨官無與焉，査治之命，似當還收，而大將之罪，請自上裁處。」上命引見大臣。諸臣將入，積顧謂都承旨張善瀓曰：「群議何如？」善瀓曰：「事極驚駭，群議極峻矣。」積附太和耳語，旣入。兩相以啓辭之意陳達，上曰：「此非行伍軍卒，似有分揀之道，姑先推考。」太和、積皆曰：「此雖出於妄作，事係重大。在外群議，皆以推考爲輕，而擧動臨迫，到溫陽行宮之後，宜商量議罪。」上曰可。副校理李敏敍，欲請對，副修撰金萬均，以動駕在卽，不可請對，挽而止之。同副承旨金澄，以手招來曰：「斯速請對。」排班直入。積在班厲色曰：「赫然非逃躱之人，何如是急也？」上時已乘轎，澄進啓駕前曰：「玉堂請對矣。」上曰：「事非緊急，到溫泉後入侍。」澄乃退。及大駕次溫泉，玉堂復請對，上曰：「困倦頗甚。書入所懷。」
3月18日
○辛亥，上在溫泉行宮沐浴。令藥房入診，領議政鄭太和亦入侍。太和曰：「因柳赫然妄作之事，物議沸騰，臺啓已發，諫院以拿問論啓矣。臣與許積相議，若以重罪罪之，甚爲難處，亦不可歇後處置，宜參酌爲之。」上曰：「臺官雖以事體發論，而無拿問之情矣。」太和曰：「雖無可問之情，拿問則似不可已。」左相許積之言，亦同。太和又曰：「軍律至嚴，有斬罪，其次決棍。而赫然非別將之比，決棍後，又使領兵，其在國體，有損矣。」都承旨張善瀓曰：「外議皆以爲，倘於其時，自上出御帳殿，親臨決棍，則於軍律得體。」太和曰：「如此則是矣，而到今決棍，似難矣。」積曰：「拿問後不可泛然放送。自上欲以何罪斷之乎？」上曰：「予欲罷其職矣。」積曰：「罷職則太輕，削職放送，白衣從軍，使都提調及中軍，領兵可矣。」上曰：「拿問於何處？」太和曰：「令判義禁開坐，而拏致推問。如此則於國體似當。」上曰：「依此爲之。」副校理李敏敍、副修撰金萬均追後入侍。敏敍以赫然事陳達曰：「事係重大，若或歇後處置，大傷國體與軍律。」力言其不可不決棍狀，上以大臣之言爲是，終不從。赫然之罪，雖出於妄作，而所犯極重，若不能依律處斬，決棍充軍，非過擧也，而大臣拘於情好，上亦忽於事體，欲以罷職，論罪，僅令削職從軍，而旋卽收敍領兵，識者寒心。上謂善瀓曰：「宋判府事處，以來會之意，遣史官傳諭。」善瀓曰：「宋浚吉所達招延學問人事，何以爲之乎？」上曰：「諭旨召來。」敏敍等請：「引見下去差使員等，詢問弊瘼。」許積以有妨於上之眼患，止之。上命罷送輦陪軍，使回鑾時來待。積請：「宣惠廳大同餘米千餘石。自願待秋作木者，依施。」上從之。積又曰：「當此擧動之日，量田及安民貢津倉營造之役，一時竝擧，民力有所難支。貢津倉則姑爲停役，待秋成更擧似便。」上從之。
○命御營大將柳赫然拏來定罪，以御營中軍，代察其任，都提調檢飭。
○執義權格、掌令洪柱國，以急遽之際，未詳曲折，不卽請罪大將，引嫌，上答以勿辭。格等仍啓曰：「赫然不思敬謹之道，反爲戲劇之事，軍律不嚴，莫此爲甚。請依律定罪。」行大司諫姜栢年、正言申晸等，亦請拿問定罪，上答曰：「旣已拿問矣。』於是，諫院亦以依律爭之，兩司累啓，終不允。
○上曰：「今此三殿，竝臨溫泉，出於萬不得已。豈予所樂爲哉？況道內量田之役，兩處設倉之擧，一時方張，而重以行廚供頓之勞，哀我赤子，何以支堪？念及於此，食息靡寧，不可無慰悅民心之擧。」下諭于忠淸監司：「凡干民瘼，詳細訪問，條列啓聞，以爲變通處置之地。」
○以朴長遠爲判尹，尹文擧爲左副賓客，宋奎濂、趙聖輔爲持平。
○上特召尹文擧、李惟泰、尹宣擧、李翔、尹元擧、尹拯，皆不至。
○全羅道淳昌郡，本月十三日下雪。
3月19日
○壬子，上在溫泉行宮沐浴。
○引見均田使閔維重，問量田事，領左相亦爲入侍。以維重言，陞淸風府使任有後資，以其居官淸白，善上年賑恤故也。左相許積曰：「柳赫然被拏，軍校皆缺然。赫然常時與士卒有恩，故如此矣。」兵曹判書洪重普曰：「不待照律，而先下削爵之命，故臺官論執矣。」上厲聲曰：「此非死罪，削爵何有不可？」領相鄭太和曰：「判付中無白衣從軍之命，只令削爵放還，於赫然爲不便，於事亦不當。」上曰：「昨日未及講定，故不果及於判付中耳。」承旨洪萬容曰：「以判府事宋時烈所達稷山人黃珀死節事，有大駕到本縣，得其實狀稟處之命，故敢達。」上曰：「今不由稷山，不得擧行，令本道監司，訪問以啓。」後禮曹啓請贈職。上謂承旨曰：「柳赫然削爵事，雖以臺啓不得擧行，而以白衣從軍之意，分付該曹。」
○忠淸道木川、全義，本月十二日下雪。堤川初十日以後，狂風連日，折木拔屋，十二日雨雪交下，翌日不止。白氣連天，風日之寒，有同嚴冬。林川十五日十六日，地震。
3月20日
○癸丑，上在溫泉行宮沐浴。
○掌令洪柱國，以同僚又以閔熙加資還收事發論，而前旣以此引避，到今勢難隨參，引避，處置出。
○執義權格連啓柳赫然事，又請還收前判尹閔熙加資曰：「當初陞擢，專爲戶籍勘定，則到今旣遞之後，所授加資，萬無仍授之理。」又論大臣請遞閔熙判尹時，行都承旨張善瀓，稱以簡拔，强聒宸嚴，請推考。「上不從，只許善瀓推考。
○上以執義權格，論人取舍，用意不正，不可留在臺閣，特遞之，仍下敎曰：「朝家之置臺閣，豈爲使之行其私哉？前執義權格，論閔熙加資還收之事，其意誠極寒心。朝家陞擢之後，雖緣事故，陳疏乞遞，只遞其職，仍存新資，自是常例。往事姑舍，只以李端相事言之，亦可見矣。其巧猾之態，奸譎之意，莫此爲甚。此而不治，無以懲後，前執義權格，先罷後推。」政院請收罷推之命，至四啓而上不納。〈史臣曰：「閔熙之論，三停三發，擧措已甚，見疑於上，固也。果使閔熙，不合正卿之列，則據事直論可也，不此之爲，下語苟且，擧措支離，顯有不正之態。如此而安有不見侮於上哉？因一事之誤，慢蔑臺閣若此，君德之累，亦不少矣。」〉
3月21日
○甲寅，上在溫泉行宮沐浴。
○玉堂請對，上以連日沐浴，困頓煩熱，使之書進所懷。校理李敏敍等退，歷陳災異之慘，修省之道，且言罪言官之失。又以安興設倉之可停，行幸時軍兵之可減，幷及道內獄囚疏決之事。上答曰：「所陳出於憂國之誠，與大臣議處焉。」
○掌令洪柱國引避曰：「論事同僚，至被罷推之命，臣職忝言責，宜有爭執之論。而第此還收一款，初發於在京齊坐之日，僚議未有異同，而獨臣有嫌。及今傳啓之後，行朝無他僚員，臣獨在此，旣不敢連啓，又不敢闕啓，決難仍冒。」諫院處置遞。
○行大司諫姜栢年，以與閔熙相避，勢難可否於還收權格罷推之論，引避遞。
○正言申晸啓，請還收權格罷推之命，上不從。
○上下敎曰：「政院四啓之批，下於未初，而日暮之時，敢以不得捧傳旨，緩緩入啓，有若等待者然，朝廷體統，雖曰解弛，何可任其壞了而莫之恤乎？當該承旨從重推考，以警日後。」
○原襄道春川、金化、安峽、平昌，本月初一日下雪。橫城十二日下雪，十三日乃止，平海十三日大雨雪。
3月22日
○乙卯，上在溫泉行宮。
○上，下敎于政院曰：「風雨甚惡，露處軍兵可念。其令該曹，從優題給藁席。」以分給不均差員鴻山縣監曺挺宇，令兵曹決棍。
○以李尙眞爲大司諫，金得臣爲掌令，朴增輝爲執義，李敏采爲司書。吏曹以趙世煥、趙遠期、閔宗道，備擬順天縣監。三人皆立異於徐必遠削黜之論者，特命推考政官，使之改望。
○上以風雨甚惡，野次囹圄可矜，令該曹，姑放柳赫然。政院啓：「以臺啓時未結末，徑先保放，事未穩當。」上答曰：「此非爾所知也。」時都承旨張善瀓在藥房，右承旨李翊在政廳，右副承旨洪萬容適醉酒不省事。雖以院意陳達，而同副承旨金澄，獨當以啓，上聞知啓辭出於澄，有此敎。
○正言申晸引避以爲：「再昨執義權格，先有遞差之命，繼下罷推之敎，而倉卒之際，昏不覺察，未能竝請還收，致令政院捧傳旨。而今政又出其代，物議皆以爲非。請遞。」上，下敎曰：「昨日當該承旨，只令推考者，蓋爲臺啓已傳之故也。今見臺啓，則旣不擧論遞差，而猶且憑依，廢閣命令，此豈人臣之道乎？此而不治，無以懲後，當該承旨先罷後推。」
○都承旨張善瀓啓曰：「臺啓錯認之罪，在院之僚，俱不得免焉，罷推之命，獨及於當該，此尤未安之甚者也。」答曰：「罷推乃慢不擧行之人當施之罰。卿之啓請還收，未可知也。」不從之，再啓，終不從。
○全羅道咸悅縣，本月十六日地震。
○禮曹啓曰：「來四月初一日，當爲日食云，曾前救食官，例以玉色團領、烏帽、角帶進參。今則駐駕行宮從臣，旣皆戎服，不當更變他服。至於進參承旨，權着堂下戎服，以示稍變服色之意，而京中一體擧行。處所則行宮中門外庭中設行宜當。」上允之。
3月23日
○丙辰，上在溫泉行宮。上有頭疼之候，藥房議藥以入。
○玉堂處置，請出正言申晸，晸復以苟且請出，引避。
3月24日
○丁巳，上在溫泉行宮沐浴。
○副校理李敏敍、副修撰金萬均，以不敢更爲處置諫官之意，陳疏自劾，上命勿辭。於是處置，請遞申晸，上從之。
3月25日
○戊午，上在溫泉行宮沐浴。
○以閔點爲承旨，姜栢年爲工曹參判，洪柱國爲校理。
○慶尙道大丘地，本月初七日，解西部多里洞山腰拆裂，長一百八十七步，廣十五步，深或三四丈。山拆時斬雨天動。本府解北村民金承立家，雌鷄化爲雄。
3月26日
○己未，上在溫泉行宮。
○以申晸爲持平，李藼爲正言，朴世堅爲輔德。
3月27日
○庚申，上在溫泉行宮沐浴。
○持平申晸，請還收權格、金澄罷推之命，累日連啓，不從。
○司諫李秞，請還收金澄罷推之命，累日連啓，上不從。
○兵曹佐郞徐文尙，巡檢都城各門守直，使人取內司所在省記，而恐其被捉於巡邏，招致捕盜軍官，使所帶軍士一人偕往，軍官不肯從，且有惡言。文尙怒其不恭，決棍捕盜軍官，奔告于大將李浣。浣大怒，發邏卒數十，圍文尙所率書吏、使令、驛卒等，盡數捉去，省記文書，幷奪取，文尙徒步僅還本曹。留都兵曹堂上具由馳報，兵曹判書洪重普啓，請推考大將，捕盜軍官令攸司査出科罪，上從之。浣驕將也，事多類此，物議譁然。而浣怒其被推，搆文尙不遺餘力，人莫不駭然。
3月28日
○辛酉，上在溫泉行宮。
3月29日
○壬戌，上在溫泉行宮。
〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之二十〉
夏四月
4月1日
○朔日癸亥，上在溫泉行宮沐浴。
○日有食之。
4月2日
○甲子，上在溫泉行宮。
○注書姜碩昌往諭判中樞宋時烈，時烈以家有拘忌之疾，孫兒病死，不敢冒進於淸嚴之地，辭不至。上更遣承旨諭之曰：「判府事以家有拘忌之疾爲辭，而爲日已久，道途跋涉，亦費多日。予之願言之懷，久而愈切，從速幡然上來，以慰予心。」
○持平趙聖輔，論昌原縣監尹世雄虐民肥己之罪，請拿問，上從之。又論陜川郡守洪處深擅造試所假家違令貽弊之罪，請罷職，上從之。又論掌令金得臣、獻納金鋿不合本職，請遞，不允，累啓乃從。又論淸州牧使尹世喬不念朝廷本意，務得結數衒能要功之罪，請罷職不敍，答曰：「均田之任，旣付主管之臣，不可以泛然風聞論罪。」累啓終不允。
○司諫李秞論全羅兵使金鏡濫徵軍木脅捧扇竹之罪，請拿問，累啓，命先罷後推。又論前承文副正字權瑎，於新來許悏免新時，託以先諱，勒令改名，退剌不受，終使不得免新之罪，請罷職，上從之。
○副校理李敏敍等，因日食上箚，極陳災異之疊見，請加修省敬天之道，以盡扶陽抑陰之義。又論罪斥言官近侍之失當，進接延訪之曠罕，上答曰：「箚辭無非誡誨至意，予心忻悅。而末端之語，情意未孚，疑之太過，心誠愧歎矣。」
4月3日
○乙丑，上在溫泉行宮沐浴。
○司諫李秞論沃川郡守沈攸，乘醉詬罵同道守令之罪，請罷職，上不從，四啓，命推考。
○上敎于政院曰：「前春擧動時，有顧恤流丐之事。今則不爲擧行耶？該曹有別樣爲之之事，而無稟處之擧耶？」政院啓曰：「今年此類不多，該曹以頒料餘米，升升分給，而其數旣少，玆不仰稟矣。」
○左參贊宋浚吉留都中，聞權格等被罪，因驛遞上箚，略曰：
臣於江頭入侍之時，望見前山，雪色崢嶸，臘月雷三月雪，古人稱以大災，臣竊不勝驚憂之至。略陳戒懼應天之說。意謂聖心必加警惕，聖德必益進修，則災眚自應消弭矣。不謂數日之間，聖敎所發，大駭聽聞。噫！孔子所謂一言喪邦，其不在是歟？三月之雪，其徵或在於此耶？臣聞之駭然，不知所以爲心也。
且曰：
臣自赴朝，竊聽輿論，以臺閣風采，許金澄、權格，以恬退學識，許李尙眞、李端相，未幾，澄與端相，俱蒙寵擢，謂格亦必長弟登進。而今忽以人臣不忍聞情外之敎加之，人心沮喪，直氣摧薾。此豈國家之福？而曾未料聖明有此遇擧也。
又曰：
臣衰病垂死，萬念俱灰。偶然入朝，留滯至今，知舊之誚，四面而至。皆以無所猷爲，只事數行講說爲譏，此固然矣。臣之愚意：『年來聖心藹然，聖學日進，卽今民愁兵怨，百弊俱劇，如不保朝夕，而本源之地，惟可深恃。』臣嘗自詑，數行講說，亦豈無補？以是爲解。而一朝以微細之故，失望至此，臣竊傷之。臣言旣不能用，則留臣一日，只令狼狽一日。亟許罷退，使臣得保晩節於丘園。殿下亦宜用力於戒愼恐懼之道，加工於難制易發之地。日間辭語之失當者，快示悔謝之意，亟收臺臣承旨竝罷之命，君德幸甚。
答曰：「頃於船上，暫時相接，怱怱作別，其間說話，予豈不諒？今日之事，大違公道，非如人君過失間言事之比，有難優容，不得不用罰矣。但卿言至此，予豈落落哉？承旨罷職則使之還收，卿其安心，敎導春宮。」遣史官諭之。
○領府事李景奭上箚言：「時氣失節，疾疫漸熾，災異疊見，憂慮多端，請早回車駕。」又曰：「平昔朝端，旣多納履之色，今日帳殿，未有奔問之人。君父有病，遠臨草次，如非有事故老病遠居者，其在分義，不當如此。此係國綱義理。」又以言官及近侍，連被譴罷爲未安，上優答，遣史官諭之。時在外諸臣，無一人來詣行宮者，景奭之言如此。
4月4日
○丙寅，藥房請入診，上曰：「領相、忠淸監司亦爲入侍。」戶曹判書閔鼎重請對入侍。上以玉堂書啓事，問議於大臣，領議政鄭太和亦陳可興設倉貽弊之事，請停役。忠淸監司李䎘曰：「前日下諭，使之詢問弊瘼，故今方抄出。而奴婢身貢，指徵無處之類，特令蠲減，以施別恩，爲惠不少矣。」太和曰：「此言是矣。若明知虛實，則朝廷何惜焉？」左議政許積曰：「使之精査蠲減可矣。」上命忠淸道內罪人，速令疏決，民役蠲減等事，一依戊申行幸時例施行，仍特減戊申條田稅及己酉條歲幣。上以柳赫然旣革職無所屬，命屬於本廳都提調。上謂䎘曰：「民情之不能導達者，採問以啓可也。」䎘曰：「忠孝節義人，當待各邑所報，啓聞稟處矣。」太和曰：「兪命胤曾經侍從之臣，故參判棨之子也。死於喪中，其妻至斷三指，取血以灌其口，得活四日云。其節行可尙，似當有褒奬之典矣。」上曰：「使本道監司啓聞擧行可也。」
○命行幸所經之邑，賜老人食物，上年年未滿一歲，未蒙加資者令本道査出啓聞。
4月5日
○丁卯，上在溫泉行宮沐浴。
○以李潤朝爲說書。
4月6日
○戊辰，上在溫泉行宮沐浴。
4月7日
○己巳，上在溫泉行宮沐浴。
○上，下敎曰：「宋判府事庁腫甚重云，遣御醫持藥物救護。」
4月8日
○庚午，上在溫泉行宮沐浴。
○命以今十五日回鑾。
○行大司諫李尙眞辭疾不來。尙眞將詣行宮，聞李景奭箚中，有奔問無人之語，不果來。
○以朴長遠爲大司憲，尹元擧爲掌令，李翊相爲獻納。
4月9日
○辛未，上在溫泉行宮沐浴。
○正言李藼，以修史未完，方被推勘，引避遞。
○夜月犯軒轅第三星。
4月10日
○壬申，上在溫泉行宮沐浴。
○藥房請入診，上命領議政鄭太和亦入侍。疏決本道定配罪人，禁府刑曹時囚罪人，亦爲疏決。左議政許積曰：「自上若以慰悅民心爲主，則本道罪人之在他道者，放釋可矣。若放他道罪人之在本道者，則有何慰悅本道之事乎？本道罪人，亦宜一體抄出而放釋也。」上從之。
4月11日
○癸酉，上在溫泉行宮沐浴。
○夜月犯太微西垣第四星。
○以南龍翼爲大司諫，鄭知和爲判尹，李夏爲正言，姜栢年爲禮曹參判，朴而昭爲全羅兵使，柳汝
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