卽位年
秋七月
7月4日
○甲申，正宗大王二十四年〈淸嘉慶五年〉夏六月己卯，正宗薨。越六日秋七月甲申，〈初四日。〉王卽位于昌德宮之仁政門。王以正宗十四年〈庚戌。〉夏六月丁卯，〈十八日申時。〉誕降于昌慶宮之集福軒。初，正宗在位，久未有儲嗣，中外憂之，己酉，宮人夢飛龍之祥，而綏嬪朴氏有娠。及誕，彩虹亘于廟井，神光繞於宮林。正宗就而視之曰：「是兒福祿，非吾所及也。」孝懿后金氏，取而子之，定號元子。王自在孩提，聰明絶異，至孝出天，事父王克敬克謹，不敢有所違拂，事殿宮無間然，而於孝懿后，敬愛尤著。是年春，冊封王世子，行冠禮，寶齡卽十一歲也。及正宗薨逝，大臣以遺敎，令都承旨奉傳大寶，王不受之，號哭不已。大臣、禮官、三司，又屢請嗣位，不聽。大臣遂率百官，庭請伏閤，始爲允從。是日成服後，〈卯時。〉上具冕服，詣殯殿，受大寶，出御仁政門，卽位頒敎。受宗親、文、武百官賀如禮，尊王大妃爲大王大妃，王妃爲王大妃。奉大王大妃，行垂簾聽政禮于熙政堂。大臣諸臣，以上方在沖年，依宋朝宣仁太后、國朝貞熹聖母故事，請大王大妃垂簾同聽政，至伏閤七請，始勉許之。大王大妃具翟衣，出御熙政堂，近東南向，垂簾於前楹，上具冕服，出就殿庭，率百官賀，陞殿侍坐于簾外近西南向。大臣、閣臣二品以上從陞，問候畢，上反喪服還內。〈禮曹垂簾聽政節目。今此大王大妃殿下，垂簾同聽政，係是邦家莫重莫大之禮，謹稽宋朝宣仁太后故事、國朝貞熹聖母徽規，磨鍊擧行。一，垂簾處所，以便殿爲之，臨時令政院稟旨。一，垂簾時，大王大妃殿下座于簾內近東南向，殿下侍座于簾外近西南向，後以當中南向，改書以入。朝賀時，依宣仁太后故事，文、武官先行四拜于大王大妃殿下，移班少西行，四拜于殿下。一，垂簾時，宋朝則簾前通語內侍傳宣，我朝則大臣以大妃殿下親斷庶務，所可深居宮中，使內官傳命請令，奏事官解釋文字以啓，特許親聽矣，今番則大王大妃殿、大殿同聽政，奏事官先奏于殿下，則殿下或親爲裁斷，或仰稟慈旨，大王大妃殿下，或親宣慈敎，諸臣或直奏簾前，以爲一堂上下輔翼參贊之道。一，一月六對，朝參、常參依例稟旨。同聽政，體宋朝日參、六參之例，大政令、大典禮、時急邊報，許令無時請對。或賜宣召、祀典，兵、刑、試官職等重務，皆直啓于殿下，稟慈旨裁決。一，慈敎稱大王大妃傳曰，上敎稱傳曰，大王大妃殿下敎令，用宋朝稱予之例。內外門鑰開閉、軍兵解嚴，稟于大殿，大殿稟慈旨後，用標信、信箭擧行。一，諸臣疏章，依貞熹聖母時故事，上于殿下，臺啓及各司啓辭、諸道狀聞，亦啓于殿下，或直斷，或自內承稟後，賜批。一，正、至、誕日三名日，各道進箋于大王大妃殿，一依大殿進箋之例，方物、物膳，依前擧行。一，殿下御經筵時，大王大妃殿，於簾內以時親臨時講。一，殿下於仁政門卽阼後，仍具冕殿，詣大王大妃殿下所御便殿，率百官，行四拜禮于殿庭，訖，殿下陞殿，侍坐大臣、二品以上，以次從陞，起居于大王大妃殿、殿下，後還復位，大王大妃殿下還內，殿下釋冕服，反喪服還內，諸臣退出。一，垂簾同聽政典禮至大，倣貞熹聖母時事，別爲頒敎中外，而殿下還內後，宗親、文、武百官，改具布公服，權停例擧行，今初四日垂簾時，大王大妃殿，具翟衣殿座，常時則用常時所御之服。垂簾時殿座排設諸事，令掖庭署及各該司進排。一，垂簾告由，社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮，擇吉奉行。〉
○登極頒敎文：
若曰，惟昊天降割我家，奄罹巨創。今沖人，新服厥命，勉循輿情付托，何堪叫叩莫逮。洪惟國朝垂統，猗歟勛華比隆，聖繼神承，邁殷后六七之作，祖功宗德，緜周祚億萬之基。恭惟大行大王，以天縱之聖姿，膺首出之熙運，峻德克配於上帝，對越一心，至孝夙孚於先王，代聽庶政。殿宮之忠養備至，藹晨昏之承歡，廟、社之禴、嘗必親，致雨暘之順軌。銀印每先於輦路，奉寧考傳授之謨，《金縢》誕宣於賓筵，闡兩朝慈孝之德。道德接孔、朱之統，直自性命之奧，闡未發焉，問學若江海之涵，從古帝王以來，斯爲盛矣。錫《龜疇》而建皇極，遹追五十年宏規，揭《麟》經而靖人心，昭垂千萬世大法。大哉！光御二紀，允矣高出百王。謙德屢却於徽稱，無樂千乘之位，綸音動合於古典，克挽三代之治。崇儒道而斥邪，士趨克正，頒鄕禮而牖俗，農政爲先。尙方進三澣之衣，法夏后之菲服，御廚減八路之貢，體周王之仁民。功業巍乎難名，蟲魚囿涵育之澤，文章煥焉可述，草木被昭回之光。至若華城遷園之儀，尤著聖人準海之孝。環山之松、柏自茂，民不知遷，每歲之鑾輅如期，人皆觀感。予小子今春受七章之禮，寸誠期萬年之歡。翼子謨詒，方荷遇物之誨，眇躬祚薄，奄遭終天之恫。皇皇乎如求，煢煢然在疚。唉！群生之無祿，遽承玉几之音，由小子之不天，莫賴圭幣之禱。珠衡永閟，痛地坼而天崩，婦孺何知，紛雷號而雨泣。憫予未堪多難，嗟！天胡寧忍斯？矧大位之恭承，奈至痛之難抑。當枕塊處苫之日，胡聞此言？然踐阼受寶之儀，自有我制，仰念三宗之丕責，敬遵長秋之徽音，乃於庚申七月初四日，卽位于仁政門。眷綴衣而怛焉痛心，負黼扆而泫然流涕。見墻之慕益切，何安龍袞之加身，位宁之禮雖遵，忍對鵷班之稽首？嗟乎！艱大之業，曷其有堪？藐玆幼沖之齡，罔知攸濟。庸敷十行之播告，爰推肆赦之彝章，是惟有國之常典，嘉與庶品而維新。自本月初四日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！敉我寧人，孰無親賢樂利之思？在予初服，佇期與物同仁之休，故玆敎示，想宜知悉。〈提學洪良浩製。〉
○垂簾頒敎文：
若曰，昊天不惠我家，奄遭崩天之痛。小子尙在沖歲，猥承位宁之尊，未過舞勺之齡，一身靡所依仰。遽膺負扆之重，萬幾何以摠裁？方當讀書講學之時，何論經邦理民之事？澟乎如臨淵谷，嗟岐路之迷方，茫然若涉江河，無舟楫以濟險。肆在前代新服之幼主，爰有東朝垂簾之懿規，同坐一堂，慈天著光覆之德，參理庶政，陰化有默運之功。遠稽宋宣仁之訓哲宗，尙傳女堯之偉烈，亦粤我貞熹之翼成廟，終致中興之晠治，斯往牒至今稱焉，故後世所當法者。恭惟我大王大妃殿下，以塗、莘之名閥，有任、姒之聖姿，當英祖在宥之辰，克贊熙隆之化，曁先考昭承之日，丕著扶護之功。贊內政於巍蕩之休，黃裳叶吉，運神機於危疑之際，靑邱底安。殿宮之和氣融融，慈孝兩至，閨掖之規範肅肅，德化難名。徽旨特頒，奠宗祊於泰山磐石，顯號屢受，煥盛烈於金泥玉編。溫音每承於含飴，常軫撫愛之念，義方必勤於視膳，益勉問學之工。嗟！今不弔于天，益切相依爲命。心存宗國，惓惓於義利、公私之分，愛深寡躬，憧憧乎飢飽寒煖之節。在昔世運之雍熙，旣著彌綸之績，矧今國勢之岌嶪，寧緩燾覆之功？肆以擧國之同情，乃有合辭而陳請，始因撝謙之德，屢拒盈庭之言，終以厚坤之仁，竟許叩閤之懇。仰惟守經之念，凡十啓而靳兪，幸推止慈之衷，乃一言而快可。簾帷靚邃，宛長樂之承歡，裘冕巍臨，喜廟祐之增重。於戲！一二日萬幾無曠，奚但臣民之歡欣？四百年洪基賴寧。仰想陟降之怡悅，榮懷之機斯保，愛慕之忱益深。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學洪良浩製。〉
○命別省記人撤直，院相仍留。
○先是，大行大王大漸時，大王大妃，以諺書下敎，擢前承旨尹行恁爲承政院都承旨，仍宣口諭，使之入參殯斂。行恁卽大行朝眷遇之臣，而守制未及禫也。又以大臣沈煥之言，下諺敎，遞御營大將申大謙，擢前參議朴準源授之，仍令扈衛。準源，嘉順宮父也。又以煥之言，以昌城尉黃仁點、光恩副尉金箕性、宜寧縣監金宗善、敦寧主簿金在昌、前直長金在三、漢城主簿金基允、前都事朴宗輔、景慕宮令朴宗慶爲宗戚執事。
○翌日，又以諺書下敎曰：「如此大喪，三公不備，國朝初有。領議政李秉模，付領府事，左相、右相，爲領左相，禮曹判書徐龍輔爲右相。」秉模方以奏請正使赴燕也。又命摠戎使李得濟許遞，左副承旨金祖淳，摠戎使除授，前承旨李光益，副摠管除授。
○以李晩秀爲禮曹判書，李得臣爲工曹判書，口傳政事，大王大妃，敎以首望爲之。
○吏曹以摠護使左議政李時秀，殯殿都監提調金載瓚、李晩秀、韓用龜，國葬都監提調李祖源、李在學、趙鎭寬，山陵都監提調徐有隣、金文淳、李得臣，守陵官安春君烿，代奠官西春君爗啓，旋以諺敎，命同敦寧李彦植，爲守陵官。
○前四日辛巳朔，院相以口傳入稟後，同春秋鄭尙愚、記事官洪奭周，進詣江華史庫，以垂簾儀節，考出實錄也。
○大王大妃以諺書下敎，洪龍漢、洪駿漢、洪樂任、洪樂倫、前直長鄭漪、洪就榮、洪緖榮、洪後榮及前副護軍趙觀鎭、前郡守趙用鎭，竝差宗戚執事。院相率諸承旨，啓言：「洪樂任，負犯至重，請寢成命。」大王大妃，以諺書答曰：「自前慶禮時，已爲出入，當此時，豈不得入乎？」
○院相沈煥之啓言：「臣猥膺重任，又承仍直之敎，惶懍痛泣，罔知攸措。三公、二相之竝入院直，自有國朝故事，況今國勢岌嶪之時？尤宜同心夾贊，共濟艱虞。左議政李時秀、右議政徐龍輔，自今日竝直本院。」從之。
○憲府〈執義權漢緯、張至冕、掌令李德鉉、持平安延善、洪時濟〉啓請：「內醫康命吉、皮載吉、方外醫沈鏔，設鞫得情，亟正邦刑。其餘議藥諸醫，竝令嚴査，夬施當律，藥院兩提擧，竝施罷職之典。」大王大妃答曰：「醫官事依啓。提調事，當國勢危如綴旒之時，名曰兩司，忽以無前例之事，構捏侵斥，是何事也？一則委任之大臣，一則崇品之閣臣，先王之憑几，未過數日，乃有如彼之風色，是豈予垂簾之意乎？卽爲入來，專意都監事。遣亞卿，傳諭于左議政，兵曹判書金載瓚，亦爲牌招，使之別爲入直於內閣，以嚴宿衛。如是下敎之後，大臣重臣，萬一不卽膺命，則是豈昔日北面於我大行王之義哉？顧予視息茫然，忽忽忘生，而上而念宗國之危，俯而循僉同之論，行此歷代罕有之擧措，則爲朝臣者，豈敢於此時欲售嘗試之計乎？太阿在上，中外知悉。」
○諫院〈大司諫李殷模、司諫徐有沂、獻納吳翰源、正言朴宗京、李東宇。〉啓請：「醫官康命吉、沈鏔，竝拿鞫嚴訊，皮載吉、白成一、鄭允僑，竝竄配，藥院提擧，竝施譴罷之典。」大王大妃答曰：「醫官事，依啓。提擧事，已諭於府啓。」
○以尹行恁，差宣惠廳提調。
7月5日
○乙酉，命承、史、閣臣、都監堂郞，輪參於朝、夕奠上食、晝茶禮，從政院啓也。
○府院諸臺，以藥院提擧事，停啓後，避嫌請斥，竝遞之。以李在學爲整理使，李祖承爲頓遞使，李益運爲吏曹參判，徐邁修爲司憲府大司憲，兪漢寧爲司諫院大司諫，金祖淳爲弘文館副提學，金載瓚爲弘文館提學。〈竝口傳。〉敎以首望爲之。
7月6日
○丙戌，賓廳會議，大行大王諡號，文〈經天緯地。〉成〈禮樂明具。〉武〈保大定功。〉烈〈秉德遵義。〉聖〈敬賓厚禮。〉仁〈施仁服義。〉莊〈履正志和。〉孝〈繼志成事。〉廟號正宗，〈以正服之。〉殿號孝寧，陵號健陵。
7月7日
○丁亥，召見大臣及山陵堂上徐有隣、禮曹判書李晩秀、觀象監提調尹行恁、金祖淳，以山陵看審事也。
7月8日
○戊子，命藥房提調，直本院，以殿宮湯劑議定，從都提調徐龍輔言也。
○藥院請進水澆水剌，不許。
7月9日
○己丑，藥院、政院及賓廳，啓請勉進常膳，批曰：「連爲仰勸於殿宮，而予則何忍何忍。」
7月10日
○庚寅，命摠戎使金祖淳，與壯勇大將申大顯相換，仍令祖淳別入直。
○召見都承旨尹行恁、山陵堂上徐有隣、禮曹判書李晩秀、觀象監提調金祖淳。晩秀言：「臣等進詣顯隆園局內講武堂舊基看審，則相地官六員，衆口一辭。皆以『龍穴砂水，盡善盡美，實是無上大吉之地』云。此莫非陟降之垂佑，聖孝之攸感，而謹考《喪禮補編》：『禮曹堂上官、觀象監提調，率地理學官擇地，議政府堂上官，更審啓聞，以定封標』云矣。至於各年前例之屢次看審，蓋因未卽擇定之致。今番則初看審時，得此十全吉岡，恐不必更待屢審。依《補編》所載，政府以下諸臣，再看審啓聞，待定山陵下敎後，因卽封標，似合禮意。」從之。
7月11日
○辛卯，大臣率百官，連日庭請復膳，至再啓，始許勉從。
○領軍及闕內入直軍兵，依丙申例，使之替直。
7月13日
○癸巳，大行大王殿號，改以孝元。以孝寧二字，與肅宗大王殿號相似，大臣爲言故也。
○大王大妃敎曰：「國運不幸，遭此罔極之禍，豈欲使侍藥醫官，一時生存於地上哉？議藥始終，予旣知之，何所罪於渠輩？且大行王好生之聖心，臣民所知，醫官等，一竝竄配。」
○大司諫兪漢寧箚。略曰：
「逆醫傳旨之歷日未下，此何事也？逆吉之罪，浮於公胤，匈鏔之罪，甚於可貴，雖千剮萬臠，猶未足以少贖。至於載吉之强其不知，誣罔延拖，其罪無異於吉、鏔。臣謂亟命該府，捧結案，快施肆市之典，以洩擧國臣民之至痛，斷不可已也。」
也批曰：「冤酷靡逮之中，又見箚辭，尤增罔極，而慈殿已有所下敎矣。」玉堂〈校理金熙采、金履度、副校理金熙周、修撰閔耆顯、副修撰沈奎魯、閔師宣〉聯箚：
「請逆醫設鞫得情，夬正邦刑。」
批曰：「東朝，方有下敎於院相矣。」院相率諸承旨，〈院相沈煥之、承旨李書九、李基讓、沈象奎、韓用鐸、金羲淳〉啓請：「仰稟慈聖，收還成命，仍從已允之臺啓。」大王大妃敎曰：「渠輩有何所惜，故欲牢拒群情乎？朝者下敎，已悉諭中外，庶幾曉然，則又何爲瀆撓於如是罔極之中乎？竊所慨然者，院相當此時，不能靜鎭紛紛之人心，反爲隨人搖動乎？此啓辭還下。」
○摠護使李時秀、右議政徐龍輔、光恩副尉金箕性、山陵堂上徐有隣、金文淳、禮曹判書李晩秀、觀象監提調尹行恁等，狀啓以爲：
臣等率相地官金養直、金應一、崔翼、尹守九、丁志璿、姜必齊等，馳詣顯隆園局內講武堂山陵新占處，自主峯至穴處，更爲詳細看審。又爲周審案山及龍虎諸處，則諸地師，皆以爲盡善盡美云。雖臣等凡眼，亦見其十全大吉之地，不勝慶幸萬萬，更與諸地師，泛鐵尋穴，則皆以爲亥坐巳向爲正穴云。臣等姑待定山陵下敎，依例封標矣。
7月14日
○甲午，大王大妃敎曰：「向來垂簾批答：『予則垂簾，沖子侍坐』之語，更思之，甚非正名位之義。此一節拔之，以主上正位，予則從以垂簾，更爲頒布。」
○竄配醫官沈鏔于慶興府，皮載吉于茂山府，白成一于楚山府，鄭允僑于渭原郡。康命吉酌處前，物故。
7月15日
○乙未，館學儒生權中倫等疏：
請逆醫沈鏔正法，康命吉孥戮，皮載吉等，竝依兩司所啓。
大王大妃命院相，招入陳疏儒生，曉諭退送。
○召見山陵再看審摠護使李時秀以下諸臣。時秀等曰：「山陵大吉之地，完定於園所至近處，今已封標。諸地師，莫不交口稱譽，而雖以臣等凡眼見之，十分恰好矣。」上曰：「光恩副尉，則初見也，所見何如？」箕性曰：「小臣本來茫昧於風水，而凡眼觀之，四山環抱，佳氣葱籠，眞有國陵禮格。罔極中誠多幸矣。」
7月16日
○丙申，賓廳會議，山陵各項吉日推擇。開金井，九月十二日卯時，發靷，十月二十四日寅時，下玄宮，同月二十七日辰時。
○大王大妃特敎，遞東萊府使金觀柱。廟薦以韓致應首擬，命依之。
○命三都監物力竝內下。前後內下，合折錢十餘萬兩。
7月17日
○丁酉，以吳毅常爲陪往大將。
7月18日
○戊戌，禮曹啓言：「告訃使拜表節目，當爲磨鍊，而取考《喪禮補編》，則宗親、文、武百官，以白衣、烏紗帽、黑角帶，殿庭拜表如常儀，送至國門外，還着布公服事載錄矣。白衣卽淺淡服，而丙申年則以生布團領，誤爲磨鍊，故昨年迎勅時，因筵敎，自臣曹草記定式。今番拜表節目，則以淺淡服烏紗帽黑角帶，送至慕華館後，還着布團領帽帶事磨鍊。」允之。
7月19日
○己亥，吏曹以大行大王行狀、諡狀撰集堂上，洪良浩、金載瓚、李秉鼎、丁範祖、趙鎭寬、李晩秀、韓用龜、李翊模、金祖淳、尹行恁差下啓。
○命外梓宮着漆，依丙申年例，以六十度爲之。
○以李城輔爲司憲府大司憲，吳毅常爲左捕盜大將。
○頒新符于中外。
7月20日
○庚子，藥院入診。召見大臣、閣臣。大王大妃掩抑下敎曰：「今予情事，豈天理、人情之所可堪忍？而哀痛罔極之中，召見卿等者，非爲他也。見今國事，可謂罔涯，而二件事，卽其中至重至大者。其一則保聖躬，而今日之二、三大臣及閣臣諸臣，自當以至誠苦心，竭力保護，無所不用其極，此則更不待加勉。其一則大行朝平日所秉之大義理，至精至嚴，不可以毫分踰。而一種不逞之徒，投間抵隙，每欲背馳於導率之盛德。以此之故，大行大王常用憂慮，至于近日靜攝之時，亦且諄諄不已，此非獨予之所知，諸臣亦必稔知矣。顧今主上在沖年，予以女主臨朝，彼不逞輩，挾雜嘗試之習，比往時又當不知爲幾倍。若使此輩有跳踉之漸，而一毫違越於二十餘年艱辛固守之大義理，則非但國勢之無以維持，今日君臣上下，其將以何顔，歸拜大行王乎？卿等皆是大行朝多年任使之臣，其固守我大行朝義理，闡明我大行朝遺意，何待予更諭？而繼今以往，望須協心同力，審幾杜漸，無或踈忽，以爲鎭世道靖民志之方也。」領議政沈煥之曰：「臣等不忠無狀，遭此天崩之慟，而未死一念，惟願闡揚我大行大王講明之義理，以衛我宗國，以輔我嗣王矣。今伏承慈敎，嚴正懇惻，臣益不禁五內之崩裂。凡今含生之倫，莫非大行王陶甄涵育中物，則孰敢違越於此箇義理乎？苟或有不逞之徒，悖倫干紀，背馳義理，則臣雖衰劣，一縷苟存，敢不明目張膽，疾聲亟討，以盡報先王之義乎？」左議政李時秀、右議政徐龍輔等曰：「目今悠悠萬事，豈有過於保護聖躬乎？先自聖躬，節哀寬抑，上慰殿宮，殿宮亦如是寬抑，以慰我聖上，則群下之所仰望，專在於此。而至於大義理所關，臣等雖甚不肖，亦嘗垂三十年出入近密，親炙聖德，親承聖誨矣。惟我大行大王所秉執之義理，撑天地，亘宇宙，可謂質鬼神而無疑，竢百世而不惑。人心、世道，雖曰汙下，秉彝之天，人皆有之，則夫誰有他腸於其間乎？若或有不逞者，雜於其間，則臣等敢不沫血張膽，以效鷹鸇逐雀之義乎？」大王大妃敎曰：「卿等之言，誠然矣。今日之事，莫如保聖躬。予之至今支撑於罔極痛冤之中者，亦以主上之沖年過哀，血誠勸進，故不忍揮却，强進粥飮，必欲其一分有益於聖躬，以扶我億萬年宗社而已。至於義理一事，卿等之意，予亦知之，予意之如此，亦欲使卿等知之，仍令中外曉然。故將以諺敎，頒示諸臣，各以所見仰奏也。」閣臣金載瓚、李晩秀、金祖淳、沈象奎、金近淳、李存秀等曰：「先大王三十年所秉執之義理，昭如日星，嚴若鈇銊，而永有辭於天下萬世。臣等雖甚愚迷，俱出入邇列，躬炙聖德，以對揚闡明，自矢于心，凡北面先大王者，孰敢有貳議於其間哉？若使今日之後，苟有不逞之徒，敢售壞亂之計，則臣等之明目沫血，闢而廓之，固當百倍於人矣。」大王大妃敎曰：「卿等一心同力，靜而鎭之，一遵我大行王規模，無或變改，以待主上之長成也。」承旨尹行恁、李書九、姜彛正、李基讓、韓用鐸、金羲淳等曰：「義理二字，卽我大行朝三十載無處不寓之妙用神化，而環東土喙息跂踵之倫，孰不仰之若日星，奉之若金石？大臣、閣臣，已有所達，臣等無容更煩。至於規模之敎，至當至當。凡於用舍施措之際，一遵大行朝已定之規模，則大行朝盛際，可以復見於來日矣。」大王大妃下諺敎曰：「如有未盡者，改之爲好，而各以所見仰奏也。」行恁翻謄讀奏曰：「大行大王盛德大業，一則義理，二則義理，一毫違越於此，則大行朝逆臣也。非但大行朝逆臣，卽英廟朝逆臣，當宁朝逆臣也。卽今朝廷無所統率，議論岐貳，大行大王，每深憂慮。當此時，若謂主上幼沖，女君臨朝，朝廷、草野中，敢有挾雜禍心，出怪異之疏章，爲嘗試之計，則斷不饒貸，當以逆律，告于大行大王之靈，大小諸臣中外，咸須知悉。」煥之曰：「奉讀慈敎，此乃宗社億萬年無疆之福。臣等奉此敎，而頒之一世，夫孰有違越於此乎？於戲！我大行大王道學、謨烈，正大光明，一出於義理，而盡禮之爲達孝也，明義之爲靖世也，保世臣協朝廷之爲會極苦心也。此數事，尤爲有辭於天下後世，而詒燕之宏謨，亶在於是。臣等奉此慈敎，竭慮盡誠，于以輔翼我聖上，以述先王之志事，以守先王之憲章，則庶有他日歸奏之辭矣。」時秀曰：「伏讀慈敎，至懇惻，至嚴正。以此敎頒示中外，庶皆惕然而懼，曉然而知矣。」右議政徐龍輔曰：「大行大王，於嗣位之日，誕敷綸音，以定一世之民志，今此敎，可與大行大王嗣位日綸音，前後一揆。臣於此，無容更達矣。」大王大妃敎曰：「此事關係，至重至大，故不得遲待公除，有此擧措。而予則深居宮中，所恃者，惟卿等之對揚闡明而已。今日筵語，頒示外廷，使皆曉然知之，好矣。」諸臣奏對之際，仰瞻天顔，涕淚汍瀾，掩抑不自勝。
○大王大妃，命朝報、疏、箚，諺書謄入。
○大王大妃敎曰：「醫官事，以大行朝深仁厚德仰體，則無兪允之理。而人心憤菀難防，以物情之漸激，不可不從。令金吾，醫官沈鏔定配之路所到處，具格嚴囚，以待公除後處分。」
○兩司〈大司諫兪漢寧、司諫朴瑞源、掌令李敬參、崔履亨、持平金秀臣、李安默、獻納南惠寬、正言姜浚欽、金啓濂。〉合啓，請逆醫命吉收孥，鏔、載吉拿鞫。批曰：「不允。未伏法之類，無得施孥籍，卽兩朝受敎也。沈鏔，則旣有所到處，具格嚴囚，以待公除後，處分之慈敎，則當待處分，何以竝爲發啓？」
○命工曹參判朴準源正卿陞擢，從領議政沈煥之言也。
7月21日
○辛丑，詣殯殿，行朝奠。
○吏曹以撰集堂上李義弼、閔台爀、曺允大、李基讓、鄭尙愚、李魯春、尹光普，加差下啓。
7月23日
○癸卯，大王大妃敎曰：「日前諸臣入侍，縷縷下敎，專爲保聖躬、守義理之辭。是二者，目前所關第一至重之事，予雖罔極中，公除前，爲此擧措。伊日諸臣對辭，亦庶幾領會予意之言，咸能開悟其心而思之，固守義理，無敢違越，則是乃與國同休之根本，萬萬喜事，更無可言。先王志事，又有一大條件，卽保全世臣之苦心血誠也。丙、丁初年，爲宗國，雖有不得已之許多處分，此則生道殺人之本意。其後二十餘年，廷臣中亦豈無犯科者，而先王一切咸加包容，未嘗輕易用法。以此觀之，保世臣之苦心血誠，蓋可知已。五月三十日頒下筵說，便是末命，而義理嚴正之中，懇惻明白之諭，亦是保世臣之本意，朝廷草野中，少有知識者，孰不仰體聖意乎？未亡人，今當此境，固守義理之外，以保世臣之聖意爲務者，義理當然。中外諸臣，能知此本意，無敢違越先王之規模，勿犯大科，則富貴同休，無患其不若先朝之時。若於如是敷告心腹之後，猶未覺悟，容易背馳於義理，則是乃亂賊之自干天誅者也。雖欲遵守保世臣之聖德，爲宗國行不得已擧措之外，無他道矣。中外蚩蠢之徒，或恐無知妄作，陷於大罪，一念憂懼，故如是更爲敷告。嗟！我臣庶，咸須知悉。」
○大王大妃敎曰：「當此國勢孤危之時，近戚中保護聖躬之人，不可不置之近密。宜寧縣監金宗善，前都事朴宗輔，承旨除授。」宗善，淸原府院君時默孫，宗輔，御將準源子也。
7月24日
○甲辰，配通政李宇炯于蔚珍縣。以宇炯以無據之說，妄論山陵擇日，摠護使啓論也。
7月26日
○丙午，大王大妃特敎，以朴準源爲工曹判書。
7月27日
○丁未，命顯隆園奉安閣先朝御眞，移奉於華城行宮，以奉安閣，於新陵封標處太近，大臣請移奉也。
7月30日
○庚戌，公除。
○詣殯殿，行朝奠。
○敎曰：「此時儒賢，何不簉朝？予方切企，政院代草敦諭，分遣史官於贊成、都憲、前諮議宋穉圭處，一體下諭。」贊成卽宋煥箕，都憲卽李城輔也。
○命抄經筵官，從領議政沈煥之言也。
○命院相、左、右相及兵曹判書、壯勇大將，竝撤直。
○大王大妃敎曰：「日月如流，公除已過，罔極之中，言念國事，若涉大海，茫然無涯。噫！保護聖躬、闡明義理二件事，已詳諭於向來諸臣入侍時及傳敎中，而又有一件大事，不可不敷告。我大行王御極二十餘年，晝夜憧憧，一時不弛者，專爲憂民，凡保恤賑濟之道，靡不用極。今於千萬夢寐之外昇遐。而主上則沖年，予則宮中之一婦人，保民恤民之策，茫然不識頭緖。所恃者，惟廟堂諸臣。苟有保恤民生之策，廟堂諸臣隨事提稟，則雖身蹈水、火，予豈惜之？諸臣體諒此意，保恤民生之策，一心講究，稟旨施行，一以仰體大行王恤民之至誠，一以慰今日敷告之苦心。且思之，守令，親近百姓之官，監司，統率一道之任，民之苦樂、死生，尤係於監司、守令賢否。萬有一監司、守令，當此國勢罔極之時，惟事肥己厚家，一毫不盡力於保民之道，則此孤負先王不忠無狀之臣。三尺至嚴，斷不容貸，此意咸須知悉。至於畿民，今當因山之時，想其勞弊必大，任事諸臣，必須各別惕念，隨事除弊。」
○都承旨尹行恁辭職疏。略曰：
臣禫前出脚，有乖《禮經》，不敢以職事自居，寵除新命，尙未祗肅，蓋臣微諒，竊有所守而然耳。顧今日月如駛，公除奄過，乞將所帶諸任，竝行鐫免。仍許臣退處邱壑，以卒餘生。
批曰：「此豈卿言私之時乎？勿辭。」
八月
8月1日
○辛亥朔，詣殯殿，行朔奠。
○大王大妃敎曰：「予之今日臨朝，實爲宗社爲聖躬，出於萬不獲已之擧措。抑情忍痛，雖不得不勉從，至於京外貢獻之儀，豈可有異於前日，亦豈可與主上，無分等乎？無論京外，殿宮供上，竝依前入之。」
○禮曹啓言：「大王大妃殿、王大妃殿尊崇之禮，依甲辰、丙申謄錄，三年後，設都監擧行。」允之。
○領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔聯箚。略曰：
嗚呼！惟我先大王，以不世出之聖姿，有大有爲之聖志，卓乎集千聖之統，而位兼君師，慨然挽三古之隆，而治陋漢、唐，盛德大業，史不謄書，宏規遠謨，垂裕後昆，治成制定，方蘄大猷之允升，而臣民無祿，皇天降割。及至棄群臣之日，遺澤在人，深山窮谷，號哭相聞，凡環東土血氣含生之倫、飛潛動植之物，夫孰非於戲不忘之德也？今我主上殿下，當玆沖齡，丕承基緖，聖質天成，睿學夙就，粤自春宮，令聞彰達，嗣登寶位，离明煥赫。雖諒闇不言，未有施措，而天命之眷顧方新，人心之蘄向方切，祖宗之付畀至重，殿宮之慈訓至深。此正朱夫子所稱『端本正始，自詒哲命「之時也。今當君臣上下，涕泣相接之日，愚誠款款，思欲有所敷奏其萬一，而胸臆崩塞，哀不能文，只以繼述二字仰勉焉。古人有言曰：『欲法堯、舜，當法祖宗』，不其然乎？旣以繼述二字爲綱領，而推演其義，條目有十。一曰：愼起居。嗚呼！殿下一身，卽宗社生民之本，而方當幼沖之年，誕膺艱大之業。澟乎血氣之未固，重以哀疚之纏心，其所調護保養，尤當萬倍於常日，而殿下亦宜自護，隨處加勉。凡飮食寒暖之節，服御溫涼之宜，興寢早晏之適，日用動作之方，皆有節度，然後上寬殿宮惟疾之憂，下塞臣民庶幾之望矣。伏願殿下，深留聖意焉。二曰：勤講學。嗚呼！昔我先大王，招延山林，廣選英俊，日開書筵之講，其所期望於殿下者，爲如何哉？昊天不弔，奄罹巨創，遇物之誨，不可復聆矣，敎冑之筵，不可復追矣，非殿下自力，而何以哉？謹稽列朝故事，未嘗以哀慕之時，或忽問學之方，公除之後，卽行召對。祖宗朝春秋鼎盛，聖學已就之日，尙此汲汲如是，況今沖年嗣位，培養資益之道，尤不容一日少緩。伏願殿下，深留聖意焉。三曰：闡先志。嗚呼！我先大王盛德洪功，固不可殫記，而至於撑天地亘古今大義理，至精微處，金秤星懸，毫忽靡差。前後凶徒之傍伺迭發，眩惑搖撼者，其計萬端，而確乎若山岳之不拔，三十年如一日。夫然故，慈聖之敎若曰：先大王，一則義理，二則義理，申之以臨筵洞諭之擧，精一之心法在此，萬世之永賴在此。臣等固當奉此謨訓，以死守之，而我殿下所以繼序思皇，敉寧圖功之責，亶在於體先王之大義，一以先王之心爲心而已。伏願殿下，深留聖意焉。四曰：遵成憲。嗚呼！我朝聖神相繼，四百年關石和勻王府，則有至于先王有大焉。畏天恤民，明德愼祀，哀敬庶獄，蕫正治官，崇儒之敎、昭儉之化、惇俗之方、勤農之政，典章咸具，科條縝密，而至於用舍擧措之際，自有一副見成之規模。顧今殿下所以兢兢業業，堂構而塗墍之者，不在他求，惟是率由舊章，守而勿墜，丕承我先王詒燕之謨而已。傳曰：遵先王之法而過者，未之有也。伏願殿下，深留聖意焉。五曰：親正士。程子之言曰：『寧可終日不讀書，不可一日近小人。』匹庶猶然，況君德成就之方乎？所謂『正士』者，必直諒多聞，必淸修峻潔，其容貌必莊，其持守必端。如斯人者，日與之遊處閒燕，則薰陶涵養，自有不期然而然者矣。惟我先大王，遠宦妾而親士夫，視若家人，朝夕與共，此殿下之所嘗仰覩者也。今日之急務，正宜招延宿德，妙選英髦，置諸左右，以爲進德修業之本。而其所以親之禮之者，以心而不以貌，以實而不以文。此所以追述我先王之盛德也。伏願殿下，深留聖意焉。六曰：杜倖門。蓋人主之一身，而所以干進者多門，人主之一心，而所以投合者多端。其初則猶未敢顯然直售也，候顔色而趑趄，甘言說而嘗試，及其心之一有所傾倚，則紛然雜進，百道鑽攻，無復忌憚，此小人之常態，而明主之所宜察者。爵賞於是乎屑越，威福於是乎潛移，蠹國敗政，皆由於此。目今朝廷淸明，太阿在上，決知無此輩之可憂，而第我殿下，沖年嗣服，煢然在疚，其於人人之情僞，事事之得失，蓋有所未及周知而明習，則亦安能使臣等，忘其一日之憂，而不爲先事之慮也？伏願殿下，深留聖意焉。七曰：嚴宮禁。惟我列朝家法，卓越前代，凡所以嚴內外之辨者，可謂至矣。第今國家多故，人心靡屆之時，防閑之踰越，樞紐之弛解，勢所易然，整飭操束，尤宜百倍於平日。朝夕給使，竝通門籍，則僥濫不可以不戒矣，往來傳宣，惟憑暬御，則忠謹不可以不擇矣。以至衛廬之軍校、守閽之僕隷，各安其分，不敢違越尺度，而凡出入於宮省、禁掖之間者，咸知嚴畏士大夫，然後方可以永守先王家法，而成宮府昭明之治矣。伏願殿下，深留聖意焉。八曰：整朝綱。朝廷之所以爲朝廷，紀綱而已。紀綱之不立，國隨而危，可不懼哉？嗚呼！惟我先王，勤勵庶政，罔或暇豫。凡有大振作大猷爲，率皆雷動風行，赫然渙然。雖於儀文、格例之末，苟有關於紀綱邊事，則未嘗不慥慥致勤。我殿下服維新之命，其所申明而修擧之，卽不過不愆不忘，則宜若無可憂之甚。而人心易於玩愒，朝象從而泮渙，若不另加振刷，以警頹俗，則深恐玩愒者，益趨於委靡，泮渙者，漸就於乖剌。爲今之計，莫如戒用休而蕫用威，以礪一世之道，而亦必賞當於功，罰稱於罪，然後可以厭人望而肅朝綱。伏願殿下，深留聖意焉。九曰：平物情。嗚呼！物之不齊，物之情也，而亦惟在上者擧措之如何耳。惟我先大王，恢廓大度，奉三無私，好惡是非，一出於大中至正，而三十年苦心，惟在於保全世臣。當此國勢扤隉，民志波盪之日，不思所以同寅協恭，戮力王室，仰贊新服之化，是負先王之大恩也。譬則同舟遇風，如求左右之手，推車可行，不失和平之氣，然後國事乃可爲也。彌綸調劑，雖是臣等之責，協和靖安，實關聖朝之政。伏願殿下，深留聖意焉。十曰：」重民事。「嗚呼！民惟邦本，本固邦寧。《無逸》先陳稼穡之艱難，《召誥》亦言天命之祈永。當成王嗣服之初，元老之至誠告誡，必以民事而爲重者，亦豈無自而然哉？恭惟我朝列聖滲漉之澤、先王愛恤之仁，可謂淪肌浹髓入人者深矣。哀我民斯，逢此弗祿，若嬰兒之中道失乳，擧切望哺之心。明詔方岳，愼擇守令，必有以懷保奠安，罔敢肆其貪殘侵漁之習矣。是又今日之急務，而所以體先王視如傷之德意也。伏願殿下，深留聖意焉。凡此十條之敷陳，雖若陳腐之談，而亦有斟量之至熟者。蓋愼起居，而勤講學，則根本立矣，闡先志，而遵成憲，則規模定矣，親正士，而杜倖門，則朝廷正矣。嚴宮禁以治內，整朝綱以治外，平物情以務盡寅協之圖，重民事以爲祈永之本。而其中愼起居勤講學，最是本領之工夫。闡先志，遵成憲，尤係義理之關棙。至其大綱，則不出於繼述之孝而已矣。
批曰：」十條陳勉，謹當書紳。「
○命內閣，依五司例進香，從閣臣疏請也。
○行護軍金祖淳上疏辭職。略曰：
總帥特授之慈敎，忽下於蒼黃震盪之際，臣號泣受符，權且膺命，曾未幾日，又換壯營之任，兼承直宿之諭，則殆若危疑之際，非此莫可者然。臣旣年少書生，於勳於戚，兩無可據。今若僥倖於哀遑中非常之命，恬然仍蹲，不思亟解之道，則點檢身名，獨不愧恨而欲死乎？
仍乞收還所帶之任，賜批不許。
○玉堂聯箚，請行召對，從之。
○左議政李時秀，以嘗藥之不能盡誠，上疏引罪，賜批不許。
○右議政徐龍輔，上疏辭職，賜批不許。
○三司〈大司諫兪漢寧、司諫朴瑞源、掌令李敬參、崔履亨、持平李安默、金秀臣、獻納南惠寬、正言姜浚欽、副校理金熙周、副修撰閔師宣。〉合啓，改措語以爲：「鄭致達妻，當先朝在儲之日，危逼聖躬，沮遏大策，厚、麟之匈謀，而窩窟則此賊也，推戴逆禶，謀危宗社，範、能之逆節，而根柢則此賊也。當初先大王不忍置法，初則出置近島，轉而至於移之近畿，入置京第，末乃有罪名命釋之擧。此雖出於好生之德意，而今當我殿下嗣服之初，刑政施措，正屬維新之會，豈可使逆如此賊，凶如此賊者，任便居住，尙保腰領乎？在先朝，則事關聖躬，雖或曲施寬假，而在今日，則其在必報之義，尤不容一刻暫緩於三尺之律。請鄭致達妻，亟令王府，快正典刑。嗚呼！先王朝昧爽以後申禁之命，雖出於天地好生之聖德深仁，而第其至凶至憯，罪關宗社，有不可一日容貸於覆載之間。而君讎未復，亂本未拔，是一段義理之不絶如綫者，賴有臺啓在耳。一自禁令以後，傳啓之未得仰徹者，于今幾年所矣？今當我殿下嗣服之初，其在杜禍亂明義理之道，決不容一刻少緩。請捧入未徹之臺啓，亟賜處分，俾王章伸而亂本拔焉。」批曰：「不允。」
○兩司〈大司諫兪漢寧、司諫朴瑞源、掌令李敬參、崔履享、持平李安默、金秀臣、獻納南惠寬、正言姜浚欽、〉合啓：「物故罪人命吉，亟施孥籍之典。逆鏔罔赦之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列。而幸賴我慈聖殿下，廓揮明斷誕降，所到處具格嚴囚，以待處分之敎，君讎可以復矣，輿憤可以洩矣。成命旣下，公除奄過，豈可使如許凶逆，一刻假息於覆載之間乎？請嚴囚罪人鏔，亟賜處分，快正邦刑。」批曰：「醫官事，前旣諭之，則名曰臺閣，敢欲毁壞至嚴之受敎乎？沈鏔事，慈聖當下處分，則何敢更煩？」仍命詣臺之臣刊削。院啓：「德相、尙喆、國榮、九宗四賊，無非極逆大憝，罪關宗社，而臺閣傳啓，積有年所。何幸先大王特降允兪，而傳旨未及頒下，此乃先朝旣成之命，未卒之志也。今當新化休明之日，不可使凶孽逆種，晷刻偃息於覆載之間。請亟下四啓傳旨，令攸司斯速擧行焉。」不允。
○命施京外漂渰別恤典，嶺南密陽等邑漂頹民家七百戶，渰死人物二十二名，五部漂頹民家四百三十七戶。
○以金載瓚爲吏曹判書，閔台爀爲參判，洪樂游爲參議，皆備薦也。
8月2日
○壬子，大王大妃特旨，擢金祖淳爲兵曹判書。
○大王大妃敎曰：「向者以因山擇日事，雖有李宇炯處分。人言旣發之後，其在重其事之道，不可仍而置之，依丙申已例，令日官改擇。」
○觀象監啓言：「臣等齊會賓廳，以山陵改擇日，問諸日官，則以爲：『十月內，更無吉日，惟十一月初六日辰時大吉』云。而十一月，則踰禮月，臣等不敢遽然擇入。敬考《璿源紀略》，則寧陵大喪，在於五月，而因山行於十月，亦因禮月之無吉日故耳。旣有國朝已行之例，則當以十全吉日爲定，故相率求對，仰請聖裁矣。」敎曰：「旣有國朝典禮，十月內更無吉日，踰月擇入可也。」別單，開金井九月十八日卯時，發靷十一月初三日丑時，下玄宮同月初六日辰時。
○以朴準源爲壯勇大將，申大顯爲御營大將。
○兵曹判書金祖淳辭職疏。略曰：
臣當三銓特除之時，屢違召命，繼陳衷懇，輒蒙曲諒之恩，而伊後筵中，亦以此屢承華袞之褒。臣之自劃於名利照爛之場，不但賤臣之所自知，抑亦陟降之所鑑臨也。今眞遊未遠，玉音如昨，而忽地出脚於是任，則其將負先王知遇之深矣。伏乞將臣新授爵秩，亟賜鐫削。
批曰：「慈敎特授，何如是屢違？卽爲入來肅命。」
○光恩副尉金箕性，疏陳先冤。略曰：
臣父所被之累名，卽流言之煽動宮禁者，而其所云云，卽結婚於相簡，而私逕稱托，及藉麟漢汲引稱之，以鶴南等說也。趾、簡等逆節未露之前，故家世族之成婚結親者，亦多有之，則臣家亦無前知之明，設與之結婚，亦非異事。而結婚云云，自是爽實之言，亦可徵於當時相簡之招矣。至於藉麟漢汲引與否，有一二可質之明證。蓋麟漢作相周年之間，朝紳中稍欲羈縻者，幾皆歷擧褒奏，而臣父姓名，一未嘗擧論於筵席之間。此則喉院之記注可按。及其乙未冬，沮撓大策之擧出，而一種阿私之徒，彌縫蓋覆，曲加容護。而臣父則聞沮撓大策之說，而不勝忿痛，直以惡逆斷之，此則李福海之鞫招可按，臣焉敢誣也？相簡私逕稱托之說，亦有一言之可明者。趾海、諸賊之惟利是趨，傾軋搏擊，臣父尋常痛之，雖不得顯言斥絶，而不欲與之親熟也。故辛卯年間，啓禧身死，三年之內，一不致弔，至於再朞之夕，始以唁狀投問之。此乃一洞上下人之所共知者，臣雖欲變幻事實，其可得乎？且如文衡、吏判之圖占，必有麟漢、厚謙之權力，然後可以爲也，非如臣家無權力者之所可生意，雖欲爲相簡地，何可得也？鶴南云云之說，尤有所萬萬痛迫者。昔在壬寅年間，羽良之父壽期，時以臺銜，有構誣忠賢之疏，而其疏中蹈襲己巳凶徒之口氣，追及臣五代祖故參判臣益勳，無倫誣辱，罔有紀極。自是以來，遂成世所共知之嫌怨，爲臣先祖之子孫，而有一分人理者，豈忍以壽期之子如羽良者稱其號而自況之乎？至若李義翊請削啓能之啓，忽然揷入鶴南二字，混然欲歸之於眞有是事，無人不識之科者，其果成說乎？惟我大行大王，以天地之仁，日月之明，事過年久之後，惻然垂憐。辛丑春，臣父之死也，特命爻周於流案，及癸卯夏別歲抄，又特宥罪名。至於丙辰春間，臣疾病濱危之日，恐或有未暴情事，溘先朝露之慮，乃敢以悲苦之意，仰陳於俯詢賤疾之便曰：『臣當冒萬死，疏陳先冤』云云，則下敎以待病差勝而爲之。臣當病起卽陳，而旣知其聖心之開悟無餘，則情事雖切，事無急矣。而更卽瀆擾，亦涉悚惶，以至數年之久矣。至今春國有大慶之日，適因事會，乃以臣父所被流言之節節，有至冤明證之狀，畢陳無餘，則誕降十行天札，而聖敎有曰：『豈待今日之來說，而別有新知耶？大抵喬桐外補，卽吾代聽後施措中一事，所欲言之，言之甚長。君家旣乏獻可之先見，又昧文安之特智，不早斷腕，心常恨之。今也時移事往，水流雲空，諸凡情有涉於莫暴，迹或近於難明者，一一昭洗而細析。趙曮之家，今爲完人，獨於君家，何可不以曮家之已施者施之耶？』俄而又下天札。略曰『當仍以華誥特侈黃閣爲敎』，伊後四月初八日之夕，臣之入直衛府也，特命晉對，又使更陳其所欲言。臣於是，又復痛陳其萬萬至冤之狀，則下敎曰：『心之無他，予豈不知？致此之境，專由於中立，而不能善周旋之故也。代聽初，圻沿譴罰之時，吾意出於欲覺悟之意，而不自覺焉，爲人所惡也。到今可以原白者，已多昭晣，而爲完人矣。吾於卿之先，豈可不以施於人者施之耶？竝與台司贈誥，而當爲之矣。上章請伸，不如自上處分，暫俟稍暇之日，當直下處分』爲敎。伊後五月之晦，又以贈誥事，有下敎將欲渙發成命，而忽遭此窮天之痛。臣若誦此恩言，奉此天札，可以歸見先臣於地下，幽明之間，更有何一毫餘憾也？第伏念開釋無辜，乃是聖德之一大端，而中外之人，若不知有此磊落光明之處分，臣之罪，自歸於隱蔽聖德之科。到此地頭，臣之私冤，還屬餘事。闡明先王之聖德，卽所以爲於戲不忘之思矣。伏乞聖明，亟賜處分，仰遵先王之遺意。
批曰：「大行朝下敎如日月，在卿家何有？贈職，今日政擧行。」
○以申大謙爲摠戎使，尹東晩爲司諫院大司諫，宋穉圭單付司宰主簿。
8月3日
○癸丑，召見告訃兼請謚請承襲正使具敏和、副使鄭大容、書狀官張至晩，辭陛也。告訃奏文：
朝鮮國權署國事臣姓某，謹奏爲告訃事。臣先父臣諱，不幸遘疾，醫藥無効，至本年六月二十六日，證情添劇，乃於同月二十八日酉時薨逝。緣由告訃事理，爲此謹具奏聞。〈大提學洪良浩製。〉
請諡咨：
朝鮮國權署國事，爲請諡事。先父王，於嘉慶五年六月二十八日薨逝。稽諸古典，皆有賜諡褒終之例。爲此專差陪臣綾城尉具敏和、禮曹判書鄭大容等，謹奉表陳請。旣以易名爲請，合有攷據，以備擬議，仍將修撰到先父王行狀一道，竝齎前去，合行移咨，請照驗施行，須至咨者。
右咨禮部。〈知製敎閔師宣製。〉請諡行狀。〈大提學洪良浩製。〉請承襲奏文：
朝鮮國莊順王妃妾金氏，謹奏爲承襲事。伏以孫男先臣王諱，不幸遘疾，醫藥無效，至本年六月二十六日，證情添劇，同月二十八日，將嗣子諱托以國事，是日酉時薨逝。蓋嗣子諱，自在沖幼，岐嶷英粹，仁孝茂著，克有長人之德，爲國人所願戴。先臣王，定爲儲嗣，已具冊建情願，差陪臣，聞奏天聽，恩誥未及祗承，而遽罹大割。宗祧所托，旣惟在此嗣子，民心所係，亦惟在此嗣子，妾於斯時，有不可以婦人嫌避者，謹遵典禮，具奏欽請，冊嗣子諱承襲國王。伏惟皇上，天地父母，特令該部，誕降誥命，使小邦臣民，獲覩寵光，不勝幸甚。除恭俟慶賴外，緣係承襲事理，爲此謹具奏聞。〈大提學洪良浩製。〉
○兵曹判書金祖淳再疏乞遞，賜批不許，促令出肅。大王大妃敎曰：「處義，隨時而異，兵判上疏，實不知此時倚毗之意。予雖不解事，不以不可爲之事，强迫廷臣。況此人地處，豈可以所不强迫，强迫乎？爲先記過待令。」又敎曰：「兵判當生死向前之地，逡巡，無怪承膺。亦是記過分揀，更勿逡巡。」
○以李秉鼎爲判義禁府事。
8月4日
○甲寅，大王大妃諭右議政徐龍輔曰：「目今國勢之岌嶪，朝象之泮渙，果何如？予於倉皇罔極中，擢用此大臣於鼎席者，蓋以忠貞足以衛國，沈重足以鎭物，自以爲吾之相定矣。始謂『此大臣，以體國之思，不拘常例，圖報爲心。』不料旣陳疏，又引入，必欲固守尋常俗套，此豈予特簡之本意，又豈大行朝矯俗之聖意？實非所望於此大臣，竊爲之慨然。當此衆務叢集之時，進定賓對，予意有在。大臣齊會然後，可以引接，須卽簉朝，康濟國事，無負予企望之意。」
○次對。大王大妃敎曰：「慶尙監司申耆，放、未放秩，大行朝特敎，投畀之金履載，入於稟秩。其時處分，何等嚴截，而五月三十日筵敎，便是大行朝末命，豈有不知此之臣分？極爲無嚴而駭然矣。慶尙監司申耆，湖沿投畀，配泰安郡。」
○命召對時，以《孟子》繼講。
○擢護軍李書九禮曹參判，李益運正卿，從大臣言也。
○停諸道秋操及都試。以國恤卒哭前也。
○命山陵丁字閣上樑文，依古例製用。從禮曹判書李晩秀言也。
○命密陽等災戶停糴，依丙申例擧行，今秋徵逋催科之政，務從寬假，毋或擾民。從宣惠堂上趙鎭寬言也。
○命濟州民人等，依先朝已例，勿赴陵役。從有司堂上李書九言也。
○命禁衛鄕軍，限周年停番，料米保錢，屬之度支。從戶曹判書李在學言也。
○校理金熙采，以講學、修身、振紀綱、節財用四條陳勉，優批嘉納。
○大王大妃特旨，以尹行恁爲吏曹參判，金祖淳差備邊司提調。
○以金履永爲慶尙道觀察使，李書九爲刑曹判書，尹光顔爲忠淸道觀察使。
8月5日
○乙卯，以閔台爀爲吏曹參判，金羲淳爲參議。
8月6日
○丙辰，備局，以御史可合人，金近淳、林漢浩、朴宗京、閔耆顯、柳畊、金啓濂、申龜朝、李重蓮抄啓。
8月7日
○丁巳，奏請正使李秉模、副使李集斗，以自燕離發，馳啓以爲：「使事已竣，勅使以今十九日派定，旬望間起程云。以此推之，渡江料在八月晦前後，入京當在九月。臣等一行，十七日自北京離發云。」奏請使，以王世子封冊事，受命于大行朝，於本年四月拜表，至是，有此啓。
○大王大妃敎曰：「名位者，禮數之所由出也，宜主謹嚴，不可一毫放過。朝廷問安、藥房啓辭中，名位次第，揆以事體，終近未安。惠慶宮謙遜之德，明達亦如此，從今以後，啓辭中中殿問安之次，大王大妃殿、王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，循次書之。一以正名位次序，一以彰惠慶宮謙恭之德。
8月8日
○戊午，以尹行恁爲吏曹參判。
○掌令李泰賢啓言：「噫！彼金履載之罪犯，何如？關係何如？而前道臣申耆之揷人於稟秩，抑何意也？履載背馳於先朝導率之化，而大行大王痛斥其嘗試。申耆跳踉於新化繼明之日，而慈聖殿下，明諭其無嚴。臣竊欽誦不已。而闡明義理之地，跡涉背馳之類，不可近沿行譴而止。請投畀罪人申耆，亟施島配之典。」批曰：「申耆事，慈殿處分之下，何可加律乎？亟停勿煩。」
○以李魯春爲司諫院大司諫。魯春上疏陳勉以爲：
學問之道，凡於日用事爲之間，無往非踐履窮格之事，不可以學問與事爲，分作兩行工夫。宜先講究乎先朝未卒之志業，而親賢士大夫，朝夕左右，咨訪啓沃，然後可以闡明義理，繼述志事。伏願懋哉！
賜批嘉納。
8月9日
○己未，以洪樂游爲司諫院大司諫。
8月10日
○庚申，王大妃以承傳色敎曰：「雖出於表揚慈宮謙讓之德，非但先朝已行之例。在予道理，其可先於慈宮而受問安乎？今已以此意，仰稟於慈殿。今日則不知而旣受問安，此後則不敢先受，此意，藥院、政院知悉。」
○次對。
○大王大妃，命嚴囚罪人沈鏔正法，物故罪人康命吉諸子散配。執義閔師宣等啓言：「命吉諸子散配之處分，嚴正光明，神人之憤冤，從此可洩。而第伏念命吉旣已徑斃，而未施孥戮之典，則其諸子散配，宜其從重，不宜從輕。請命吉諸子，絶島遠配。」批曰：「旣已處分矣。」鏔，賤弁也，方大行大王以腫候違豫之時，妄進烟熏方，遂致大漸。國論沸騰，咸曰可誅。大臣沈煥之，以其踈族，始欲庇之。時有引李可灼事，謂他日不免方從哲之罪，煥之大覺，遂力主用法之論云。
○以尹得逵爲平安道節度使，李光益爲咸鏡北道節度使，徐英輔爲三道統禦使。
8月11日
○辛酉，大王大妃敎曰：「名位重，故大殿居王大妃之上，自英廟朝已有前例之事。而王大妃殿，雖以謙德有所敎，而事體則必不然者。先朝時，王大妃殿，以中宮殿爲先朝手下，故所以上慈宮也。此時則依名位爲之，事面正，而亦以彰平日惠慶宮明達識見與謙德也。王大妃殿，先於惠慶宮受問安爲不安，而有此固辭，如此之意，使中外知之固好。故諺敎則雖使頒下，而非更改之事。依日前下敎擧行。」
○以洪樂游爲吏曹參議，宋銓爲司諫院大司諫。
○敎曰：「翼靖公奏藁，卽我大行朝親自手編，而行將印頒于世者也。令內閣，卽爲印進。待畢印，以其書致祭于翼靖公祠宇。此是仰體大行朝遺意也。」翼靖公，卽故奉朝賀洪鳳漢也。
8月12日
○壬戌，大王大妃敎曰：「再昨日康命吉臺啓之依允，爲伸公議，副輿情。而旣不用追律，則當有參酌之道。命吉諸子散配，特爲分揀。」大臣、承旨、三司，陳啓爭執，俱以慈殿處分之下，不必更煩爲批，不允。
8月13日
○癸亥，以申獻朝爲司諫院大司諫。
8月14日
○甲子，大王大妃敎曰：「以京外方物進上事，頃有所下敎者矣。別單磨鍊後，惠慶宮爲念經費，非但不欲有加於前日，至欲減之。嘉順宮本意，雖苦辭不欲受，而難違主上孝養之誠。雖不得不受，不敢同於惠慶宮前日所受之進上，又請減等。兩宮謙德如是，則事當勉循。各殿宮進上方物，竝減下。或有停捧物種，令攸司，依此擧行。
○以李秉鼎、韓用龜，爲議政府左、右參贊。
8月15日
○乙丑，月食。〈自卯初，至辰初，食二分二十七秒。初虧東北，食甚正北，復圓西北〉。
○行都政。〈吏曹判書金載瓚，參議洪樂游，兵曹判書金祖淳。〉大王大妃特敎，以司宰奉事宋飮天，道內守令差送，欽天，贊成煥箕孫也。以南公轍爲成均館大司成，李魯春爲江原道觀察使。
○大司諫申獻朝，疏陳勤學之要，賜批嘉納。
8月16日
○丙寅，召見守令、邊將初仕人。大王大妃，以民生苦樂，係於守令，當此罔極之時，所恃者惟監司、守令，毋違此意，三道支勅不遠，無爲貽弊於百姓，面賜飭諭。大臣仍請：「今日登筵諸守令，違越飭敎，若犯罪科，加倍重繩。」從之。
○備局，以御史可合人，趙得永、具得魯、李寅采，加抄啓。
○命加設監役洪樂受、洪樂宣陞六，洪緖榮初仕除授，皆惠慶宮本家人也。
8月17日
○丁卯，以曺允大爲吏曹參判。
○召對。
○大王大妃敎曰：「卽今先務，莫過於主上之勸學。經筵、召對，當次第爲之，而自內勸讀着實，然後薰陶成就，尤有實效。工判之久置禁直，專爲勸學之聖意也。雖更不下敎，自可依前爲之，而其外閣臣，先王視如家人，此等人，何可不參於勸學？提學金載瓚、檢校直提學李晩秀、原任直閣金祖淳、尹行恁、南公轍，輪回出入勸學，而勿拘格例，依諭善、僚屬例，俾有實效。」
8月18日
○戊辰，召對。
○召見領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔、工曹判書朴準源、兵曹判書金祖淳、有司堂上尹行恁。大王大妃敎曰：「今日使卿等入侍者，專爲國事鞏固之地也。顧今急先之務，莫過乎保護聖躬，而至於秉執義理也，協和朝象也，保民恤民之策也，是三者，實國家安危之大關。予豈不知卿等向國之至誠？自古朝廷之上，雖有多人，擔當國事之任，亦難人人而責之。況今國勢孤弱之時，其所倚毗者，惟三大臣及數三卿宰而已。大抵同做國事者，情誼之無間，有若骨肉至親，然後可以聚會精神，共濟時艱。卿等須一心協力，無或岐貳，俾國事有弘濟之益，朝象有保合之效也。人之所見，本自不同，自非聖人，則固不能無參差長短不齊。交相勉勵，舍短取長，毋任一己之見，專以至公做去，是所望於卿等也。至於大臣，則總率百僚，體貌自有別焉，無論巨細，凡百事務，先爲取裁於大臣，然後行之，則朝廷事體，亦可以不失上下之序矣。工判地處，與他人自別，先朝則於戚里諸臣，雖不向用，而今時則有異。主上幼沖，國勢孤危，保護勸導之責，專係於一身，不可以戚里自處，爲避嫌之計。隨事殫竭，奠國勢於泰山磐石，以爲億萬年太平之基，豈不休哉？兵判，則將來之與國同休，當如工判。且況偏被大行朝眷愛之恩，圖報之心，必倍他人。工參則先朝信任，逈踰常格，故向日倉皇之中，特加陞擢，亦豈不同心協力，無負不世之恩造乎？予之爲此言，亶出於爲宗國斷斷苦誠血忱，今此下敎之後，登筵諸臣，如或不思對揚，則是非但負予，乃負大行朝也。卿等須各警惕，益爲加勉。」煥之等曰：「臣等之所相交勉者，未嘗不以同寅協恭，竭心殫力，以爲一分追報之道。今玆慈敎又如是懇惻，若不能盡誠對揚，或有一分孤負，則將以何顔歸拜我大行大王乎？」準源曰：「臣以無似，忝在近密，十有餘年，濡染薰炙於先大王義理之中亦已久矣。臣嘗奉筵敎於先朝，有曰：『工於謀身，固非人臣盡忠之道。而在戚里，則此又爲義理，爾須小心畏愼，毋陷罪過。』臣奉聆感祝，尙今銘佩。臣旣在禁直，惟以保護聖躬，爲一分報答之地，而至於朝廷事，則在廷諸臣，無非大行朝知遇信任之人，協力同心，轉危爲安，不患無其人。臣何敢與聞乎？然今承慈敎，如有國家安危之機，則臣曷敢以處地之有嫌，不思所以殫誠竭心之道乎？」祖淳曰：「臣雖知識固陋，百不猶人，猶有一端秉彝之心。雖無今日慈敎，曷敢不殫竭心力，同寅協恭，一以守先大王二十五年治法政謨，一以爲保護聖躬之道乎？」行恁曰：「臣曾於甲寅冬，夜對于前席也，故相臣金鍾秀疏適至。先大王提誦其疏中『尊聖德於三古，明義理於千秋』一句語，敎曰：『此人雖多病處，至於忠君愛國、秉執義理之苦心，不愧古人。爾亦取以爲法也。』臣奉承聖敎，謹書于《日得錄》，今日之所以追報我先王者，不外此十二字。而慈敎又如是丁寧懇惻，欽仰感歎之外，更何所達乎？」煥之曰：「朴準源與臣等，平日聲聞不及，而槪知其介潔有餘，至於近日，益知其嚴於義理。今聞其所奏，益知其爲可恃之人矣。尹行恁，則自在先朝，臣與之相議於國事，臣亦恃其可用。而其年姑未及於老鍊之境，益復恢擴，將進不已，則凡於國事，何所不做？金祖淳，則其家閥，果何如也？自其祖先，世守義理，樹立卓然，其年雖少，保護闡明之責，豈比他人？且其處地，姑與朴準源稍有異焉，則朝廷言議，亦無不可參涉之嫌。此兩人同心同力，同做國事，豈不好哉？」大王大妃敎曰：「今日三大臣及三臣之特召，專爲其同寅保護，以做國事也。若不體予苦心，各自爲心，以致朝家之不靖，則是豈所望於卿等乎？」
○以朴基豐爲咸鏡北道節度使，閔台爀爲吏曹參判，沈象奎爲參議，李溏爲忠淸道水軍節度使。
8月19日
○己巳，召對。
○以曺允大爲吏曹參判，金益彬爲忠淸道兵馬節度使。
○詣殯殿，行夕上食。
8月20日
○庚午，次對。領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔等奏曰：「聞洪鳳漢有奏稿，令內閣監印云，此何事也？洪鳳漢負犯之罪，故執義朴致隆之疏、草野臣韓鍮之疏、故宰臣金龜柱之疏、鄭履煥之疏、前府使金觀柱之疏，已盡臚列，臣不敢更陳。而以先大王出天之達孝，至於大關義理隄防處，未嘗撓屈。臣等當此時，其所慰安慈心者，若或少異於先朝時，則豈有如許不忠無狀之臣乎？至於此事，實係義理之大關，不敢不如是縷縷仰稟殿宮，期於停止，是臣區區之望也。」上曰：「本事，予已知之矣。」大王大妃敎曰：「此事，卽先朝所嘗留意者，故欲印出。而此非時急之事，姑觀亦不妨矣。」
○禮曹判書李晩秀啓言：「朝祖儀節，《五禮儀》則無所載錄，《喪禮補編》，則以神帛行禮載錄。而丙申年博詢大臣、儒臣，敎以旣不能遵用榟宮朝祖之古禮，則神帛行禮，大有違於神返室堂之禮意，仍命依《五禮儀》。此實出於酌古今盡精微之聖意，到今無以遽斷。請下詢大臣。」諸大臣之議，皆以依丙申已行之例爲宜，從之。
○以李秉鼎爲咸鏡道觀察使。
○改尼城邑，號爲魯城，利城爲利原，避先朝御諱字音相似也。
○以李敬一爲議政府左參贊，李祖源爲判義禁府事。
8月22日
○壬申，大王大妃敎曰：「嘉順宮，爲念經費，諸道朔膳方物，欲爲不受，故事體不然之意已諭，而姑今依例磨鍊矣。終乃固辭不已，其謙讓之德，徽美之意，予豈不表彰之乎？後當勸受，今姑副其意，諸道封進三名日方物、端午節扇油物，權停。」
8月23日
○癸酉，以趙尙鎭爲判義禁府事。
8月25日
○乙亥，次對。召見下直守令。上謂黃澗縣監宋欽天曰：「贊成，以愼節不能上來云，其間快可耶？」欽天曰：「臣祖病情，尙未向差，故未作奔赴之行矣。」上曰：「爾下往後，待其差可，卽爲上來之意，傳諭也。」
○禮曹判書李晩秀啓言：「初虞祭，將行於華城行宮，再虞祭，返虞後將行於魂殿。而初七日，卽冬至日也，冬至祭享，亦具三獻，事體無間於虞祭。若於初七日曉頭，行冬至祭，當日返虞後，又行再虞祭，則一日之內，再行大祭，事極未安。又若以冬至祭、再虞祭，兼行於華城行宮，則返虞後三虞前，只行朝夕饋奠，其在返虞之禮，恐有欠缺之歎。分行兼行，俱是掣肘，而係是莫重禮節，請問議大臣及在外儒臣。」大臣皆以兼行爲宜，從之。
○大司諫申獻朝啓請：「逆醫命吉諸子，依前下敎散配，正法罪人鏔，亟施孥戮之典。」批曰：「亟停勿煩。」
○命參奉李爔紅牌勿施。爔曾於先朝登武科。至是，以大院君祀孫之無得爲武職，有肅廟受敎，因慈敎，除蔭仕，而有是命。
○政府、吏曹，以金日柱經筵官抄選啓。日柱，漢祿之子，龜柱從弟也。
○命施寧海等邑漂頹民家七百二十七戶、渰壓人物十九名別恤典。
○以洪良浩爲判義禁府事，金日柱單付經筵官。
8月26日
○丙子，召對。
8月27日
○丁丑，以尹行恁爲吏曹參判，金羲淳爲參議。
○召對。
8月28日
○戊寅，以柳文植爲三道統禦使。
○召對。
8月29日
○己卯，次對。
○以徐邁修、李敬一、李祖承差備邊司提調.經筵官金日柱六品職陞付，從大臣言也。
○大王大妃敎曰：「頃者下敎中，閣臣五人，來月初六日爲始，勿拘體例，每日二員，自內勸講，專以成就爲務。」
○以李益運爲工曹判書。
○召對。
○慶尙監司金履永，以仁同府使李甲會所報，本府賊張時景、時昱、時皞、玄慶等，聚徒作變之狀密啓，召見時、原任大臣，以刑曹判書李書九，差嶺南按覈使，往覈之。
○大司憲李直輔，疏請改名。直輔，以本名城輔，與姓字連音，犯先朝御諱也。
九月
9月1日
○庚辰朔，詣殯殿，行朔奠。
○召對。
9月2日
○辛巳，召對。
○國葬都監，進健陵丁字閣上樑文。
伏以帝鄕之眞遊渺邈，籲天無階，珠丘之瑞氣鬱蔥，不日成閣。虹樑永鞏，鳳曆愈昌。恭惟，正宗文成武烈聖仁莊孝大王殿下，自檀、箕來，繼堯、舜作。英考曰孝，每奉祖依孫，孫依祖之音，天下歸仁，不待臣哉隣隣哉臣之助。若敬天勤民毖祀詰戎之許多盛節，不勝太史氏書，而闢異衛正、崇儉端俗之諸凡弘規，煥然三代上治。孔夫子之金聲玉振，始今日以君兼師，朱考亭之地負海涵，幸斯文極天罔墜。大哉！漢初元哀詔，誕揭魯《春秋》宏綱。寓斧銊於至精至微，可以建諸天地，明義理於莫嚴莫大，不啻炳如日星。猗！上聖二紀間苦心，期群蒙之咸牖。嗟！五月三十日末命，立萬世之大經。原夫不貳不參之宸工，本之惟精惟一之心法。蓋其體用本末，罔非精義之克推，所以政令施爲，沛然江河之若決。薰
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