节字端操，初名汝舟，字元用，建阳崇泰里人。庆元五年（1199）进士。官通直郎，知闽清县事。 朝中措 寿刘仲吉 麒麟早贵挂朝冠。自合侍金銮。收拾经纶事业，从容游戏人间。 只今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封
第三十一齣 解梦【破齐阵】〔老旦上〕别馆萧疎冬夜。孤灯牢落羁魂。郑圃残蕉。邯郸一枕。醒后偏萦方寸。〔旦〕绮岁流光如弹指。客梦天涯频怆神。〔福介合〕谁怜孤与贫。〔减字木兰花〕〔老旦〕他鄕岁暮。神游故国归
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补西渡诗集下游麻姑山仙都观浥露出南郭遵涂盼西岭幽寻不惮逺陟巘造殊境悬瀑防天路高斋跨参井麻姑固神人上下凌倒景逸驾不容迫遗踪博尘影仙坛独岿然藓蚀
宋文帝诸子 孝武诸子 孝明诸子文帝十九男：元皇后生元凶劭，潘淑妃生始兴王浚，路淑媛生孝武帝，吴淑仪生南平穆王铄，高修仪生庐陵昭王绍，殷修华生竟陵王诞，曹婕妤生建平宣简王宏，陈修容生东海王袆，谢容华生晋熙王昶，江修容生武昌王
大贤如孟子，其可议，有或非或疑或辩或黜者，何也？予不敢知。具列其说于下方，学者其折衷之。后汉王充有《刺孟》，近代何涉有《删孟》，文繁不录。王充《刺孟》出《论衡》，韩退之赞其“闭门潜思，《论衡》以修”矣。则退之于孟子
葬考四归葬檀弓太公封于营丘比及五世皆反葬于周【注太公受封留为太师死葬于周子孙不忍离也五世之后乃葬于齐齐曰营丘】君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐死正丘首仁也【注正丘首正首丘也仁恩也 疏狐死所以
麻雀之戏，不知始于何时，在南方先有一种纸牌，状绝与今之麻雀牌相类，亦为五木之遗制，殆即麻雀牌所自昉也。京师则于光绪末叶，甲午战事罢后始渐行；庚子、辛丑回銮而后，斯大盛矣。当其盛时，上自宫廷阀阅，下至肩舆负贩之流，罔不乐从。
列传五代 【四】○五代四史建瑭【匡翰】 王建及 元行钦安金全 袁建丰 西方邺符习【乌震】孔谦张延朗 李严李仁矩 毛璋朱宏昭 刘延朗 康思立康义诚 药彦稠史建瑭王建及元行钦安金全袁建丰西方邺符习孔谦张延朗
崇祯十七年（甲申）四月丁亥，福王至自淮安府。王讳由崧，神宗孙、先福王常洵之子。常洵，郑贵妃出；开邸河南府。十四年，流贼陷河南，遇害；世子播迁河北。终制嗣封，毅宗手择宫中宝玉带付内使赐之。十七年，复因寇入河北，流离入淮安。时北
桓公曰：“轻重有数乎？”管子对曰：“轻重无数，物发而应之，闻声而乘之，故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成。”桓公曰：“何谓来天下之财？”管子对曰：“昔者桀之时，女乐三万人，端噪晨乐，闻于三衢，是无不服文绣衣裳者，伊尹以薄之
<经部,春秋类,春秋阙疑> 钦定四库全书 春秋阙疑卷二十五 元 郑玉 撰成公 公名黑肱宣公之子定王十七年即位諡法安民立政曰成 元年春王正月公即位 二月辛酉葬我君宣公 无氷 泰山孙氏曰周之二月夏之十二月也谢
○临济（义玄慧照）禅师语录之余师问洛浦云：“従上来一人行棒一人行喝。阿那个亲。洛浦云：“总不亲。”师曰：“亲处作么生？”洛浦便喝。师便打。
一日大觉到参。师举起拂子。大觉敷坐具。师掷下拂子。大觉收坐具入僧
灵峰蕅益大师宗论卷第五之一古歙门人成时编辑【寄母】【寄剃度雪岭师】【上阇梨古德师】【答茂林律主】【答志隆】【答博山无异师伯】【答水林二书】【寄了因】【与曹源三书】【答曹源二书】【寄壁如兄】【寄归一兄】
──试题总批示略── 一 能诠上之同异 甲 形式上之对辨 乙 名次上之对辨 二 所诠上之同异 甲 法类上之对辨 乙 义理上之对辨 此题所重不在材料而在条理，遇此种繁
侍者 子和 录门人 仲介 重编师上堂。时在法座前。大众集定。良久微笑曰。便恁么休去。已是欺谩。还相委悉么。有则便好乘时。如无。且莫错向水中拈月。遂升座。焚香。奉为今上皇帝。祝延圣寿。龙图永固。凤历长新
忒修斯，又译作特修斯、提修斯等，传说中的雅典国王。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。故事主要讲在地中海的克里特岛有个非常残暴的国王米诺斯。他下令为自己建造了一座宏大的宫殿，里面宫室相连，门户交错，任何外人
工艺学论著。清周二学撰。一卷。分别论装潢书画、补缀破画等技术。强调装潢对于书画审美鉴赏的重要性和必要性。提出“书画不装潢,既干损绢素,装潢不精好,更剥蚀古香。况复侈陈藏弃,仵乖位置,俗惋心神,妙迹蒙尘,庸愈
妇产科著作。3卷。清冯兆张(楚瞻)撰。约成书于康熙四十一年(1702年)。此书概述妇女胎前、产后疾病的病因证治。分月经、经门、崩漏、带下、杂证、嗣育、胎前、胎产、产后9门。重视养胎及胎前诸病的及早诊治;强调临产